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比丘尼
出家受具足戒的女性的通称。
僧印(齐京师中兴寺)《高僧传》卷八
释僧印。姓朱。寿春人。少而神思沉审安苦务学。初游彭城从昙度受三论。度既擅步一时四远依集。印禀味钻研穷其幽奥。后进往庐山。从慧龙咨受法华。龙亦当世著名。播于法华宗旨。印偏功构彻独表新异。于是东适京师止中兴寺。复陶思涅槃及余经典。宋大明中征君何点招僧大集。请印为法匠。听者七百余人。司..
僧印(齐京师中兴寺)[《高僧传》卷八]
释僧印。姓朱。寿春人。少而神思沈审安苦务学。初游彭城从昙度受三论。度既擅步一时四远依集。印禀味钻研穷其幽奥。后进往庐山。从慧龙谘受法华。龙亦当世著名。播于法华宗旨。印偏功构彻独表新异。于是东适京师止中兴寺。复陶思涅槃及余经典。宋大明中征君何点招僧大集。请印为法匠。听者七百余人。司..
吉藏(唐京师延兴寺)[《续高僧传》卷十一]
释吉藏。俗姓安。本安息人也。祖世避仇移居南海。因遂家于交广之间。后迁金陵而生藏焉。年在孩童。父引之见于真谛。仍乞詺之。谛问其所怀。可为吉藏。因遂名也。历世奉佛门无两事。父后出家名为道谅。精勤自拔苦节少伦。乞食听法以为常业。每日持钵将还跣足入塔遍献佛像。然后分施。方始进之。乃至涕涶..
形厕僧伍行唯三位
资持记释云:“宅,居也。佛门广大,包纳清澄,喻之如海。僧禀佛化,即居其中;如犯重禁,名为边罪,谓漂出佛海边外,即其义也。流即是水,法能滋物,故比于水。厕,预也。伍,众也。此明比丘身具三宝,所修法行,虽乃万途,以众自共,摄无不尽。然据行体,止是二持;但就作中,别简一色,羯磨僧法以为..
尼依大僧制意
子题:女性五相行事钞·尼众别行篇:“问:‘何故制尼依大僧?’答:‘爱道经云,女人但欲惑色,益寿,畜弟子,亦不欲学问,但知须臾之事。故依大僧。’”资持记释云:“受、说、安、恣,并制依僧。故通问之,总申教意。答中,经明女性,且示五相:惑色,谓着颜色;益寿,为欲寿长;畜弟子,即好多眷属..
入门
即进入师门。凡蒙师父允许,剃发成为弟子,以进入佛门修行佛道,称为入门。 p262
入道
(一)谓证入无漏圣道之意。 (二)引申转指出家入佛道者,称为入道人、入道者。日本对于天皇与公卿等晚年剃发,归依佛门,亦敬称为入道。亲王之入佛门者,则称为入道亲王。 p265
俱舍宗--佛门分宗的理由
佛法广大精微,包罗万象,所有世出世一切诸法,皆在其范围之内。扬眉瞬目,担水劈柴,是极寻常的世法,然而若欲研究:何以有眉目水柴?何以会扬瞬担劈?则非深入经藏,穷法相唯识之学,必不能提出一个所以然的圆满答案。因此大至整个宇宙,小至一粒微尘,其性其相,其体其用,若不把佛法来说明,就永远成..
净土法门最简单的放生仪轨
1、称名:南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)2、忏悔:往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。(念三遍)3、皈依:皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱..
女性健康三大危险是什么?
人们常说女人是用水做的。这不但出自精典文学名著《红楼梦》男主角宝玉之口,而且作为医家也是如此认为。 你想想,女孩子从月经初潮到结婚怀孕,从生儿育女到更年绝经,数不尽的苦楚始终相伴。要是没有水样的性质特征,如何承受得了。女性朋友始终不渝与生理上种种苦楚做斗争,以顽强博取胜于男性的平..
佛门圣物中的绿度母唐卡
绿度母唐卡是圣像唐卡的一种,而圣像唐卡是以藏传佛教显密二宗的佛、菩萨、佛母、罗汉、法王、本尊、护法等各类佛教人物大德为主题的唐卡。绿度母唐卡全身呈翠绿色,面容姣好,慈眉善目,体态优美。头戴宝冠,左右两手各持有乌巴拉花,意为蓝莲花。身佩各种璎珞珠宝,下身着重裙,其画像华贵天成,繁缛..
利婆多尊者开示:初入佛门怎样修行
初入佛门者,往往有一个错误的认识,以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课,每天坚持做,这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘,真正的修行,是修正自己的身口意行为,特别是心理行为,把自己不善的习惯改过来,变得善良;把自己心胸狭獈的习惯改过来,变得心胸宽广,有容人之量;把自己自私贪小便宜的..
卧莲观音的简单介绍
为三十三观音之一。乃趺坐合掌于池中莲花之观音。唐王勃在《观佛迹寺诗》中有“莲座神容俨,松崖圣迹余”之句。凡欲念佛往生弥陀净土之人,皆在莲花内生、此合掌趺坐于池中莲花之观音,是要以身示范,导人从善,得生净土之意。观音像在被盗贼行窃的时候不幸损坏,底座之莲台不知去向,潘商人便制作了另..
七个简单特别的养生方法
一、想让自己永远是20岁:搓肾腰痛是常年伏案工作的上班族常见的毛病,多为腰部着凉落下的病根,也有的是腰肌劳损者,还有是因为肾虚引起。干手搓热捂肾,可促进肾循环,有很好的保健作用。中医认为肾气虚则体衰,按摩肾区则可起到补肾益精、防止早衰的作用。很多人以为腰疼,就使劲按摩腰部,其实天..
静波法师:当代佛教徒要具备这3种意识!
忧患意识在佛教的经典中告诉我们,这是一个末法时代。我所理解的末法是人们不相信真话,相信假话的时代来到了。我们很多论坛是关起门来搞的,第一个不接地气,第二个别人也不知道我们在干什么。当然,像这个论坛是大家都可以进来的,论坛就应该面向大众,要接地气的。责任意识佛教的责任基础是三皈依,..
关于菩萨行的简单介绍
菩萨自度度他,自他平等,不如此修,与本性不相应。正觉是觉悟觉察绝对正确,凡夫迷而不觉,小乘罗汉及辟支佛均为正觉,以正法自觉谓之正觉。小乘人不平等,自度而不发心度人,是被动的度生,不求他,他不度;菩萨为不请之友。度生本来不易,众生不肯接受还要找麻烦。十行菩萨修六度是度自己的,十行以..
女性补血的家常食疗菜单
如果女性贫血不十分严重,就不必去吃各种补品,只要调整饮食就可以改变贫血的症状。比如首先要注意饮食,要均衡摄取肝脏、蛋黄、谷类等富含铁质的食物。如果饮食中摄取的铁质不足或是缺铁严重,就要马上补充铁剂。维他命C可以帮助铁质的吸收,也能帮助制造血红素,所以维他命C的摄取量也要充足。其次多..
菩提心有什么特征
凡夫心之特点为不觉,又称无明。因无明所惑,导致我法二执及贪嗔痴三毒,由此造作轮回之业。所以,十二缘起的第一支即为无明。凡夫因无明而念念不觉。我执生起时,因不觉而陷入我执的泥沼中;贪心生起时,因不觉而陷入贪心的作用中;嗔心生起时,因不觉而陷入嗔心的怒火中。如此越陷越深,不断执著贪嗔痴..
简单的破瓦法修行方法
1.以更简单的方式来修破瓦法。开始时如前述,静静地坐下,然后启请真理的化身出现。2.想象你的意识在你心中,像个光球、流星一般的从你心中射出,飞入你面前的真理化身的心中。3.它溶化之后,与真理的化身合而为一。透过这种修习,把你的心投入佛或觉者的智慧心中,这有如把你的灵魂溶入神里面。顶果钦..
静波法师:当代佛教徒要具备这3种意识
静波法师:当代佛教徒要具备这3种意识静波法师,生于1963年,哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院,1995年获得佛学硕士学位,留校任教。2002年8月1日回哈出任哈尔滨极乐寺住持、极乐寺佛学院院长。2003年卸任中国佛学院教职,回哈尔滨极乐寺弘法。现任..
女性经期的素食保养法
病人问说,每次生理期时,看诊的中医师都会要我多吃肉,已经吃素几年的我,常常不知如何回复,只好说,不好意思我吃素。我自己是会在生理期间每天都吃补血的蔬果,葡萄,芭乐,苹果,红菜,绿色蔬菜等等我印象中补血的蔬果,当然平常也会吃,只是生理期间会特别每天多吃,最近冬天还会在生理期喝一两次..
受蕴的简单讲解
当我们能够看到“受阴”的时候,就已经是在深入的了解隐藏在海面之下的“冰山之体”了。达摩大师云:“法身本来无受,无饥渴,无寒热,无病,无恩爱,无眷属,无苦乐,无好恶,无短长,无强弱,本来无有一物可得……”《妙法莲华经》云:“此经开方便门,示真实相。是法华经藏,深固幽远,无人能到,今..
女性10个祛痘的好习惯
青春,就像一副充满生机的图画,在色彩斑斓的人生里,这是一段最让人无法忘却的美好岁月。然而,你的青春记忆中,却有着一些无法释怀的伤感存在:青春痘!即便现在,你也不再青春,但是痘痘似乎并不舍得和你来次彻底的分手,总是时不时的来纠缠你。要摆脱痘痘,你要养成十个祛痘的好习惯!1 找出诱发青春..
卢志丹:生活简单是享受
生活简单是享受摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》当今社会,几乎没有哪个人觉得生活很轻松。每个人都背负满身的追求与渴望,在生活的忙乱中驮扛着挥之不去的精神压力力,心里很是向往那种简单的快乐。由于缺乏禅的洗灈,不能用简朴单纯的方式,处理自己的生活,所以现代人普遍感受到一种强大的心理..
什么是佛门中的十六罗汉
佛教中关于十六罗汉的记载,主要是来源于玄奘大师的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》。据经典记载,十六罗汉受到佛陀嘱咐,令他们常驻世间,不入于涅槃,为世人谋福田,且受世人供养。别于十六罗汉,还是十八罗汉之说。十八罗汉就是在十六罗汉的基础之上,再加上两位尊者;具体是哪两位尊者,说法不一..
《圣严法师108自在语》第二集 2 简单生活
36. 人生要在和谐中求发展,又在努力中见其希望。37. 少点成败得失心,多点及时努力的精进心,成功机率自然会增加。38. 家庭的温暖在于互敬互爱,家庭的可贵在于互助互谅。39. 做老闆,得失心要少一些,把诚心、信誉放在心上,便会有胜算。40. 听到流言,先要静下心来反省自己,有则改之,无则勉之。如果心浮气躁..
佛门中十念的修行方法是什么
佛教修行法门中的“十念法”,是思忆,忆念,不单是指念诵佛号。哪十念?一、念死:世人都不愿意念死,事实上原始佛教有公墓荒冢之上修行心性的法门,这是正统的佛法。净土宗大德印光老和尚,在他的屋子中并没有供着佛像,他只供了一个大字,就是“死”,这是学佛者要首先面对的问题,日日夜夜,念念不..
净空法师讲解最简单的十念法
所以最方便还是持名念佛,无论在什么地方,佛号都可以不断。而持名呢?持名是十六观里最后一观,就是第十六观。佛也知道你烦恼习气很重,是怎么样观也观不成就,后头就教你持名,就教你念佛,所以第十六观是持名念佛。只要是像大势至菩萨所说的「忆佛念佛」,忆佛是心里想佛,念佛是口念佛,心里想佛,..
最简单的给饿鬼施食法
最简单的施食法:六字大明咒施食,唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)很多大善知识餐前必做上供下施。下施时,念诵观音菩萨心咒数遍,吹气于几粒白饭,然后布施出去即可。任何食物念“嗡嘛呢叭咪吽”丢于任何地方。◎任何吃剩的食物(含肉类,剩便当,仍至发霉的食物食念六字大明咒七遍,丢于任..
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