你拥有的东西,都有业在里头。我们生活需要的东西很简单,多余的东西,就是业。
因为任何东西都是所有人的业力创造出来的。你拥有太多时,就同时拥有了那些业力。
你拥有的东西,都有业在里头。我们生活需要的东西很简单,多余的东西,就是业。
因为任何东西都是所有人的业力创造出来的。你拥有太多时,就同时拥有了那些业力。
(术语)西国之法有,以钱财或庄田寄附寺院限七僧常供斋食者,谓之七僧斋。俱舍光记十八曰:有檀越布施钱财或庄田等。白众僧言:从今已去,日别为我设七僧斋。
亦名:亡僧物分法、亡五众物分法、分亡僧物法、亡人物分法行事钞·二衣总别篇:“明分法有二:先集钱财衣物,二、加法分之。(一、集钱财衣物)初中,瞻病者将亡人轻重之物,并集僧中。若不胜举,床瓮、屋舍、园林、牛奴等,并须历帐对僧明读,令知其多少。(二、加法分之)初明立法:羯磨、对首、心念..
西国之法,以钱财或庄田布施寺院,限七僧常供斋食,称为七僧斋。[俱舍论光记卷十八] p113
僧家钱财曰衣钵。见〈钱财类〉。《西巖惠禅师录·行状》云:“忽索衣钵 簿,大书其后,缄付寺之执事者,趣辨后事。”
忠曰:“分支所费用钱财也。”钞义,见〈收钞〉处。《敕修清规·尊宿唱衣》云:“支钞若干,系某项用度。”《品字笺》云:“支,支取、支给,谓取其所应取,给其所应给也。又度支,度其所宜支而支给之也。”..
三施之一,即以财物救济他人。其中有内财和外财的分别:外财是钱财、饮食、衣服、用具、医药等等身外之物;内财是头、目、脑、髓、手、足、血液、力气等等身上的东西。
血管变老全身跟着老加速血管老化5大杀手! 说到衰老,大家多会想到一些明显的身体表现:皮肤松弛、腿脚不灵便、内脏功能衰退、记性变差……但其实,我们身体里的重要管道———血管一旦出现老化,不管你处在哪个年龄,都会出现这些全身的衰老症状。血管变脆、变硬,活动能力下降。高血压、糖尿病和高血..
有些人作恶多端、罪大恶极,但所造的罪业并不是马上成熟,不像用刀割身体即刻会出血一样,立竿见影。有些人到寺院里供养1000块钱,就希望生意立刻有所好转;有些人一辈子行持善法,但重病缠身,做什么都不顺,就怀疑因果不存在,这些想法十分愚痴,业力成熟需要一个过程,果报不可能马上降临。但它过了..
1.青西红柿.未成熟的青西红柿中含有一种叫做龙葵素的有毒物质,人食用后会出现恶心、呕吐、腹痛、腹泻等中毒症状。如果生吃未成熟的青西红柿,危害更大。 2.新鲜的黄花菜新鲜的黄花菜中含有一种叫做秋水仙碱的物质。这种物质进入人体后,会被胃酸氧化成具有强烈毒性的二氧秋水仙碱,使人发生中毒..
一、布施的意义与种类布施,梵语dāna,意即布施。也就是以慈悲心给予他人福祉与利益之事。《维摩经》中说:“布施是菩萨净土,菩萨成佛时,一切能舍众生来生其国”;《中论》中说:“不依世俗谛,不得第一义谛;不得第一义,则不得涅槃。”可见,布施作为佛教修行的突破点,可以历炼自己的身心,增长自己的福慧,以..
为什么法布施大于财布施财布施功德虽然很大,但不能在根本上改善人生,更不能究竟解决人生烦恼。我们以财富扶贫济困,虽能帮助他们解决一时的燃眉之急,但钱再多也用得完。有时,钱多了甚至会使人堕落,或滋长受施者的依赖性。而法布施则不同,它能使有情的生命品质得到彻底改善,并使未来生命不断得益..
钟茂森:持戒比布施修的福要多 持戒还要忍辱,一条比一条更殊胜。以修福来讲,持戒比布施修的福要多、要殊胜,忍辱又比持戒修的福要殊胜。忍辱就是忍耐,忍耐环境恶劣,忍耐人事上的种种不如意。物质环境要忍耐,春夏秋冬、衣食各方面的不如意这其实还好忍,最难忍的是人事上的,人与人之间有摩擦、起..
布施无所求的布施,才是真的布施。真正的布施是不要求任何回报的。如果企望有所回报,就不是布施而是交易了。一个人布施后,而萌起控制受施者或受施团体,是一种不正确的行为。布施,不要企望别人的感激,即使人类是善忘的,他们也一定会感激你的布施。真的布施,是不企望任何物质的回报,布施者和受施..
爱吃半熟海鲜肉类肺部成“虫窝” 因为喜欢吃没有煮熟的海鲜和肉类,22岁的大二女生小安(化名)患上了肺吸虫病,每一次呼吸肺部都会钻心的痛。医生检查发现,肺吸虫在小安的肺部、胸腔大肆“捣乱”,造成胸腔积水,如今只能开刀手术治疗。接诊小安的医生、宁波市第一医院急诊科主任宗建平提醒市民,不..
中国历史的发展,如同陀螺的运动,不停地旋转,一圈又一圈,周而复始。在这种周期性的运动中,有某种恒定的东西,始终保持不变。杜牧说,秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。后人复哀后人,不正好反映了中国历史在变中保持不变的特点吗?这是一种规律,有人称之为历史定律..
生财之道--布施波罗蜜◎ 体 恒六度中的第一是布施。很多人对布施一词耳熟能详,但对它的真实意义却并没有多少了解,对于如何在现实中来修学布施法门更是所知甚少,甚至有些人为行布施误入歧途,所以要对布施进行详细的阐述。(一)、布施的名义布施的梵语音译叫檀波罗蜜或檀那波罗蜜,布就是散布,施就是..
宏圆法师为什么要校量布施的功德呢?一是布施的福田不同,就是受施的对象不同,所修的福报,所修的福也不一样。《四十二章经》中说:饭恶人百,不如饭一善人。这个饭,包含事事供养,包含一切供养,这个饭的意思。饭恶人百,不如饭一善人,饭善人千,不如饭一持五戒者,饭五戒者万,不如饭一须陀洹,饭..
布施是一种佛家用语,即:将金钱、实物布散分享给别人,正如明代善书《了凡四训》中说:舍财作福。什么叫舍财作福呢?佛门里的万种善行,以布施为最重要。讲到布施,就只有一个舍字,什么都舍得,就合乎佛的意思。有些人不肯布施,主要是贪吝心理在作怪:贪是追求外面的事物,你的就是我的,这是贪;吝..
为什么六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)中把布施放在首位呢?因为布施是修福的第一大科目。我们凡夫众生与生俱来有两种烦恼,就是悭、贪。悭就是悭吝,自己有的东西不愿意给别人;贪就是不属于自己的东西也想占为己有。如果他给别人一块钱,就觉得心里难受;从别人那里得到一毛钱,他就觉得很高..
法施,就是说法教化众生,这种布施是最大的布施,所谓诸布施中,法布施最,法布施是最要紧的。我们现在这个佛教讲堂,虽然讲堂不大,但是法力可不小。在美国这儿,把全美国佛教团体算上统计起来,只有佛教讲堂天天这么忙忙碌碌来为法忘躯,为了佛法,把身心性命都忘了,把自己的身体也都不顾了。我们每..
最方便的法布施◎ 梦参人人都能做,最方便的法布施!法布施为一切布施之首。说我也不能讲经,不会说法,念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?现在夏天了,虫子,蚂蚁,路上到处有各种虫类。你见到给它念一句阿弥陀佛,这叫法布施!不要产生了分别心执着心。你见到一切众生,只要它有神识的,你..
《佛说十善业道经》讲记五(9)——改变人生命运的秘笈九、不偷盗的利益之钱财、健康、辩才具足第八大利益“财命色力安乐,辩才具足无缺”。第八大利益比较厉害啊。“财”,钱财,人人都喜欢啊。“命”,生命的延续,就是指自己生命的质量。“色力”,身体的健康,生活环境的优越啊,安乐啊。“辩才”,就是口才,..
《佛说十善业道经》讲记八(2)——改变人生命运的秘笈二、法布施第二种施,属于法施。也就是用佛法去开导别人,用佛法来解脱他人的人生痛苦。去劝慰他人,或者传授给他人谋生的技能。这也都属于法施。比如说你会别人不会,你教会他,这就属于法施。有些人秘而不传啊,我会的东西不轻易告诉你啊。我们会的东西..
避免这三十三种不清净的布施◎海 涛《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有三十三种不清净(染垢)布施,佛弟子也应该了知、避免:一、以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心施众生财物,这不是佛教的布施。例如有人虽做了好事,但挟带了功利性的不清净心理,不算真布施。二、属于人情上的投桃报李,礼尚..
宣 化放之则弥六合,卷之则退藏于密;大而无外,小而无内。没有一个人不包括在道的里边, 没有一个众生能跑出道的外边去。道就是性,性就是众生的本体。佛说:一切众生,皆有佛性,皆堪作佛。无论胎卵湿化、飞潜动植、四生九有,都具足这个道。在《道德经》上说:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若..
布施供养福无边,布施是真正的纯善,因为它是一种牺牲的精神。由牺牲奉献中体会,助人为快乐之本。只有透过与别人分享,成就才有意义。布施能使人的自私得以融解,心量得以广阔,布施即是无执之道,是学习放下、舍弃、断执的法门。布施的崇高精神,是牺牲不是获得,是奉献而非占有。布施在学佛的过程中..
◎ 万 一昔舍卫国。波斯匿王。作是言曰。须达长者。尚能劝化一切人民。作诸福业。我今亦当为众生故。教导乞索。令其得福。于是行化。处处乞索。时有一人。贫穷多乏。唯有一毯。即便持施波斯匿王。王得之已。转以奉佛。其后贫人。命终生天。感佛大恩。而来供养。佛为说法。获须陀洌比丘问言。昔作何业。..
眼见逃荒的人越来越多,王老六背起自己的全部财产一 一袋红薯,也加入到逃荒的队伍中来。走到半路,老六碰到饿得只剩一口气的父子二人,父亲背上也背着一个很重的袋子。 那人见老六背着那么多红薯,便向老六讨要一个给孩子吃,老六不肯。 那人便说:你卖给我行吗?说完把自己背上的一袋银子全倒在地上。 ..
布施可以得到财富守戒可以得到快乐海涛法师1.闻法时,如果心念不集中,就好比把水倒入密闭的容器,一滴水也无法注入的。2.如果不反覆思维它的要点,同时深植于心,就好比把水注入裂壶中。3.或者以烦恼心来听闻开示,就如同把加持过的甘露水注入装有一滴毒液的容器中,甘露染毒后将无法使用。4.佛教在教..
◎ 一诚假设一下,当我们身处深山之中,远离世间的诱惑,这个时候是不是能够做到心如止水呢?或许可以。但是一旦踏入滚滚红尘之中,恐怕就会被花花世界迷了双眼,在名利、物质面前把握不住自己。很多时候,需要出去走一走,才知道自己有没有定力。古人说中隐隐于市,就是这个道理。隐居在深山老林里,..
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