达真堪布：现今社会如何亲近依止上师？
达真堪布：现今社会如何亲近依止上师？ 现今社会如何亲近依止上师？答：想成就，确实要依止上师，并且能够经常和上师交流，随时与上师沟通。虽然现在我们没有条件随时见面，但是也不要紧，我们..
达真堪布：现今社会如何亲近、依止上师？
达真堪布：现今社会如何亲近、依止上师？ 问：现今社会如何亲近、依止上师？答：想成就，就要依止上师，并且能够经常和上师交流，随时与上师沟通。虽然现在我们没有条件随时与上师见面，但是也..
近住
（术语）为在家男女受八戒者。亲近三宝宿住之义。
近住
（术语）为在家男女受八戒者。亲近三宝宿住之义。
邬波三钵那
（术语）Upasaṁpanna，译曰近圆。受大戒者之美称。寄归传三曰：既受戒已，名邬波三钵那。注曰：邬波是近，三钵那是圆，谓涅槃也。今受大戒，即是亲近涅槃。..
邬波三钵那
（术语）Upasaṁpanna，译曰近圆。受大戒者之美称。寄归传三曰：既受戒已，名邬波三钵那。注曰：邬波是近，三钵那是圆，谓涅槃也。今受大戒，即是亲近涅槃。..
闻忌
（杂语）在远方闻亲近者等死去而为忌也。
闻忌
（杂语）在远方闻亲近者等死去而为忌也。
觉海文集：亲近善士
过去佛陀在舍卫国祇园精舍教化的时候，罗阅只国中有一个人非常暴戾凶恶，总是欺负善良，又忤逆父母，不敬师长。他的事业做得很不顺利，日子过得很苦恼，心中常充满怨怼。为了想让自己能过好日子..
索达吉堪布：哪些人属于初学者不能亲近的“恶友”？
索达吉堪布：哪些人属于初学者不能亲近的“恶友”？ 问：哪些人属于初学者不能亲近的“恶友”？答：大善知识博朵瓦的传记《美丽的莲花》中写道：“破戒毁誓着魔及女人，见行不同追求现世利，秉..
顶堕
【顶堕】 p1026大毗婆沙论六卷六页云：云何顶堕？答：如有一类，亲近善士，听闻正法，如理作意；信佛菩提法是善说，僧修妙行。色无常：受想行识无常。善施设苦谛：善施设集灭道谛。彼于异时，不..
顶堕
【顶堕】 p1026大毗婆沙论六卷六页云：云何顶堕？答：如有一类，亲近善士，听闻正法，如理作意；信佛菩提法是善说，僧修妙行。色无常：受想行识无常。善施设苦谛：善施设集灭道谛。彼于异时，不..
厌背涅槃不怖烦恼戒
【厌背涅槃不怖烦恼戒】 p1276瑜伽四十一卷九页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；起如是见，立如是论：菩萨不应忻乐涅槃。应于涅槃而生厌背。于诸烦恼及随烦恼，不应怖畏而求断灭。不应一向心生..
厌背涅槃不怖烦恼戒
【厌背涅槃不怖烦恼戒】 p1276瑜伽四十一卷九页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；起如是见，立如是论：菩萨不应忻乐涅槃。应于涅槃而生厌背。于诸烦恼及随烦恼，不应怖畏而求断灭。不应一向心生..
你无法亲近他，也无法疏远他，无法诱惑他。
向外扩张的特征是人的一种最常见的天性。自我总是觉得太渺小，希望自己伟大一些，希望自己比别人高，希望自己显得更加非凡一点、出类拔萃一点，更加鹤立鸡群一点。只有这样他觉得自己才是存在的..
扇搋迦等不名近事男
【扇搋迦等不名近事男】 p0948 瑜伽五十三卷九页云：问：何故此二、虽受归依，亦能随受诸近事男所有学处；而不得名近事男耶？答：近事男者：名能亲近承事苾刍苾刍尼众。彼虽能获所受律仪；而不..
扇搋迦等不名近事男
【扇搋迦等不名近事男】 p0948 瑜伽五十三卷九页云：问：何故此二、虽受归依，亦能随受诸近事男所有学处；而不得名近事男耶？答：近事男者：名能亲近承事苾刍苾刍尼众。彼虽能获所受律仪；而不..
扇搋半择迦等无邬波索迦性
【扇搋半择迦等无邬波索迦性】 p0948 杂集论八卷一页云：问：扇搋半择迦等、为遮彼受邬波索迦律仪不耶？答：不遮彼受邬波索迦律仪；然遮彼邬波索迦性。不堪亲近承事苾刍苾刍尼等二出家众故。如..
扇搋半择迦等无邬波索迦性
【扇搋半择迦等无邬波索迦性】 p0948 杂集论八卷一页云：问：扇搋半择迦等、为遮彼受邬波索迦律仪不耶？答：不遮彼受邬波索迦律仪；然遮彼邬波索迦性。不堪亲近承事苾刍苾刍尼等二出家众故。如..
杀生异熟果
【杀生异熟果】 p1006瑜伽六十卷五页云：复次若于杀生，亲近、数习、多所作故；生那落迦。是名杀生异熟果。