八个佛教用语，勘破前世与今生
生命本是一场虚无，你认为自己是什么，就是什么。即使有一天，你从梦中醒来，也不必害怕，你会发现，有更多的人比你更渴望做梦。人的一生，本来一半便是在梦中度过。因缘今生种种皆是前生因果。..
夫妻之间产生矛盾怎么办？佛学有办法！
男婚女嫁宿世因缘俗语谓：“男大当婚，女大当嫁。”从男女的相亲、相爱，进而结为夫妻，成立家庭，负起了生儿育女、抚养教导之责，这是大部分人对生活的共同选择。有些夫妻十分幸运，彼此一见钟..
人为何会忘记前世？一看便知！
一天，佛陀和弟子们在罗阅祇城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得？若有后世，为何又不见有人回来报告呢？我要问一下佛..
当代佛门著名女性，个个不简单！
人们印象中的佛门女僧一般都与影视剧难解难分，但真实的女僧人生活是那样的吗？女性出家都是因为感情不顺吗？至于她们为何出家？也许有的是仰慕佛菩萨的慈悲庄严，有的是向往出家生活的简单清净..
在顺境中积福，在逆境中消业！
有的人说：“家里的人反对我信佛，学修很困难，有障碍！”“我工作太忙了，没有时间学修。”其实这些恰恰是学佛修行的好机会，没有对境修一百年，不如有对境修一刹那。在对境当中学修，你的进步..
在佛前供东西，需要把它打开吗？
供养三宝要恭恭敬敬你要是想供养三宝，也要恭恭敬敬地先叩三个头。你有这个红包，要跪在那儿，合起掌来把这些红包顶在头上，这么样子来供养三宝。不是一只手这么拿出去，以前我看见有的人供养三..
梦到佛菩萨后，记得做这件事！
如何看待“梦到佛菩萨”不少善信在梦到佛菩萨后既喜悦自己修行有感应又担忧这是魔扰或是反梦不知道如何对待本期便与大家分享对策对于佛陀的弟子而言，梦到佛菩萨是非常殊胜、欢喜的，但如果我们..
真正想要修行，就不要太贪睡！
在世间修行的时候有三种：第一种是修定心，第二种是读诵，第三种是营福。这个修定的行者就是修行的人、行道的人。定，就是静虑、寂静。在修因的时候，就是修寂静、修静虑、修观，而后成就的时候..
如何降伏心念，让心安住下来
“云何应住？云何降伏其心？”，不管学的是哪一宗哪一派，都是会遇到这个问题的。用什么办法使此心能够安住下来，又有什么办法，能使此心的烦恼妄想被降伏下去。这是学佛修行所面对的难题，也就..
佛教知识| “住持”与“方丈”到底有啥区别？
常逛寺庙或是看古装剧的朋友对于寺庙的人员构成都会有一定的了解不过，令很多人感到疑惑的是无论是现实生活中还是在文学影视作品中对于寺主们的称呼常常听到“住持”和“方丈”不同的两种叫法那..
佛教故事：冤冤相报
过去有个男子娶了两位太太：大太太膝下无子，小太太则生了一位容貌端正、模样可爱的男婴。由于丈夫非常喜欢这个小儿子，大太太因此心生嫉妒，对外却宣称自己疼爱这小男婴胜于亲生骨肉。因此，家..
没修行，一说话就露馅了
咱们就是从是是非非、善恶当中、得失当中、持戒犯戒当中走不出来，“他这么修错啦，这么修下三途，这么修下地狱。”满脑瓜子我见，邪知邪见，你咋知道人家下地狱？说个比喻，人家做一个事，你知..
世俗人能住寺庙吗？有何禁忌？
很多人向往寺庙清净的生活，想到寺庙去体验一下，但又不知道寺庙是不是允许世俗人去暂住。其实，寺庙的大门是向大众敞开的。但目前很多寺院没有多余的地方居住，所以说不是不可以，只是条件不具..
在寺院做义工的功德，到底有多大？
义工，是一种慈悲与利行的奉献，是一种爱心和时间的布施，是知行合一的菩萨行者。义工菩萨各尽己能，努力耕耘，在为自己种福田积福的同时，也在为家人和后代积福。在服务大众的同时，也是自我提..
没有我执后，用这个色身干什么？
发菩提心，无我奉献。我们学了关于发菩提心的知识以后，会很感动，然后会自己发愿。受戒的时候为了众生我们也是这样。我记得我们那时候在龙华寺受戒，冬天十二月，我们跪在龙华寺大殿前面的广场..
不杀生，请走家中四害的方法！
家在农村或郊区的，老鼠可能更是家中常客，一些食物被他们光顾，一些衣服被他们损害。从小到大，我们都是杀杀杀，苍蝇拍一拍拍死几个，粘蝇纸一粘，粘住几十个，灭虫剂一杀杀死很多个，蟑螂药到..
空观是什么？空掉你的妄想！
空观智慧的修行就是你的心经常去想一件事情，就是你本来什么都没有，你要经常去想这道理。我们不要太注重这个人生的相状，这些都是业力，你碰不得，每一个都是地雷，弄得你满身都是伤痕。所以我..
菩萨教你十件事，让福报找上你！
第一句：知足常乐不是常说知足常乐吗?乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。第二句：活在今天人生只有三天..
钱财布施出去，有些“业”也跟着出去了
你拥有的东西，都有业在里头。我们生活需要的东西很简单，多余的东西，就是业。因为任何东西都是所有人的业力创造出来的。你拥有太多时，就同时拥有了那些业力。所以，无论你多有钱，都要过清贫..
人心的九个结，你何时才肯解开?
从前，印度有一位叫无著的菩萨，他是古代印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一，也是大哲学家。他在《大乘阿毗达磨集论》中谈及到人心理的毛病——九结。结就是用绳子打结的这个结，打了死结，打不开..