大安法师：修念佛法门以决志求生净土为根本
修念佛法门以决志求生净土为根本 凡是修念佛法门的，一定要以决志求生净土为根本。念佛不能去求得开悟、得神通、得人天福报，甚至到阴间多块元宝，这些都搞错了。很多人念佛求开悟，或者求功夫..
大安法师：五欲六尘的境缘是轮转不休的根本
五欲六尘的境缘是轮转不休的根本 心性是无形无相的，是仗境而生、仗缘而生的。提供什么缘，它就生什么心。如果你的境缘所系的是十善业，那你显现的就是天法界；所系五常，就是人法界；所系的是..
大安法师·开示问答：一种观点，认为佛教不是宗教，是佛陀的教育。如何理解？
居士：有一种观点，认为佛教不是宗教，是佛陀的教育。法师您认为该如何理解？ 法师：回答这一问题之前，先要弄清何为宗教？何为教育？在佛教看来，宗教二字是分开诠释的，佛陀为适应教化对象而..
大安法师：《无量寿经》四十八大愿 第三讲
四十八大愿 第三讲好，看第九愿，第九是“皆得神足飞行愿”。“如果我成佛的时候，往生到我刹土的天人，都能得到神足通。”神足通的表现形态将会很多，这里举出一点：“在短短的一念当中，你就..
大安法师：《无量寿经》之国土宝严
《无量寿经》之国土宝严(一)其佛国土自然七宝，金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙合成为地。恢廓旷荡，不可限极；悉相杂厕，转相间入；光赫煜烁，微妙奇丽，清净庄严；超逾十方一切世界众宝..
大安法师：《无量寿经》释经题
《无量寿经》释经题 在第二届东林寺净土文化进修班上，我们有这么一个殊胜的机缘，共同来探讨净土宗一部非常重要的根本经典——《佛说无量寿经》。这是大家多生多劫跟净土法门、同阿弥陀佛深结..
大安法师：《念佛圆通章》都摄六根，净念相继
大势至菩萨：都摄六根，净念相继 大势至菩萨的力量很大的，他只要坐下来整个七宝地面都会动摇。你看《观经》讲观大势至菩萨这一观，他震动的时候，大势至菩萨这个光明可以穿到下方的金光佛刹，..
大安法师：众生皆我弥陀愿力所持
众生皆我弥陀愿力所持原 文 阿弥陀佛慈悲愿力，遍周法界，普接众生，作大摄受，不令漏失。阿弥陀佛阴入界①身，遍同法界，普示众生，令彼了悟，不令退转。是故十方世界一切众生，皆我弥陀愿力所..
大安法师：发不出厌离心的原因
发不出厌离心的原因 净土三资粮信愿行中，愿的本质内涵就是厌离娑婆、欣求极乐。为什么要厌离娑婆？这里有几个概念要了解清楚。印祖用一种非常有表现性的文句来说，厌离娑婆，就好像一个监狱里..
大安法师·开示问答：边地疑城是如何形成的？哪些念佛同修会生到边地疑城？
居士：《西方合论》的作者袁宏道生到西方边地疑城，请问师父边地疑城是如何形成的？哪些念佛同修会生到边地疑城？ 法师：念佛法门是一切世间极难信之法。九法界众生凭自己的福慧所不能信解。因..
大安法师：通别真假妙难观念佛统摄莫畏难
何谓极乐世界依正庄严中的正报庄严?正报是指众生而言，极乐世界的正报就是指徜徉在极乐世界的有情众生。极乐世界正报里有教主庄严，就是阿弥陀佛，他是极乐世界的法王、教主;第二是圣众庄严，是..
大安法师：《西方确指》净业课诵
《西方确指》净业课诵菩萨又示无朽曰：“《弥陀经》十二卷、佛名一万二千，不要增，不要减，只依着我行去。但经要匀匀净净，不缓不急，不疾不徐。佛要声声心心，不涩不掉，不浮不沉念去。至于回..
大安法师：《西方确指》生死心切勿预计，远离求度之愿，心声相随
《西方确指》生死心切勿预计，远离求度之愿，心声相随众欲积田为修行计。菩萨曰：“汝等欲矢志同学，久聚不散，谢绝世故。于衣食所从，不复为求人计，故发此议。以我观之，念头虽好，然毕竟是贪..
大安法师：《西方确指》侥幸做官得恶果
《西方确指》侥幸做官得恶果或欲求官，问可得否？菩萨曰：“做官一事，你更莫想。你须知得，通经史之谓文，练韬略之谓武，膂力过人之谓勇，智能出众之谓才。汝自思量，有一于此否？若四中不具其..
大安法师：《西方确指》持志久远、堕空邪见之恶果、学道当明心
《西方确指》持志久远、堕空邪见之恶果、学道当明心 菩萨示陈定耑曰：“汝父子奉行我教，最为难得。但必持志久远，不得便生感应希求之念。将修行二字，正如日用间穿衣吃饭之事方可。”请看下面..
大安法师：众生有感 弥陀即应
众生有感 弥陀即应 念佛法门的奥妙，理则上即是感应道交。这是世间上、法界当中最深邃的心性学问，属于悟境的范围，不属于第六思维逻辑的范围。 我们至诚恳切念佛的心，即能感之机；法界存在一..
大安法师：极乐世界与华藏世界的关系
极乐世界与华藏世界的关系 在华藏世界海世界种里面有二十重世界，第十三层就包含娑婆世界和西方极乐世界。对照华严十玄门中的主伴圆融具德门，当以华藏世界的任一世界为主时，其他世界就为伴。..
大安法师：再不修净土，真是枉得人身
我们常常迷惑得只知道小得小失，而不知道大得大失。所以这里就用商人贩卖商品来比较，一个商人用一块钱投资下去，结果得到两块钱的利息，他一定很高兴，以为得到的利息很多，赚了100%的利润了。..
大安法师：一切由心回转，这才是佛教的真理！
相信大家都看过《了凡四训》，《了凡四训》第一篇就谈立命。了凡先生名袁黄，号学海，后来改号为了凡。他遇到孔先生，把他的命算得很准，哪一年干什么，哪一年干什么……然后他就以为命运已经定..
大安法师：法布施以劝修净土为最胜
法布施以劝修净土为最胜有些做弘法利生、劝进行者工作的人，他常有个观念：“一天到晚这么忙，都耽误我自己念佛修行了。”如果你能建立起自他不二、众生同体的观念，能劝人往生，自己也得以往生..