大安法师：要安立在净土念佛法门，思惟我们修行的捷径
龙树菩萨对我们一代时教的判教，判为难行道和易行道。靠自力修行了生脱死得阿鞞跋致，就好像步行到达目的地，如蚂蚁爬高山，难行。你信方便，信阿弥陀佛的威神功德，念佛求往生净土，得阿鞞跋致..
大安法师：极重的谤正法的罪业如何忏悔？
问： 为什么脑海里总是浮现很多的恶念，有时候对佛也起恶念，我想过去世中常常在造五逆十恶这样极重罪业，这些极重的谤正法的罪业如何忏悔?若我以不惜生命护持正法的发心可否忏除或减轻往昔的业..
大安法师：想要接触到这个光明，就一定要念佛
阿弥陀佛是无限量、无边际，要对治我们的心和我们凡夫的毛病，就是要用阿弥陀来对治。在无量里面，一切都是无量的，智慧无量，辩才无量，神通无量，威德无量，相好无量，等等的无量。在阿弥陀经..
大安法师：净土法门是一切法门归根结顶之法
为什么释迦牟尼佛一代时教处处宣说净土法门，处处劝勉大家往生西方极乐世界?从事相上来说，释迦牟尼佛希望我们阎浮提众生快速了生脱死、快速成佛，而在所有的法门当中唯有念阿弥陀佛名号求生极..
大安法师：一天到底应该念多少声佛号才有效
问：一天至少念多少声佛号才有效果，才能有效地去除妄念?答：注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用，祖师常呵斥这种做法。念佛法门首先要解决信愿，时时呼唤弥陀的救助，阿弥陀佛..
大安法师：南无阿弥佗佛，佛号是最好的护身符
具足烦惑习染的众生，处斯五浊恶世，大多汩没尘劳，醉生梦死。偶有起发胜心修行者，由心魔与天魔之扰乱故，修行障难重重。或师心自用，率尔进道，而导致走火入魔，戕害身心;或受邪师误导，危害..
大安法师：诵佛经时读错读漏字是否要背因果？
问：在诵经时，读错读漏字是否要背因果?答：读诵佛经，一定得至诚恭敬，如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心，甚或污手翘腿等不敬，不唯难获利益，而其亵慢之罪，有不堪设想也者。是故，诵经..
大安法师：因果倚伏了无差讹
道德是人类赖以生存发展的必要前提，亦是个体立身成业的基石。道德内蕴二重价值结构，“道”乃终极价值系统，无形无相，却充塞天地，蕴入人心，为一切行为价值之源;“德”乃工具价值系统，是道..
大安法师：如何让年轻人接受念佛一法？
问：如何让年轻人接受念佛一法？答：能够让年轻的一代念佛，当然很好！但怎么样接引他，这要观机。年轻人有时候觉得念佛很简单，他不感兴趣，你可以提供《印光法师文钞》给他看，再把《华严经》..
大安法师：财供养 法供养
财供养 法供养这个财供养，如果你有智慧，能够三轮体空，以平等心去供养，实际上也就是法供养。维摩诘居士，他拿供具，一份供养难胜如来，一份供养会上最贱的一个乞丐。以平等心供养，他当下这..
大安法师：超越五浊
超越五浊面对五浊我们要负有责任，这是我们的共业所感。要超越五浊不是很容易的事情。就好像我们坐在这个椅子上，要把它举起来一样。五浊，很多都是我们心里对它染著，看好的，我们本身就没有想..
大安法师：念佛往生一法是成佛的捷径
念佛往生一法是成佛的捷径！自说的方法从信愿持名的角度来看，净土法门是释迦牟尼佛在一代时教中无问自说的。很多经典是弟子在修行的过程当中，碰到种种疑问提出后，佛来解答。而念佛法门是娑婆..
大安法师：在你淫欲心来时..瞋恨心上来时...散乱心上来时...业障现前时...愚痴时...
在你淫欲心来时..瞋恨心上来时...散乱心上来时...业障现前时...愚痴时...在你淫欲心来时，作不净观。瞋恨心上来时，作慈悲观。散乱心上来时，数息观。业障现前时，念佛观。愚痴时，因缘观。这是..
大安法师：至诚恳切
至诚恳切为什么谈至诚恳切，就是阿弥陀佛的大愿早已成就，我们就是怎么感通的问题。跟这个大愿感通上了，我们什么问题都能解决；感通不上，那就什么都解决不了。所以感通的条件就是要至诚恳切，..
大安法师：有进无退
有进无退常精进菩萨，精就是精一，不要修得杂乱，进就是有进无退，常就是恒常如是。那谈这位菩萨，为什么要常精进，就是他的大慈悲心的那种驱动。为了救度众生，无量劫以来，随形九法界。众生在..
大安法师：一定要念佛！
一定要念佛！净土宗第四代祖师法照大师在五台山见到文殊普贤的时候，就请教：末法众生根机陋劣选择何种法门能够了生脱死？文殊菩萨在大圣竹林寺就告诉他：一定要念佛！法照大师还进一步请示：念..
大安法师：你连侮辱都能忍，那就好办了
你连侮辱都能忍，那就好办了一切有情众生对不起我们、诽谤我们、打骂我们的都能忍。人最难忍的是侮辱，你连侮辱都能忍，那就好办了。忍辱。一个修行人修福要有忍性，忍一般分为法忍和生忍。生忍..
大安法师：五重玄义
五重玄义天台家释经一般用五重玄义五个方面来诠释这部经典玄妙的义理。对这部经典主要的思想脉络、主要的精神宗旨有一个总体的把握。这五重玄义第一是释名，第二是辨体，第三是明宗,第四是明力..
大安法师：略述净宗信愿行2
略述净宗信愿行2二、净土法门,唯信为本信是深植心地的根,是生命体的动力机制。信亦是吾人生存的基础,是修行世出世间法的先决前提。信之内涵与力用,深广浩博,兹略标有四:1、佛法大海,信为能入如..
大安法师：参禅的人不念佛求生净土很危险啊
参禅的人不念佛求生净土很危险啊永明延寿大师说有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去有禅就说明大彻大悟，无净土就是没有信愿念佛求生净土。这种人十个人就有九个人要耽搁的。所以祖..