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十牛圖頌TENOXHERDINGPICTURES廓庵禪師ByChanMasterKuoAn,12thcentury一、尋牛茫茫撥草去追尋水闊山遙路更深力盡神疲無處覓但聞楓樹晚蟬吟1|SearchingfortheOxBrushingasidethickgrassesIpursuehim,Inwiderivers,distantmountains,anddeeproads.Exhausted,unabletofindhimanywhere,Ionl..

饬终津梁印光法师鉴定 李圆净编第三篇 预示利害印光法师复黄涵之居士书接手书，知夫人身婴贵恙，已经月余，用药颇难，诸医束手。当此时机，正好用万病总持之阿伽陀药。阁下每以此药普施于人，何于夫人之病，尚沾沾然，以难于用药为忧哉？其令郎、令爱、令媳等，既受生育之恩，当此大病临身，存亡莫保之..

根据《云栖法汇》“诸经日诵集”怡山然禅师《礼佛发愿文》影印本校正注音。栴檀居士恭诵。句读、注音及诵经音频仅供参考。特此说明。仁慧草堂全套资料最新更新版网盘分享往期推荐01_净土五经02_大佛顶首楞严经03_妙法莲华经04_大般若波罗蜜多经05_地藏菩萨本愿经06_金刚般若波罗蜜经07_般若波罗蜜多心..

印光法师文钞熟读文钞，笃修净业今则人根陋劣远不及昔而即心本具之佛性三根普被之法门古今固无二致则是心作佛是心是佛之理都摄六根净念相继之事岂不自我而修自我而证乎哉庐山青莲寺启建莲社缘起疏佛法广大如法界，究竟如虚空，而其全体大用，悉在众生一念心中。但以迷而未悟，遂致于本无生死中，妄受生..

根据《嘉兴大藏经》续藏，第1700部，北天目蕅益沙门智旭重述《教观纲宗》原藏影印本校正注音。栴檀居士恭诵。句读、注音及诵经音频仅供参考。特此说明。仁慧草堂全套资料最新更新版网盘分享往期推荐01_净土五经02_大佛顶首楞严经03_妙法莲华经04_大般若波罗蜜多经05_地藏菩萨本愿经06_金刚般若波罗蜜经..

根据《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经部，第0129部，萧齐天竺沙门昙摩伽陀耶舍译《无量义经》原藏影印本校正注音。莲唤居士恭诵。句读、注音及诵经音频仅供参考。特此说明。资料汇总｜资源分享及使用教程数据更新｜仁慧草堂全套资料更新包资料分享｜请领仁慧草堂全套资料U盘及TF卡往期推荐01_净土五经..

如是微妙金刚义不离现前一念心观心具足般若经亦复具足余妙典若不观心类说药真药现前亦不知是故我今稽首礼性具三德无遗者一一启请劝观心速登般若金刚岸金刚般若波罗蜜经观心释菩萨沙弥智旭际明述已申如实不空义 如如演说不取著摄彼名句及文身 融归一念成观行金刚者，喻现前一念心也。譬如金刚，体则无上..

金刚般若波罗蜜经注解姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)、演福讲寺住持(臣)僧(如玘) 奉诏同注此经以喻法为名，实相为体，无住为宗，断疑为用，大乘为教相。初释喻法名者，金刚，喻也；般若，法也。金中精刚，至坚至利，能碎万物。此经能断众生疑执，取以为喻。故大品般若十..

根据《乾隆大藏经》大乘般若部，第0012部，隋三藏笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》原藏影印本校对注音。句读、注音及诵经音频仅供参考。本公众号文章转载声明往期推荐01_净土五经02_大佛顶首楞严经03_妙法莲华经04_大般若波罗蜜多经05_地藏经06_金刚般若波罗蜜经07_般若波罗蜜多心经08_观世音菩萨普门品..