大安法师:礼念观音求子法

大安法师:礼念观音求子法

礼念观音求子法王定佑求子。菩萨曰:“汝自今莫杀生命,勿食异物,勿多欲逞忿。何以故?杀生,伤天地之慈,乖长养之道。食异物,必增淫秽,或致恶疾。多欲逞忿,则戕损寿命,暴折元和,又多犯阴..
大安法师:众生恶业感召地狱境界

大安法师:众生恶业感召地狱境界

众生恶业感召地狱境界烧炙大地狱有十六小狱,周匝围绕。何故名为烧炙大地狱,尔时狱卒将诸罪人置铁城中,其城火然内外俱赤,烧炙罪人皮肉燋烂,苦痛辛酸,万毒并至,余罪未毕故使不死,故名烧炙..
大安法师:情与无情 同圆种智

大安法师:情与无情 同圆种智

情与无情 同圆种智众生的根机有种种的差别,佛慈悲不舍任一众生,分种种身来度脱众生。佛安住在常寂光的境界,能够普现色身,随众生的好乐示现种种形。或者示现男子身,或女人身、天龙身、梵王..
大安法师:紧急关头 勿丢佛号

大安法师:紧急关头 勿丢佛号

紧急关头 勿丢佛号 碰到紧急关头能将念头放在佛号上是不容易的。我在北京认识一位学佛二十多年的老居士,有一天到我这儿说他很惭愧。问其原因。他说今天骑着自行车回去,正好一辆货车迎面而来,..
大安法师:掐珠记数念佛

大安法师:掐珠记数念佛

掐珠记数念佛原 文 只贵信得及,守的稳,直念下去,或昼夜十万,或五万三万,以决定不缺为准,毕此一生,誓不改变。若不得往生,三世诸佛便为诳语。 要到一心不乱境界,亦无他术,最初下手,须..
大安法师:要对应阿弥陀佛的大愿来发我们的愿

大安法师:要对应阿弥陀佛的大愿来发我们的愿

要对应阿弥陀佛的大愿来发我们的愿当我们对念佛法门和阿弥陀佛的西方极乐世界建立起了一定的信心之后,我们就要开始发愿。“发”是激发、激活的意思,就是在我们的内心激发出一种心理的能量,指..
大安法师:念佛乃法界缘起

大安法师:念佛乃法界缘起

念佛乃法界缘起 诸佛本从法身垂迹,固结缘种,若世出世,悉不可思议。尊隆于教乘,举扬于海会,沁入于苦海,慈契于寂光,所以万德钦承,群灵拱极①。当知佛种从缘起,缘即法界②。一念一切念,..
大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第十讲

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第十讲

《佛说阿弥陀经要解》述义(第十讲)好,下面有一段蕅益大师非常独到的见地,就是站在我们凡夫众生的层面来解释这个经文。我把这段《要解》念一下,非常重要。“复次,佛以大愿作众生多善根之因,..
大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十三讲

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十三讲

《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十三讲)好,那么下面又谈到:称名就能成为成佛的种子,就像金刚种子一样入到心里,终究不能坏。这里举了个例子是《大庄严经论》里面谈到的。佛世里有一位老年人想..
大安法师:《劝修净土诗》第十四、十五首

大安法师:《劝修净土诗》第十四、十五首

《劝修净土诗》第十四、十五首好,请看下面。“人传天竺是西方,天竺支那在足傍。莫向泥途分净秽,休从火宅辨炎凉。三千世界非吾土,万亿乾坤是故乡。去去莫愁途路远,不劳弹指见空王。”这里提..
大安法师:三世因果、六道轮回的理念是先决前提

大安法师:三世因果、六道轮回的理念是先决前提

三世因果、六道轮回的理念是先决前提因果的问题是佛教一个非常核心的理念。中国上古的典籍中,如《周易》、《尚书》、四书五经等,记载着很多因果的道理。但如果因果关系扩展到三世因果乃至多生..
大安法师:阿弥陀佛接引像为什么是站像

大安法师:阿弥陀佛接引像为什么是站像

阿弥陀佛接引像为什么是站像阿弥陀佛接引像都是站着,为什么不是坐像?佛看到众生马上就要堕到三恶道火坑里面去,这时候援手救拔是不容一刻的迟缓,马上就要举足伸手过去拉一把,不可能那么安逸..
大安法师:功高易进,念佛为先

大安法师:功高易进,念佛为先

功高易进,念佛为先原 文又诸三昧,其名甚众,功高易进,念佛为先。何者?穷玄极寂,尊号如来,体神合变,应不以方。故令入斯定者,昧然忘知,即所缘以成鉴。鉴明则内照交映而万像生焉,非耳目..
大安法师:勿作“二宝”弟子

大安法师:勿作“二宝”弟子

勿作“二宝”弟子 在家信众修行中首先要恭敬僧宝。尤其在佛灭度之后,佛宝、法宝还完全依靠僧宝来传递,离开僧宝一切免谈。大陆现在有所谓的“二宝弟子”,就是皈依佛、皈依法,但不皈依僧。到..
大安法师:你布施出去的东西,最终还是你的

大安法师:你布施出去的东西,最终还是你的

你布施出去了,你就创造了一个人天福德之身,那人天福德之身,你布施出去的东西,最终还是你的。这个道理是很深邃的。佛法他用一个比喻来帮助我们理解,你布施出去的东西还是你的。比如说一间屋..
大安法师:持戒近善,转短命为长寿之妙法

大安法师:持戒近善,转短命为长寿之妙法

僧不二将投师受戒。菩萨曰:“惜哉惜哉!堂堂相貌,表表仪形,不知自反,计其所作与俗人无异。吾见汝身在此处,而神游地狱矣。急宜痛加修省,断恶遵善,上求佛果,下化群生;不可昏昏昧昧,失此有..
大安法师:上智不如下愚,老实方获利益

大安法师:上智不如下愚,老实方获利益

以阐提出家,自揣根性庸劣,罪业洪深。故于宗教二途,概不敢妄行染指。惟于仗佛慈力,带业往生一法,颇生信向。十余年来悠悠虚度,毫未得益。但自西徂东,由北至南,往返万余里,阅人多矣。其有..
大安法师:净土宗简易而圆顿,如暗夜璀璨莹彻的明珠

大安法师:净土宗简易而圆顿,如暗夜璀璨莹彻的明珠

21世纪是科技与市场迅猛发展的世纪,也是人们对精神故园安心立命寻觅最切的世纪。向外驰骋的阳刚力势越强,向内收敛的阴柔力势亦因平衡之内需而伴生。一阴一阳之谓道,二者保持必要的张力,乃是..
大安法师:要对病人隐瞒病情吗?

大安法师:要对病人隐瞒病情吗?

问:弟子正在学医,在医院里难免会说谎,对病人及家属会隐瞒病情。医德的隐患更让人焦虑不安,很难做到不忘初心。我们该如何做才如法?答:学医是一个很好的职业,是一个善业,所以古人说“不为..
大安法师:净土法门,三根普披,利钝全收

大安法师:净土法门,三根普披,利钝全收

净土法门,三根普披,利钝全收。即便等觉菩萨也不出净土法门所摄之机,《大方广佛华严经·入法界品》中善财童子五十三参,即是修菩萨道一生成佛的精彩范例。善财童子在文殊师利菩萨座下开根本智..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录