当代佛门著名女性,个个不简单!

当代佛门著名女性,个个不简单!

人们印象中的佛门女僧一般都与影视剧难解难分,但真实的女僧人生活是那样的吗?女性出家都是因为感情不顺吗?至于她们为何出家?也许有的是仰慕佛菩萨的慈悲庄严,有的是向往出家生活的简单清净..
蒂帕嬷 – 当代女阿罗汉的珍贵视频

蒂帕嬷 – 当代女阿罗汉的珍贵视频

莫宁达 蒂帕嬤 恰宓 马哈西蒂帕嬷
当代虹光成就者:老上师土登曲吉扎巴尊者传

当代虹光成就者:老上师土登曲吉扎巴尊者传

土登曲吉扎巴尊者生前法像 转载自网络,作者不详 尊者画册前的一首小诗:                                                           尊敬的上师,我们日夜..
蒂帕嬷-当代女阿罗汉的传奇故事

蒂帕嬷-当代女阿罗汉的传奇故事

摘自《佛陀的女儿》(中译者注: 坊间流传的蒂帕嬷传记中文译本:《佛陀的女儿:南传佛教大修行人的传奇心灵》(橡树林文化出版)有不少严重的翻译错误,例如将初果翻译成初禅等,建议有心阅读者..
佛光学与当代思潮及未来使命

佛光学与当代思潮及未来使命

第二课 佛光学与当代思潮及未来使命自从十八世纪欧洲掀起工业革命以后,带动科技进一步的发展,自由民主的思潮逐渐抬头,人权慢慢地苏醒。到了近代,物质生产丰富,人类的欲望增加,然而却是无..
魏德东教授:刍论佛教公益事业的当代意义

魏德东教授:刍论佛教公益事业的当代意义

魏德东教授:刍论佛教公益事业的当代意义魏德东“如来世尊福足、慧足”,佛陀所创建的佛教也是一个并重世俗幸福与宗教智慧的宗教。佛教自创始起就关注众生的世俗生活,并由此发展出丰富的公益理..
前世人缘决定当代别人对你短长

前世人缘决定当代别人对你短长

有一天,释迦牟尼佛对着所有学生在讲经说法,溘然他叫起了阿难说: 你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村落,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来, 记得立场要虚心和气一点。阿难点点..
当代法师李叔同书法艺术

当代法师李叔同书法艺术

李叔同(弘一法师)在书法艺术上的成就为世人所瞩目。他的书法早期脱胎魏碑,笔势开张,逸宕灵动。后期则自成一体,冲淡朴野,温婉清拔。特别是出家后的作品,更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡..
冯今源:当代中国宗教现状纵横谈

冯今源:当代中国宗教现状纵横谈

感謝天則研究所給了我這樣一個***會,使我能夠在這里與大家共同探討當代中國宗教問題。根據會議安排,我就當代中國宗教現狀問題講些個人的看法,不妥之處請大家批評指正。從總體上看,同當代中..
顿宇:行愿大千——记当代宗门耆宿上印下空长老尼

顿宇:行愿大千——记当代宗门耆宿上印下空长老尼

顿宇:行愿大千——记当代宗门耆宿上印下空长老尼 行愿大千——记当代宗门耆宿上印下空长老尼文/顿宇【作者按】一日,跟明尧老师谈起家师的开示,老师遂要求学人写一篇介绍家师的文章,并说:“..
陈坚教授:当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例

陈坚教授:当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例

陈坚教授:当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例山东大学哲学系 陈 坚“文化僧人”这一概念的提出,有利于我们理解中国僧人..
陈士东居士:当代著名弘法居士——郑颂英

陈士东居士:当代著名弘法居士——郑颂英

陈士东居士:当代著名弘法居士——郑颂英天晟传统文化研究所 陈士东 郑颂英老居士平生以刊印经典,普及教义为己任,四方学人,为法问道,或有难求助者,陆续不绝,他不顾年老体弱,有问必复,身..
佛教故事:邪淫恶报感应录:当代邪淫现世实报 观者当猛醒

佛教故事:邪淫恶报感应录:当代邪淫现世实报 观者当猛醒

当代邪淫现世实报!!观者当猛醒!真人实事,恕不能标其地方、名姓。某生,*西人,头脑聪慧,妻贤子肖,素有经营之道。早年从商,以苦心有智故,财运亨通,积数年而成巨贾,身价何以千万,神气..
李尚全:重塑当代僧尼的人天师表形象:一心二爱三种生活方式

李尚全:重塑当代僧尼的人天师表形象:一心二爱三种生活方式

重塑当代僧尼的人天师表形象:一心二爱三种生活方式扬州大学佛学研究所所长李尚全一、前言:当前大陆汉传佛教信仰世俗化的历史原因自鸦片战争以来,西方文化作为软实力,积极配合船坚炮利的硬实力,..
陈士东:当代著名弘法居士——郑颂英

陈士东:当代著名弘法居士——郑颂英

当代著名弘法居士郑颂英天晟传统文化研究所 陈士东郑颂英老居士平生以刊印经典,普及教义为己任,四方学人,为法问道,或有难求助者,陆续不绝,他不顾年老体弱,有问必复,身居陋室,然心系众..
陈永革:华严禅的当代实践——以真禅法师为中心

陈永革:华严禅的当代实践——以真禅法师为中心

华严禅的当代实践——以真禅法师为中心浙江省社会科学院哲学研究所陈永革真禅法师(1916—1995)是当代中国的一代高僧。他禅宗临济,教在华严,行归地藏、普贤。在其早年的参学进路中,真禅转益多师,..

净慧法师:当代僧伽的职志

净慧法师:当代僧伽的职志

当代僧伽的职志净 慧(1991年10月29日讲于广东丹霞山别传寺)各位法师、各位居士:这次我为了给本焕老和尚祝寿,有机会第三次来到丹霞山。每一次到丹霞山来都有不同的感受。我从1951年来云门寺受戒..

体恒法师:从大肚弥勒信仰在当代印度的流行看佛教中国化

内容简介:近些年来,汉传佛教大肚弥勒佛在印度获得普遍信仰,传播甚广,成为一种“新弥勒信仰”。这种信仰是佛教中国化的产物,是佛教信仰与中国民间信仰的结合,它不同于正统的佛教信仰,却推..
禅印玄机:解码一音禅师篆刻艺术的哲学维度与当代性重构

禅印玄机:解码一音禅师篆刻艺术的哲学维度与当代性重构

观近期一音禅师篆刻艺术作品网络展中,其篆刻作品以“楚系文字的时空叠境”为核心命题,展现出当代篆刻艺术在佛教哲学维度上的突破性探索。这位临济宗天童派第四十三代传人,通过刀锋与石质的对..
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