唵嚤呢叭咪吽
（术语）梵语Ommaui padmehūṃ又作唵摩尼钵头迷吽，唵么抳钵讷铭吽。祈宝珠莲上之义。喇嘛教徒常口唱之咒文，即莲华手菩萨Padmapāṇi祈未来极乐往生时所唱之六字题目也。彼教徒信此菩萨，如彼..
唵嚤呢叭咪吽
（术语）梵语Ommaui padmehūṃ又作唵摩尼钵头迷吽，唵么抳钵讷铭吽。祈宝珠莲上之义。喇嘛教徒常口唱之咒文，即莲华手菩萨Padmapāṇi祈未来极乐往生时所唱之六字题目也。彼教徒信此菩萨，如彼..
华光出佛
（杂语）从极乐之华中出多光，从其光中出多佛而说法，其说见无量寿经。
华光出佛
（杂语）从极乐之华中出多光，从其光中出多佛而说法，其说见无量寿经。
极乐
作词:释印良作曲:苏星宇唵嘛呢叭咪叭咪吽菩萨他保佑我的家唵嘛呢叭咪叭咪吽让父母健康快乐啊唵嘛呢叭咪叭咪吽菩萨的甘露常遍洒啊唵嘛呢叭咪叭咪吽沐浴这世间吉祥啊唵嘛呢叭咪叭咪吽莲华的世界我..
华藏与极乐
（杂语）华藏世界本就释迦之果报而说者，其实通于诸佛，弥陀之极乐，亦即佛藏世界也。探玄记三曰：三世诸佛，严华藏界，皆与此同。秘藏记本曰：华藏界义，华者理也，理遍法界，藏诸法于其中，故..
华藏与极乐
（杂语）华藏世界本就释迦之果报而说者，其实通于诸佛，弥陀之极乐，亦即佛藏世界也。探玄记三曰：三世诸佛，严华藏界，皆与此同。秘藏记本曰：华藏界义，华者理也，理遍法界，藏诸法于其中，故..
华胎
（术语）疑心少功德之人，往生于极乐五百岁间，包于莲华胎内，不能见闻三宝。犹如幼儿在母胎，不能见闻世间也。
华胎
（术语）疑心少功德之人，往生于极乐五百岁间，包于莲华胎内，不能见闻三宝。犹如幼儿在母胎，不能见闻世间也。
往生集
往生集卷之三古杭云栖寺沙门袾宏辑诸圣同归类择生极乐观无量寿佛经云。尔时韦提希。号泣白佛言。世尊愿为我。广说无忧恼处。我当往生。不乐阎浮浊恶世也。于是世尊放眉间光。遍照十方世界。诸佛..
往生集
往生集卷之三古杭云栖寺沙门袾宏辑诸圣同归类择生极乐观无量寿佛经云。尔时韦提希。号泣白佛言。世尊愿为我。广说无忧恼处。我当往生。不乐阎浮浊恶世也。于是世尊放眉间光。遍照十方世界。诸佛..
净土变相
（术语）变者动也，图画不动，而画极乐种种之动相，故云变相。或曰变者变现之义，图净土种种之相而令变现，故名变相。乐邦文类曰：李翰林白。金银泥画净土变相赞曰：图金创端，绘银设像。八法功..
净土变相
（术语）变者动也，图画不动，而画极乐种种之动相，故云变相。或曰变者变现之义，图净土种种之相而令变现，故名变相。乐邦文类曰：李翰林白。金银泥画净土变相赞曰：图金创端，绘银设像。八法功..
无生界
指契合无为涅槃之妙理而相即相入之世界。盖无为涅槃之妙理，乃永离生灭，故称无生。如阿弥陀佛之极乐净土，具二十九种庄严相，直入无为涅槃之妙理，无一法非无为涅槃，故称为无生界。［往生论注..
无生界
指契合无为涅槃之妙理而相即相入之世界。盖无为涅槃之妙理，乃永离生灭，故称无生。如阿弥陀佛之极乐净土，具二十九种庄严相，直入无为涅槃之妙理，无一法非无为涅槃，故称为无生界。［往生论注..
净土决
净土决前引温陵李卓吾曰。维摩大士云。随其心净。则佛土净。阿弥陀佛极乐国土者。土之净也。念阿弥陀佛极乐国土者。心之净也。念阿弥陀佛极乐国土。便生阿弥陀佛极乐国土者。随其心净则佛土净也..
净土决
净土决前引温陵李卓吾曰。维摩大士云。随其心净。则佛土净。阿弥陀佛极乐国土者。土之净也。念阿弥陀佛极乐国土者。心之净也。念阿弥陀佛极乐国土。便生阿弥陀佛极乐国土者。随其心净则佛土净也..
得辩才智愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第二十九愿之名，令极乐之往生人得辩才与智慧之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。..
得辩才智愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第二十九愿之名，令极乐之往生人得辩才与智慧之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。..
净华众
（术语）往生极乐者，化生于清净之莲华，具七种净法，是曰净华众。愿生偈曰：如来净华众，正觉华化生。