广钦老和尚：现代人不如古人的义气之处

广钦老和尚:别人毁谤我,当作消业障,只要这么想,就没有什么烦恼了慧律法师记得我还在读大学的时候,有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前,有一位同学一心想要和广钦老和尚“辩”。一进门,尚末开口,广钦老和尚就对他说:“你不要说,先听我说,你想说什么我都知道,辩论不好!”这位同学一听,吓得不敢..

如何去除不如法之境界所言常有境界，当是未曾真实摄心，但只做场面行持之所致。使真实摄心，则内无妄念，专注于一句佛号中，必能消除业障，增长福慧，何至常有境界之苦。修行切不可以躁妄心，求得圣境界现，及得种种神通。只期心佛相应而已。所谓全心是佛，全佛是心。心外无佛，佛外无心。若能如是，譬..

长芦守仁禅师悟道因缘真州（今江苏仪征）长芦且庵守仁禅师，乌巨雪堂道行禅师之法嗣，越州（今浙江绍兴）上虞人。守仁禅师出家后，一度游方参学，后投乌巨雪堂道行禅师座下参学。一日，雪堂禅师为大众作开示，说道：“今之兄弟做工夫，正如习射，先安其足，后习其法。后虽无心，以久习故，箭发皆中。”..

上午，信徒郑某某来请示佛法。老和尚说：人是带业来的，来这娑婆世界，受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦，眼睛贪看好的，耳朵贪好音声，舌嗜美味，成天只知道要如何经营，要穿好、住好、睡得舒适。在世俗认为这是理所当然，以为人生只是为了享福作乐而已，殊不知道这番作为乃是造业，造了一些贪业，带旧的..

唐中天竺沙门般剌密谛译第九门是历明传译，历是经历，明是明白，传是传授，译是翻译，意思是将本经辗转流布的经过，说个明白。说起这部经的因缘，是很长远的。早于天台智者大师研诵法华而创立三观，后遇梵僧，与智者曰：此与天竺楞严意旨相符。智者闻后辄向西方叩拜，冀能一观楞严的意旨，不料这么一拜..

61.狮子吼在同一个雨季里，阿难陀因提出了一个关于缘起的问题，以致佛陀对比丘们宣讲缘缘生法的十二种因缘关系。他解说：“缘起之法理至为深奥。你们不要以为单凭一般言说开示便可以得其要领。比丘们，优楼频螺迦叶尊者能够入正法之道，都是因为闻得缘起之法。我们之中备受尊重的舍利弗尊者，也是因为..

所谓“饭持五戒者万，不如饭一须陀洹”：就是说供养一万个受持五戒的佛教徒，不如供养一个证得声闻乘初果的阿罗汉。大家想想看，最关键的问题是：与佛法解脱六道轮回相应!所谓“饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含”：就是供养一百万的初果罗汉，不如供养一位二果罗汉。其实，整个的一个供养过程就是要与佛..

1、人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。2、有功夫的人，耳朵不听人的是非，眼睛不看人的善恶，人家毁谤我们，骂我们恶人善人，都当做没听到、没看到，收摄六根..

别名：又称芥子末、芥辣粉。形态特征：是芥菜的成熟种子碾磨成的一种辣味调料。芥菜籽俗称芥末籽,为十字花科科苔属植物的种子。其种类主要有黑芥籽、黄芥籽及白芥籽3种。它原产于我国，历史悠久，从周代起就已开始在宫廷食用。芥末辛辣蕴香，辣味独特，，芥末粉润湿后有香气喷出，具有催泪性的强烈刺激..

问：居士能够说皈依吗？居士可以讲经吗？居士可以化缘吗？居士可以主持寺院吗？居士能为信徒念经拜忏超度吗？居士能够参与和干涉出家人的事务吗？在家居士不如法的六大问题，要警惕！以上六个问题常有人问起。照理说，那些都是出家僧众的分内事，非居士所当做，万一做了，即失去在家学佛的立场。否则应..

道证法师：我不要做凶手我有一位朋友，他原来是基督徒，他是在海边长大的，平常很讲究吃海鲜，他甚至会潜水去射鱼，鱼虾必须要活着煮的，他才要吃。死了煮的，他还嫌不好吃。他为人很幽默、热心。有一次，我们要去放生，他就发心要替我们开车，当时，正好是“白小燕”的案情，很引起社会大众关切的时候..

狼王的復仇记那一年,我二十七歲,正是崇尚冒險和流浪的年齡,我喜歡廣闊的雪野,喜歡探險。於是蒼茫的林海雪原,就成了我的旅行目標。在巧妙地拒絕了村民的勸告後,我獨自一人帶著獵槍和相機,闖進了迷宮一般的巴刻山脈。初遇狼王入山第一天的旅行中,我便大意地向大山深處走去。傍晚時,在一棵大樹下遇到了一..

所以有时候各位我这样讲，你对你母亲那么轻声细语，那么温柔体贴，那么好，她要怎样都没关系，你也要用这种方式去对待众生。所以话说回来，一个不会孝顺的人，没用、没用！一个会孝顺的人，你也要会孝顺众生，你不能只孝顺你父母。就像各位叫做火山孝子，孝顺孩子，你对你孩子那么执着，结果不太理别人..

广钦抵台时，已55岁，初在基隆的极乐寺、灵泉寺等处挂单。中秋节后，到台北新店，在碧潭吊桥对岸的空军公墓附近，得一废置的日式空屋住下来。翌年，于新店后街的山壁间，凿了一个山洞，命名曰广明岩后来于此改建成了广明寺。1951年，他在山洞右后方的大石壁上，雕凿了阿弥陀佛大佛像和佛龛。佛龛高两丈..

结怨不如结缘节选自 卢志丹居士《结佛缘，好人缘》春秋时代，秦晋两国开战，秦军失利，秦缪公被晋国的军队包围得水泄不通。正在这危急关头，忽然来了一群人，疯一样冲进了包围圈，硬是把秦缪公救了出来。回到自己的阵地，秦缪公惊魂初定，才仔细打量救他出来的恩人，于是失声说道：原来是你们！原来，..

禅悟与实现郑石岩第二章现代人的精神症状由于我们生活在上述的境里，脱离不了工技社会僵化及紧张的生活，摆脱不了物质欲望的引诱，当然也很在感性的纷乱价值中超越出来。无疑地，现代人很难脱离颖而出去过清醒自在的生活。于是，我们无助地随著境转，使精神生活脱出常轨，于是普遍反应著困顿与不安。以..