莲花生大士：在日修中禅定或持诵是较为重要的吗？

基本功1956年7月30日如果你坐禅时还观不到呼吸,那么告诉自己: 『现在,我要吸气。现在,我要呼气。』换句话说,这个阶段,你是那个在作呼吸的人。你决意不让呼吸自然地进出。如果你在每一次呼吸时记得这样想,不久就能够抓住呼吸。* * *把觉知保持在你的体内时,不要试图禁锢它。换句话说,不要迫使心进入凝滞..

呼吸禅定引导[作者] 坦尼沙罗尊者[中译]良稹A Guided Meditationby Thanissaro Bhikkhu身体舒适地坐直,不要偏向前后左右。闭上眼、观想良好的祝愿。良好的祝愿首先要送给自己,如果你不能为自己祝福,对自己的幸福没有真诚的期望,就不可能真正为他人祝福。因此,这样告诉你自己: “愿我找到真正的幸福。”..

《法华经》中，佛陀被称为两足尊，亦即以两足行走的生物中最受人尊敬与喜爱者。佛陀之所以如此受人喜爱， 是因为他知道如何好好享受步行。 走路是一种重要的佛教禅修方式，可以成为很深刻的心灵修行。但当佛陀走路时，他毫不费力地行走，就只是享受走路，无须费力。因为当你以正念行走时，便接触到内心..

性是否妨碍禅定？答：按照佛法，如果你要进入四禅八定，肯定是妨碍的。因为进入四禅八定的前提就是要严守比丘戒。比丘戒，具足戒的第一条就是不淫，甚至在梦里也不淫。在密教就是不漏精(明点)，甚至念头都不动。如果不具备这个条件，不能进入初禅。为什么要出家？应该说主要就是因为这一点(不淫戒)。因..

炎炎长夏，闷热烦恼。于人事颠倒、无可排解之时，用一断字法：(啪)当下身心，一齐放下！顿如木石相似，一念不起(并此文亦毋著)，而又见闻了了。看这是什么？此时善亦不思，恶亦不想，非空非有。如是一分钟，再提起心来办事，于事何碍，于时何碍。只这一下，好处不可尽述。何乐而不一做！再如欢喜畅快时..

浙江普陀山大乘禅院内供奉水月观音像日本泉涌寺唐代木雕观音菩萨像观音菩萨是佛教诸神中在中国民间影响最大、信众最广的一尊神。传说古代印度有两个兄弟，均发誓要修行成佛，普渡众生。两人同侍阿弥陀佛，兄即为观世音菩萨，弟为大势至菩萨。人们所谓西方三圣即指此三人。据《佛说圣观自在菩萨不空王秘..

霜降是二十四节气中的第十八个节气，是秋季的最后一个节气，也是秋季到冬季的过渡节气。每年的公历10月23日或24日，太阳运行到黄经210度时为霜降节气。随着霜降的到来，草木开始落黄，呈现出一派深秋景象。《月令七十二候集解》关于霜降说：九月中，气肃而凝，露结为霜矣。2018年霜降的时间是10月23日1..

问:还未达到禅定的佛教徒适合开示或分享佛法吗?帕奥禅师答:可以,如果他教的是真正的佛法的话。大家是否还记得之前我所说过的摩诃尸婆大长老?当他还是一个凡夫时,他就教了许多比丘修禅,而且其中的六万个弟子都证得了阿罗汉果。返回帕奥禅师问答专题更多帕奥禅师佛学内容..

道证法师：由她的影响，才不揣浅陋，积极的急切的想要把佛法的重要告诉大家末学到台上来，总是免不了一种惭愧和忏悔的心情，尤其现在眼睛往下面一看，大概都是老师比较多，所以更增加了末学的惶恐。首先说明一下，为什么像末学这样糟糕的人，可以到台上来对大家讲话呢?这是由于一位病人的影响，所以每..

现在人们喜欢谈养生，但他们说谈的养生其实是养身，仅仅是想把身体养好，并且以为、做点什么运动就能达到这个目的，健康长寿。但结果往往事与愿违。什么是养生？养生要提高整个生命的质量，而不仅是为了身体健康地活着。真正的养生，要养到性子好、命运好、身体好，相得益彰，缺一不可。再回过头来看看..

庄子说：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子之交，互相之间不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人，在常人看来，就像白水一样的淡。淡淡相交得长久。淡淡相交，浅浅欢喜，聊得来，说得开，不掩饰，不累心，这是一种舒服的状态。人与人相处，舒服最重要。人生在世，钱财名利都是虚的，说到底，最重要的是让..

禅修最主要的就是成就我们这个心，这个心的道路也就是修行，修行首要的就是熄灭我们的妄念执着。佛说：众生皆有如来德性，只因妄想执着而不能得，众生因为妄念执着而使得这个心不自由，所以我们必须透过禅修来开悟这个心，明白这个心，成就这个心。所谓的菩提心，也就是能觉的心，觉就是醒悟的意思，醒..

3 、由念诵入门的禅定从念诵入门,是大乘、密乘特有的禅法,这种禅系心于佛名、咒语、经文等,口念耳听或心念心听(默念),乃摄持耳根以入定之法。《楞严经》推尊此类禅为适宜于耳根功能圆通的地球人类所修习的法门。《文殊说般若经》说,欲入一行三昧者,应面朝某佛的方向端身正坐,系心此佛,专心称念其名号,..

禅定,为梵语禅那(dhyāna)与三摩地(samādhi)音、意译之合璧,或说为禅那的音意合译。禅那意译思惟修、静虑,意谓具寂静(定)与审虑两大特点的心理状态,一般说唯指色界四禅。三摩地意译正受、正心行处、等持,释义心一境性或心住一处,指心念专注于一善缘而不散乱的心境,今人或释为集中注意力。一般说三摩地..

禅定的身心效应作为一种主动调摄自心而达到特殊心理状态之禅定，具有优化身心的诸多效应，这些效应是许多禅定修习者的经验所证实，具有普遍性、可重复性，可用心理学、超心理学和人体科学等方法予以观察研究，解释其机理，国内外科学工作者在这方面已经作出了一些成绩。若修习不当，禅定也可能发生有害..

有时候在禅定中会看到一个星球，该如何处理？禅定是要分层次的，看你处在哪一种定。如果是初期的坐禅，入的定不深，在欲界定、或者初禅未到地定这种浅的定里面，或者根本就没有入定时，所看到的这些东西一般来说都是幻象，都是储藏在你无意识里边的信息，它现成相让你能够看见，或者是各种信息组合而成..

让孩子见世面，许多时候，不是钱，而是父母的眼光和格局，带孩子通往更大的世界。01最近去参加一些活动，很多人问我，你觉得你教育过程中，最想做的一件事是什么？我说，让孩子见世面。可是，我们没有时间，也不那么有钱，眼巴巴地过着日子，朝九晚五，我们到底该怎样让孩子见世面。见世面是不是富人的..

庄子说：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子之交，互相之间不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人，在常人看来，就像白水一样的淡。淡淡相交得长久淡淡相交，浅浅欢喜，聊得来，说得开，不掩饰，不累心，这是一种舒服的状态。人与人相处，舒服最重要。人生在世，钱财名利都是虚的，说到底，最重要的是让自..

莲池大师所著《阿弥陀经疏钞》，幽溪法师所著《弥陀略解圆中钞》，蕅益大师所著《阿弥陀经要解》，弥陀一经，得此三疏，法无不备，机无不收。而古人欲令举世咸修，故以《阿弥陀经》列为日课。以其言约而义丰，行简而效速。宏法大士，注疏赞扬，自古及今，多不胜数。于中求其至广大精微者，莫过于莲池之..

乾卦是《易经》六十四卦中的第一卦，代进取、创造的力量。可以说是《易经》中最重要的一卦。乾卦六爻皆阳，好似六条巨龙，代表着天地万物变化的规律。读懂了乾卦，就读懂了人生。1潜龙，勿用。潜龙，就是潜伏在深水中的龙。勿用，就是不要有大动作，不要发挥作用。这是说，事物在发展之初，比较弱小，..

我们今天一起来学习佛法里一个很重要的原理，也是宇宙中最重要的一个规律，不管我们相信还是不相信，规律就是存在。我曾经在成都宝光寺碰到几个河南的居士，他告诉我：“佛法里，信则有，不信则没有。”我说：“我就不相信开水会烫手。”请问会不会烫手?我也不相信太阳会落山，不相信喝农药会死人，对..

人这一生会遇见很多人，有人看不惯你，有人会讨厌你，有人把你冷落，有人对你不好。你在意，过得不舒心，你生气，伤自己身体。其实很多时候，你不必在乎别人。别人嘴里的你，不是真实的你，在喜欢你的人眼里，你样样都好，在讨厌你的人心中，你哪都不好。为了别人的看法，委屈自己，实在是愚蠢至极。要..

父母之爱子，则为之计深远。当一个孩子呱呱坠地，到长大成人，父母要操心的事太多。但不论将来做什么，或是伟大或是平凡，最重要的都是生命的过程。而这10句话，胜过房产存款，将会是你送给孩子最好的礼物。01读书比游戏重要孩子，读书很辛苦，打游戏很快乐，但我宁愿，你现在多吃苦。据一项报告显示，..

人，一撇一捺，写起来容易，做起来难。做好一个人，教养是最重要的品质。教养不是天生的，它和财富一样，是后天获得的。如果人的天性是拥有、掠夺和贪婪的话，那么教养就是付出、给予和克制。一个人能懂得为他人着想，不乱发脾气，懂得感恩，那我们就可以说，他是一个有教养的人。1、懂得为别人着想巴..

静坐一法，佛法叫坐禅，也可叫禅定。禅定的种类很多，有四禅、四无量、四空等的世间禅；有六妙门、十六特胜等的世出世间禅；有九想，八背舍、九次第定等的出世间禅，以及自性禅，一切行禅，清净净禅等的出世间上上禅，已如前述。总的说来，有深禅定，方有实智慧；有实智慧，才能自觉觉他，以至达到觉行..

师父，吉祥经我都听完了，最重要的一条是什么？最后的流通分，就是劝导大家要修持，让你依照前面讲的这些去行持。念了《吉祥经》以后，你知道克制自己的脾气，懂得去付出，有好的品德，这个就是具体的在做。所以佛陀在此地讲的很清楚：依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥，就是告诉我们：..

有很多时候，我们遇到喜欢的东西亦或是人，都会习惯性的紧紧抓牢在手里，唯恐一个不小心就会错失。找到适合自己的，不仅能满足日常的需求，避免了时间精力的浪费，更重要的是，我们最大程度上减少了耗费的心力以及无可挽回的沉没成本。华人居士网..

为什么六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)中把布施放在首位呢?因为布施是修福的第一大科目。我们凡夫众生与生俱来有两种烦恼，就是悭、贪。悭就是悭吝，自己有的东西不愿意给别人;贪就是不属于自己的东西也想占为己有。如果他给别人一块钱，就觉得心里难受;从别人那里得到一毛钱，他就觉得很高..

禅对生命有多重要◎ 惟 觉禅对于我们的生活、生存、生命极为重要。佛经上讲，众生有分段生死，每个人终其一生的寿命不过六十、七十岁，最多也才一百多岁，俗语也说人生七十古来稀。即使寿命再长，田地房产再多，功名利禄再高，去世的时候什么也带不走。如此看来，人生实在很悲哀、很渺小。希望突破生命..

走路是一种重要的禅修方式！一行禅师《法华经》中，佛陀被称为两足尊，亦即以两足行走的生物中最受人尊敬与喜爱者。佛陀之所以如此受人喜爱， 是因为他知道如何好好享受步行。 走路是一种重要的佛教禅修方式，可以成为很深刻的心灵修行。但当佛陀走路时，他毫不费力地行走，就只是享受走路，无须费力。..