大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第三大愿

大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第三大愿

第三各得真金色身愿:设我得佛,国中天人不悉真金色者,不取正觉。这一愿意谓:我成佛的时候,刹土中的天人身上的颜色悉是紫磨真金色,如果此愿不兑现的话,就不成佛。法藏菩萨已然成佛,那么..
大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第五大愿

大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第五大愿

第五生者皆得宿命愿:设我得佛,国中天人不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。此愿意谓:我成佛的时候,往生到我刹中的天人,能够了知自己与他人多生多劫的宿命,最低限也能知道..
大安法师:净宗乃圆顿之教

大安法师:净宗乃圆顿之教

大安法师:净宗乃圆顿之教净土宗在佛的一代时教中,占据何等地位呢?众所周知,《华严经》与《法华经》乃一乘圆教。《华严经》公认为众经之王,然其归根结穴在于《普贤行愿品》;《普贤行愿品》..
大安法师:可怜天下父母心

大安法师:可怜天下父母心

【十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为。】 ——《大势至菩萨念佛圆通章》佛在这里非常恳切、非常悲悯地说出如来与众生的关系,尤其是母子关系——十方如来怜念众生如母忆子!我们..
大安法师: 贵贱贫富的原因是什么?

大安法师: 贵贱贫富的原因是什么?

因果的法则是决定不虚的。经云,要知前世因,今生受者是;要知后世果,今生作者是。人活在这个世间上,为什么有的贫穷,有的富贵?社会地位有的高贵,有的低贱?有的坎坷痛苦一生,有的非常安逸..
大安法师:有文化知识的人特别要做钝功夫

大安法师:有文化知识的人特别要做钝功夫

大安法师:有文化知识的人特别要做钝功夫……这里也就透显出印祖教我们学念佛法门的一个方法,就是一门深入。在解门,很多人一上来,特别是对有文化知识的人,一上来,他本能地就想博览众经,什..
大安法师:初学者应怎样学佛?

大安法师:初学者应怎样学佛?

大安法师:初学者应怎样学佛?居士:对于一个初学者,我应该上哪一类课程才能够多了解佛法?而能应用在生活上呢?大安法师:初学佛的同修,一接触到如大海般的佛法,就想博览遍学,顺应这个因缘..
大安法师:轮回就是一大梦

大安法师:轮回就是一大梦

大安法师:轮回就是一大梦庄子有一天做梦,梦到了蝴蝶栩栩如生,所以醒过来之后,他就迷惑了:“是我庄周梦蝴蝶呢?还是蝴蝶梦庄周,到底那个是真实呢?”这个故事意味深长。实际上,庄周梦蝶,..
大安法师:信有顿有渐净土学人起信之路

大安法师:信有顿有渐净土学人起信之路

净宗起信,类分有二,即顿信与渐信。顿信者乃是宿世净土善根的发露。皆前世宿命作佛道,若他方佛故,菩萨非凡人。“宿世的信种外显为悲喜泪流,一念归投弥陀愿海,信愿持名若决江河,沛然莫御。..
大安法师:一日之计在于寅

大安法师:一日之计在于寅

我们丛林里面的作息时间,每天早上四点半上早殿,这种作息时间是非常好的一种生活方式。古人云,一日之计在于寅,一年之计在于春,一年当中也就春天要播种,要抓住这样的大好时光来作好种种的事..
大安法师:厌离心是一种智慧

大安法师:厌离心是一种智慧

大安法师:厌离心即智慧心和菩提心一、厌离心来自智慧的关照信、愿、行,愿这个科目就是谈“厌离娑婆、欣求极乐”这两种心理状态的。为什么我们能够有厌离心?它是来自智慧的一种关照。一切众生..
大安法师:极乐世界的四土生因

大安法师:极乐世界的四土生因

大安法师:极乐世界的四土生因往生西方极乐世界悉以发菩提心,一向专念阿弥陀佛为正因,而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界,为何土所摄。天台家将十方佛国类分为四土,即凡..
大安法师:晚景不虚度念佛往生

大安法师:晚景不虚度念佛往生

大安法师:晚景不虚度念佛往生老年净业行人是一个特殊群体,属于自己的时间充裕,自主支配的空间更多,应当在净业上比忙碌的青壮年更行功进步,感得加持,取得成就。平日里,老年净业行人应当有..
大安法师:经书上的字读错了该怎么办

大安法师:经书上的字读错了该怎么办

大安法师:经书上的字读错了该怎么办 问:听弘法流通站的居士告诉我,部分信众因为请的经书没有拼音,所以也不敢看,也不敢恭请经书,怕读错了经书上的字而造业。大安法师答:弘法流通站的居士..
大安法师:《印光法师文钞》不可不读

大安法师:《印光法师文钞》不可不读

大安法师:《印光法师文钞》不可不读居士:有位修净土的法师说“三藏十二部可以不读,《印光法师文钞》不可不读”,这样说如法吗?请法师慈悲开示。大安法师:这样说是有道理的。实际上是印光大..
大安法师:念佛愈病临终预知时至往生

大安法师:念佛愈病临终预知时至往生

问:有两个疑问请解答。第一,如有老人痴呆症或失忆症的人,是否能够往生? 大安法师答:这个你不要去怀疑。首先,信愿念这个名号,能够对这些痴呆症、失忆症有疗效;第二,这句名号,它是无碍..
大安法师:善男子善女人的标准

大安法师:善男子善女人的标准

问:“善男子、善女人”和“男子、女人”有何差别?答:二者的称谓有本质的差别。男子、女人是从性别上的分类,善男子、善女人却有着价值评判。从通途佛法的角度来看,能信因果、信受三宝的功..
大安法师:人的天性放逸,娑婆如苦海火宅,要有如救头燃般冲

大安法师:人的天性放逸,娑婆如苦海火宅,要有如救头燃般冲

生命的能量和精力是有限的, 我们的一期生命也像一种投资,所以不要盲目投资,要投注到修道了生脱死上。人身难得、佛法难闻,人命无常,要常行精进。常是不间断;行是行持;精是专心致志、一门..
大安法师对文化人学佛的开示

大安法师对文化人学佛的开示

问:我素喜研究经教,手不释卷,津津有味;而于持名念佛,不是昏沉,便是掉举,这种现象是什么原因?如何对治?大安法师答:文化人学佛,大多好乐研究教理,总想从经卷中得大总持,获真受用。这..
大安法师:现代人疾病多,为共业所感,如何对待疾病?

大安法师:现代人疾病多,为共业所感,如何对待疾病?

居士:我生病十多年,发病时情绪不受控制,医院查不出病因。但我一心念佛,发愿将来往生西方极乐世界。能如愿否?大安法师:你只要能至诚发愿,求生净土,一定能如愿的。若已愿若已生,若今愿若..
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