广钦老和尚：古人读书，注重明礼达道，看重父母、敬师长
【这世间是一场迷梦在家修】古人读书，注重明礼达道，看重父母、敬师长。读了孔孟学说，非常注重父母师长，所以家庭很和睦。可是现代人读了很高学位，对于伦理道德不注重，对上不注重孝，对下不..
佛灭度之后，恭敬三宝要从哪里开始？
佛灭度之后，恭敬三宝一定要从恭敬僧宝开始我们要恭敬佛法僧三宝，法藏菩萨在他无量劫的修行当中，都示现恭敬三宝。佛、法、僧三宝，何为宝呢？稀有难遭啊，庄严无垢啊，解决一些贫穷啊，是众生..
广钦老和尚：现代人不如古人的义气之处
【这世间是一场迷梦在家修】古时候，朋友相交很讲义气，有远道朋友来，丈夫不在，只有妻子在家，朋友见了即离去。现代人远道访友，朋友不在，而朋友的妻子在家，却很高兴地坐下来与友妻攀谈，不..
印光法师答念佛600问——437.什么时候宜默念？什么时候宜出声念？
什么时候宜默念？什么时候宜出声念？若终日常念，固宜小声念、金刚念、默念。以朗声常念，必至于伤气。未证法身，必须调停得中，方可唯益无损耳。朗念费力，默持易昏，散持虽亦功德难思，较之摄..
大安法师：居士在寺院做义工不小心犯错怎么办？
问：护法居士在大丛林护法，对丛林戒律无知，不知我们的因果很重，请师父开示！大安法师答：这个问题好象上次也有居士提出，你能够在丛林寺院护法，应该珍惜这个因缘。那么对丛林规矩、戒律不大..
大安法师对藏地破瓦法、咒轮、金光明沙的开示
问：弟子是专修念佛法门的，最近有佛友从**请来许多咒轮和金光明沙，说亡人只要使用咒轮和金光明沙，决定可以往生极乐世界，****的《……》一书也引用了一段资料，称咒轮一法较信愿行的念佛法门..
为什么有些修行人会有“鬼神附体”？
为什么修行人被妖魔鬼怪附体的特别多呢？凡是被妖魔鬼怪附体的人，基本上都有一个共性，往往都是没有正知正见，执着渴望得到感应和神通的人。这些修行的人一但被鬼神附体，就能够看到一些别人..
广钦老和尚：西方人以物质文明点缀了花花世界，却又因不能明礼尚义，而使世界发生动乱，引生灾难
【这世间是一场迷梦在家修】现在的读书人，作兴到国外去留学，特别是到美国和欧洲去。这些西方国家，不重视伦理道德，只讲求科学技术，尽管技术学好了，还是皮毛，做人的道理没有学，纵然一个个..
静波法师：心理疾病才是最可怕的
疾病就像魔鬼一样，在我们身体里有很多的魔子魔孙，平时盘踞在我们的心里，随时随地找机会来扰乱我们。我们的心理疾病才是最可怕的。依据佛教讲，我们有八万四千种烦恼，那就意味着我们有八万四..
广钦老和尚：人类的贪欲越来越重
【这世间是一场迷梦在家修】人类的贪欲越来越重，其他动物的活动是有时间性的，人类则不然，时时刻刻都在贪，因此造成许多的凶杀、抢劫，使社会不安定。所以人类要减少贪念，要用功修学佛法，使..
印光法师答念佛600问——409.礼诵正课外，可否翻阅经论？
礼诵正课外，可否翻阅经论？修持须活泼泼。虽死心念佛，稍带翻阅经论，亦非不可。但不可倒置。修持非钉桩摇橹之行，须活泼泼地。虽死心念佛，稍带翻阅经论，亦非不可。但以主行作稍带，则成无所..
慧律法师：善法并非佛法，但佛法包括一切善法
佛法是导人解脱，趣向究竟的法，而人天善法，虽说可以导人向善，但是不能圆满佛法当中了生死的部分。现在大多数佛法修学者，以老年人居多的一些修行者，他们往往误认为世间的善法就是佛法。有时..
广钦老和尚：我们生是由业感而生，却往往带着更多的业而去
【这世间是一场迷梦在家修】人类欲念高，因思想的进化，物质文明进步，人类贪欲增加。吃要山珍海味，穿要珍贵布料，如是贪欲越重，即减少学佛的信念，不能脱离苦海，这是很可悲的。我们生是由业..
广钦老和尚：在世俗中，人人都被名、利两样绞得团团转
【这世间是一场迷梦在家修】现在民间信仰，大都佛、道不分，把佛菩萨、神明搞在一起，乱信一通。而且在世俗中，人人都被名、利两样绞得团团转，天天都在打名利的妄想，像沉睡在迷梦中不知醒一样..
广钦老和尚：每个人都带着不同的业障来，带着新的罪业而去
【这世间是一场迷梦在家修】在胎、卵、湿、化四生中，我们每个人都曾去做过，在别道中受完业报，投入父母胎中转为人身。所以，今天我们所得的这个人身是从哪一道来的？我们不知道。每个人都带着..
广钦老和尚：众生随业转，到现在才变成人，这是很难得的
【这世间是一场迷梦在家修】·众生随业转，有的转牛、猪、鸡、蝴蝶等，胎卵湿化，有人因为看不到，就不相信有六道轮回。其实我们是可以看到的，如牛、猪，那是谁去投胎的？在花花世界中也可看出..
净界法师：给初学者的建议
我个人是这样想的：如果你是一个初学者，你最好把净土的东西先学一学，学个三年再来看其他的。如果你是一个初学者，我不建议你看太多东西，因为你的根本法宝要先建立起来。佛教的法门真的是各有..
印光法师答念佛600问——399.吃烟是否犯戒？有此毛病能否往生？
吃烟是否犯戒？有此毛病能否往生？五戒不言吸烟者，以佛世尚未行也，此系明末时始兴起。僧既不修行，则是地狱种子。故下流行为，无不备具。汝既知彼为败类，何又问无此戒乎？香烟之害，甚于洋烟..