般若电影

生命本是一场虚无，你认为自己是什么，就是什么。即使有一天，你从梦中醒来，也不必害怕，你会发现，有更多的人比你更渴望做梦。人的一生，本来一半便是在梦中度过。因缘今生种种皆是前生因果。一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。当下在这个时代的我们，能够把自己安排对了的很..

男婚女嫁宿世因缘俗语谓：“男大当婚，女大当嫁。”从男女的相亲、相爱，进而结为夫妻，成立家庭，负起了生儿育女、抚养教导之责，这是大部分人对生活的共同选择。有些夫妻十分幸运，彼此一见钟情，终身相爱，建立了美满幸福而温馨的家庭，不过亦有不少的夫妻，婚后才发觉彼此性格不合，时常争执，矛盾..

一天，佛陀和弟子们在罗阅祇城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得？若有后世，为何又不见有人回来报告呢？我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道，世尊就先说道：弟子们，你们看这棵树，本来只是一颗种子，现在已长成茂密的大树，..

人们印象中的佛门女僧一般都与影视剧难解难分，但真实的女僧人生活是那样的吗？女性出家都是因为感情不顺吗？至于她们为何出家？也许有的是仰慕佛菩萨的慈悲庄严，有的是向往出家生活的简单清净，有的是看到了生命的脆弱和无常变幻，有的是发出舍弃自己的小我，而要利益一切大众的广大誓愿。每个人因缘..

有的人说：“家里的人反对我信佛，学修很困难，有障碍！”“我工作太忙了，没有时间学修。”其实这些恰恰是学佛修行的好机会，没有对境修一百年，不如有对境修一刹那。在对境当中学修，你的进步会非常快，成就也非常容易。天天有对境，这是磨练心的绝佳机会。学佛修行就是要在对境当中磨炼这颗心。把自..

供养三宝要恭恭敬敬你要是想供养三宝，也要恭恭敬敬地先叩三个头。你有这个红包，要跪在那儿，合起掌来把这些红包顶在头上，这么样子来供养三宝。不是一只手这么拿出去，以前我看见有的人供养三宝，就这么样子，好像拉着弓射箭，这么一射，射出去。为什么呢？因为不会，不懂。供佛、供桌的规矩食物在没..

如何看待“梦到佛菩萨”不少善信在梦到佛菩萨后既喜悦自己修行有感应又担忧这是魔扰或是反梦不知道如何对待本期便与大家分享对策对于佛陀的弟子而言，梦到佛菩萨是非常殊胜、欢喜的，但如果我们将此作为修行的目标，或是梦到后便沾沾自喜、大肆炫耀，便易误入魔道。因为这一现象可能是佛菩萨鼓励我们精..

在世间修行的时候有三种：第一种是修定心，第二种是读诵，第三种是营福。这个修定的行者就是修行的人、行道的人。定，就是静虑、寂静。在修因的时候，就是修寂静、修静虑、修观，而后成就的时候，达到三摩地。三摩地，前面讲了很多；“等持”，翻“寂静”。修定行的人应该做些资粮的工作，修的时候，你..

“云何应住？云何降伏其心？”，不管学的是哪一宗哪一派，都是会遇到这个问题的。用什么办法使此心能够安住下来，又有什么办法，能使此心的烦恼妄想被降伏下去。这是学佛修行所面对的难题，也就是心不能安。如何把烦恼降伏下去，答曰“应如是住，如是降伏其心”，就是这样住，就是这样降伏你的心。换言..

常逛寺庙或是看古装剧的朋友对于寺庙的人员构成都会有一定的了解不过，令很多人感到疑惑的是无论是现实生活中还是在文学影视作品中对于寺主们的称呼常常听到“住持”和“方丈”不同的两种叫法那么，这两者是不是一回事如果不是的话，二者之间又有什么区别01住持：寺院的最高负责人住持的名称起源于禅门..