“阿罗汉不与人动气，阿罗汉克制感官的冲动，内心究竟平静、安详”
有一位七岁的男孩，由于父亲殷切的盼望，而出家为沙弥。剃度之前，男孩先得到一个禅修指导。剃度时，他专注于禅修的所缘境，由于他的定力和前世的善业，剃度之后，他就证得圣果。后来，提舍尊..
真正让你生气的，是你内心的执着！
我们经常会说：哦，那个人让我生气，因为她做了什么什么。如果仔细检查一下的话，你会发现，事实上并不是那个人做了什么让你生气，让你生气的是你内心的执著。如果你没有任何执着，那个人做任何..
2.偿还内心的债务
2.偿还内心的债务从前有个年轻商人，他要从乡下到都市做生意，因此，他从乡下沿途采买了许多货物，准备带进城里去卖。买着！买着！眼看货物越来越重，离城还有一、二百里路呢，心里想着：「看来..
戒色即巅峰！|看完这10个方面，你会信服你的内心！！！
1.精力值的提高中医：肾者作强之官!肾气旺盛，精力充沛，肾气亏损，精力衰退。肾为先天之本，肾藏精，五脏六腑之精华皆由肾所秘藏，是身体的“能量库”。如果肾气不足，则会出现精力下降、腰膝..
若是能发自内心地这样做，对断除烦恼习气有很大帮助
“愿以吾身心，恒献佛佛子，恳请哀纳受，我愿为尊仆”：在十方诸佛及菩萨前做身供养。“身”代表身口意，将三门做供养，然后诚恳祈请诸位圣尊、佛菩萨能完全接纳。我心甘情愿做佛菩萨忠实的仆人..
做个内心光明的人
图文均来自网络光由心造，命由己造。心是身上的燈，心若光明，世界就光明。心若昏暗，世界就昏暗。心中有光，自予光芒。心理學家馬斯洛曾說：「心態若改變，態度跟著改變；態度改變，習慣跟著改..
木心： 如果天性纯良，厄运损伤不了内心。
木心：如果天性纯良，厄运损伤不了内心。如果天性十分纯良，会反弹出一种自卫力。所谓：“显出骨子来”。
冯唐：不爱说话的人在观察别人内心
《呼啸山庄》的作者艾米丽·勃朗特是著名的勃朗特三姐妹之一。她是19世纪英国作家、诗人，《呼啸山庄》是她一生中创作的唯一一部小说。除此之外艾米丽·勃朗特还创作了小200首诗，被认为是英国..
洗掉内心的肮脏
四下 二 洗掉内心的肮脏有个做清洁工作的女人，天天在舍卫城打扫街道，十分勤力。因为她的衣服肮脏，城里的人都讨厌她，每次见到她，总是掩着鼻子走过。有一天，佛陀遇见她，叫她到只园精舍去听..
广钦老和尚：一切都靠我们内心的愿力
修行成佛，行菩薩行，乃至廣度眾，都是靠我們內心的願力，如果內心的願力堅強，必能度過重重難關，而心不退轉 。如果確實是腳踏實地，有行持到那個程度，自然佛菩薩，及天龍八部，都會感應擁護..
《瑜伽经禅修要诀》13-内在上升的八个阶段.培养内心强大.性格温和.关于吸引力法则
2.28 通过修行瑜伽，杂染会被本性的光芒消除，超越欲望。2.27提到智能的七个层面，就是上一次讲到过的，你的内在存在七个层面。在讲到2.28时，我们可以从另一个角度理解它。如果一件事情，对你..
《瑜伽经禅修要诀》14-内心善的力量.内在与外在必然对等相应.如何创造福祉
2.35 只要坚持非暴力，就能消除敌意。二千五百年前，佛陀有一个堂兄弟，他曾经跟佛陀出过家，后来又变成一个坚定的反对者，他的名字叫提婆达多，佛陀的一生当中，他多次用各种致命的方式试图来..
《道德经禅观》夕阳讲解09-发自内心体验活生生的宇宙.祂离你不远.神奇的生克法则
发自内心体验活生生的宇宙《老子》第三十四章大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。三..
密勒日巴：念头只是内心的展现／创古仁波切
转载自网络。《密勒日巴十万道歌》中，有个尼玛帕达本的故事，说明了如何非常清晰地禅修。当帕达本遇见密勒日巴时，她问了许多问题，包括：你从哪里来？要往哪里去？你如何禅修？你的上师是谁？..
我该追求内心真正的渴望吗？
问：我和我妈的关系一直不是很好，我们互不理解，她不支持我追求灵性和宗教道路，她希望我找一个稳定到死的工作，相亲生孩子，守在她身边过一辈子。这样对我来说和死了没什么区别！我到底是应该..
要时时调伏自己的内心
昨天我们讲解了佛教的最高境界就是当你面对生活却不被生活所束缚。因此进入佛门之后开始做一些装神弄鬼的事情并不是佛法的行为，时时都去调伏自己的内心才是修学佛法的根本所在。 例如很多人都..
济群法师：可以内心皈依却不举行仪式吗
济群法师：可以内心皈依却不举行仪式吗问：内心皈依三宝却不举行仪式，可以吗？ 答：有些人觉得，既然佛法是心法，外在仪式根本是可有可无的。问题是，对于我们这些整日妄想纷飞的凡夫来说，若..
瑜伽师地论卷第十三
瑜伽师地论卷第十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中三摩呬多地第六之三复次。如世尊言。汝等苾刍。当乐空闲勤修观行内心安住正奢摩他者。谓能远离卧具贪着。或处空闲。或坐树下。系念现..