莲花生大士：自称是密乘行者，却尽做些残忍之事。
摘自《空行法教》蓮花生大士蓮師說：有些人自稱是密乘行者，盡做些殘忍之事，這不是密咒師的行為。大乘意指以無私悲心珍愛一切眾生。宣稱自己是密乘行者卻不行善去惡，是不夠的；對所有密乘行者..
莲花生大士：最胜法义
摘自《無染覺性直觀解脫之道》蓮華生大士當你外觀身外虛空，若無雜念，亦不受外界所染；你再內觀自性，亦無念者以念向外造境，那麼，那微妙的心性，便空明朗淨，無垢無染。你的本覺淨光，即是法..
莲花生大士：“六字大明咒”的功德。
鄔金蓮花生大士：依靠“六字大明咒”的功德，可任運成就修法的一切順緣、消除一切違緣障礙、病緣害緣、三百六十種疾病障礙、八十萬種魔障、二萬一千種驟魔、三百六十種本魔、詛咒、厭勝、壓制，..
莲花生大士：向内看著那不自在的痛苦状态
摘自《蓮師心要建言》松嶺寶藏措嘉佛母向蓮花生大士師問道：「痛苦與歡愉之間的分界線是什麼？」上師答道：「痛苦是心的不自在，歡愉是意念的自在。當你將這點應用到你的相續而體驗時，向內看著..
莲花生大士：莲师心咒之诸补特伽罗
摘自《蓮師心要建言》蓮師我與語金剛大悲自在無有二致故，後世有緣諸眾生，上師當修蓮師，本尊當修觀音，法當念誦六字真言及蓮師心咒，一切以大悲鈎決定可以攝持故，善巧方便之行為具此五種。念..
莲花生大士：若大声唱诵密咒或忿怒尊咒，其威力会削弱。
摘自《空行法教—無誤修持之水晶寶鬘》蓮師持咒的力量並不是來自於和別人的聊天，因此要保持禁語。若你大聲地唱誦密咒乘的金剛誦或忿怒尊咒，其威力會削弱，非人和鬼魔會驚慌與昏厥。所以要以耳..
莲花生大士：深入观照自身明觉的这个觉醒心吧！
摘自《蓮師心要建言》深入觀照自身明覺的這個覺醒心吧！覺醒心既沒有形狀，也沒有顏色；既沒有中心，也沒有邊際。最初，它並沒有起源而是空性的；中間，它沒有所居之地而是空性的；最終，它沒有..
中阴极微心要口授—莲花生大士
摘自《空行法教》敬礼上师！卡珍之措嘉妈自八岁侍化邬金莲师，如影随形。时大师欲离藏土赴罗刹地，吾·卡珍妈供金与松石曼达，并转会供轮已，白言：大师！汝正往调伏罗刹众，吾则留藏土，纵..
莲花生大士：三身是如何在一己之内的呢？
摘自《松嶺寶藏》蓮花生大士措嘉佛母向上師問道：「三身是如何在一己之內的呢？」上師答道：心的空性自性是法身，其能知為報身，其不受限的功德為化身。你可以堅定信解，三身本初即在一己之內，..
莲花生大士：莫将任何有情众生视为敌人
摘自《蓮師心要建言》莫將任何有情眾生視為敵人，這麼做只是你自心的迷妄困惑罷了。
莲花生大士：如此保任
摘自《蓮師心要建言》第五章《唱予二十五弟子之歌》現在仔細聽啊，索格波的貝吉·伊喜！心的覺醒境界非經創造而出，非經尋求而得，且是本自存在(自生)的。要遠離那執取能者和所者的奮力勤作，保..
莲花生大士：能有效地对治烦恼，才是真正的禅修。
摘自《空行法教》蓮花生大士蓮師說：不管你禪修空性或任何事物，除非它能有效地對治煩惱和世俗，否則皆是錯誤的禪修。任何無法抵消煩惱和世俗的事物，只是墮入輪回的肇因罷了。任何你聞、思、闡..
莲花生大士：证悟的觉醒心
摘自《蓮師心要建言》第五章《唱予二十五弟子之歌》現在仔細聽啊，拿曩的多傑·杜炯！那名為「證悟的覺醒心」者，是本來俱生，原本自生，且沒有中心或是邊際的。不要去修正，而是保任在自覺且自..
莲花生大士：保任本然的见，而修习大悲心。
摘自《空行法教》蓮花生大士蓮師說：當你堅毅地修持佛法時，始終將任何身、語、意的善根都轉向利他是必要的。首先，慢慢地在最細小的行為上如是修習，假以時日，檢查自己是否仍受到自私自利的污..
莲花生大士：你无法了解别人，所以不要批评别人。
摘自《空行法教》蓮花生大士蓮師云：你無法了解別人，除非你已證得般若，所以不要批評別人。一般而言，所有眾生的本性皆是任運圓滿的佛，眾生皆具佛性。所以不要檢驗別人的過錯或迷妄。不要檢驗..
莲花生大士：一整天的修持
摘自《莲师心要建言》莲花生大士对益西措嘉佛母的教言白天时，要把一切感知和觉受视为梦境一般，内心松坦，让一切随顺自然而发生，不要造作，也不要试图想用分别心去修正什么，一切都应该是平和..
莲花生大士：上师当修莲师，本尊当修观音。
摘自《莲师心要建言》莲师我与语金刚大悲自在无有二致故，后世有缘诸众生，上师当修莲师，本尊当修观音，法当念诵六字真言及莲师心咒，一切以大悲钩决定可以摄持故，善巧方便之行为具此五种。念..
莲花生大士师：入定与座下之间的分界线是什么？
摘自《莲师心要建言》松岭宝藏措嘉佛母向莲花生大士师问道：「入定与座下之间的分界线是什么？」上师答道：「入定是将身、语、意安住于平等舍之中，让烦躁不安的注意力静下来，并稳住这份宁静。..
莲花生大士：在日修中禅定或持诵是较为重要的吗？
摘自《空行法教》莲花生大士措嘉佛母问上师：在日修中禅定或持诵是较为重要的吗？上师答道：有关证得大手印的不共成就，当你的心已调柔时，禅定就会调柔，届时你就会亲见到本尊的色身。而当了悟..