第三、佛陀的初转*轮

第三、佛陀的初转*轮

第三佛陀的初转*轮有一次,佛陀在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园,告诉比丘们说:「比丘们!当我在菩提树下证知:我的解脱已稳固而不可动摇,这是我最后之生,此后我不会再有新的来生了。那时,我想,我所证知的缘起法与涅槃境界,深彻而难知难解,宁静崇高而难证,而世人只欣乐『阿赖耶』,如..
第一、怎样才是真正的赞叹佛陀

第一、怎样才是真正的赞叹佛陀

第一怎样才是真正的赞叹佛陀有一次,佛陀和追随他的比丘弟子们,在印度当时的摩揭陀国境内游化,打算从首都王舍城,前往北边的那烂陀城。在佛陀与比丘们一行人的后面,有一对外道沙门师徒,正好也同路,为师的名叫「须卑」,徒弟名叫「梵达摩纳」。一路上,那位老师一直不停地诽谤佛陀,也诽谤佛法与比..
第六、如何知道圣者

第六、如何知道圣者

第六如何知道圣者有一次,佛陀在舍卫城南郊的祇树给孤独园对比丘们说:「比丘们!尚在修学而无他心神通的比丘,如何透过观察验证,知道那已经全然正觉的如来呢?」「世尊!您的教导,是我们了解法的根源,请为我们说吧!我们当会记住不忘。」「比丘们!你们可以从眼睛看、耳朵听两方面来观察验证。因为..
第四十一、鹰与猴的死亡之路

第四十一、鹰与猴的死亡之路

第四十一鹰与猴的死亡之路佛陀曾经说了两则故事譬喻,来教导比丘们应当熟练四念处的修学,熟练到像熟悉自己家乡一样。佛陀说:「从前,有一只鹌鹑鸟,被一只大鹰抓到了,随着大鹰的腾空,鹌鹑被拑在大鹰爪下,很悲哀地后悔道:『都怪我一时疏忽,不自觉地离开了自己生长的熟悉环境,才会在陌生环境下被..
第六十、午睡是痴的表现吗? ──萨遮迦的论辩挑战(之二)

第六十、午睡是痴的表现吗? ──萨遮迦的论辩挑战(之二)

第六十午睡是痴的表现吗? ──萨遮迦的论辩挑战(之二)[接续萨遮迦的论辩挑战(之一)]在与佛陀论败后不久,外道萨遮迦又来找佛陀论难了。有了上回在大众面前丢脸的教训,这回萨遮迦只低调地独自悄悄而来,以免输了又弄得大家都知道。尊者阿难虽然看到他又不怀善意地来了,但还是慈悲地想让他能在佛..
第九十三杀、人魔鸯掘利摩罗的得解脱

第九十三杀、人魔鸯掘利摩罗的得解脱

第九十三杀人魔鸯掘利摩罗的得解脱有一次,佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。这天,比丘们到舍卫城中乞食,看到许多民众在波斯匿王的宫外请愿,要求国王出兵,缉拿一位名叫鸯掘利摩罗的杀人魔,大家都说他极为凶暴,见人便杀,而且还将被害人的手指骨串起来,挂在自己身上..
第九十七、谁先见佛陀

第九十七、谁先见佛陀

第九十七谁先见佛陀有一次,佛陀住在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园。一天,三十三天的统领释提桓因来见佛陀,劝请佛陀到三十三天为佛陀的母亲说法,得到佛陀的默许。隔了几天,佛陀心想:人间的比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷等四众弟子,有许多是懈怠不十分乐意听法的,他们不努力使自己证果,..
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