妙莲法师：佛弟子是否要名利呢？
我们佛弟子要不要名利呢？当然要！不过世俗人是求世间的名利，我们是求出世间度生的名利。我们为了要度众生，如果没有名利，众生不喜欢你、不理你，你怎么同众生打成一片？自身的名利不好，想度..
是否证悟的三个标准。【慈诚罗珠堪布】
第一个，就是打坐时自己的感受，这是最关键的；这个修法也差不多，当心静下来以后，就会发现前面的虚空和自己的心完全是一回事。此处所说的“一回事”，是指从空性的角度来说是一回事。所谓的“..
佛教四众弟子是否可以占卜吉凶或做预测？
问：我认为佛教四众弟子，无论出家在家者，都不应做吉凶占卜、预测等事，尤其是把时间和事相说得很具体。这样是否符合佛教的规则？大安法师答：对，你的这种提问、这种意识是很不错的。作为四众..
三个案例看你是否曾遇到过佛菩萨
故事一：你是否当面错过了佛菩萨作者：莲花很多的朋友都问过莲花，你念了多年的佛了，念佛有没有感应?我说当然有啊，他们就会说是见到佛菩萨了还是看到放光了，闻到香味了?唉!我听了总是替他们..
大安法师：是否只要至诚了教理就会透彻
居士：印祖在一篇文钞中这样开示：“倘有余力，诸大乘经，不妨随意受持读诵，当以志心受持为本，且勿急欲洞彻其义理为事也，果能志诚之极，教理自会透彻。若先欲透彻，不从志诚持诵做，即透彻亦..
大安法师：是否只能带旧业往生
大安法师：是否只能带旧业往生居士：请问师父，弟子烦恼不断，意恶重重，甚至还造作身口意罪业，这种情况下信愿持名能够往生吗？带业往生是否只带旧业不带新业？ 大安法师：首先我们要认知到凡..
月溪法师：月溪禅师答：故惟悟与悟乃能知之，不悟者不知。以上的辩论，是否？
问:明心见性的人,惟悟与悟乃能知之,如人饮水,冷暖自知,他人不知。我今说一古人的事情,有一个禅师,名归真,他去见沩山和尚,沩山问他叫什么名字,他答归真,沩山问:归真何在?他不能答,便转下山去。行..
如何辨别沉香手串珠子是否高抛
所谓高抛，是指在打磨珠子时通过高温摩擦，使珠子表面烧焦，进而看起来颜色较深。一般都是品质较差或根本没有结香的沉香木，才会采用高抛工艺，高品质沉香本身含油量高，不用高抛就有着不错的品..
带业往生是否只带旧业不带新业？
居士：请问师父，弟子烦恼不断，意恶重重，甚至还造作身口意罪业，这种情况下信愿持名能够往生吗？带业往生是否只带旧业不带新业？大安法师：首先我们要认知到凡夫众生都是烦恼重重的，每天妄想..
宗舜法师：对着释迦牟尼佛念阿弥陀佛佛号是否合适？
信众问：今天行脚芦花庵，看见供奉的是释迦牟尼佛，我们念阿弥陀佛佛号是否合适？宗舜法师答：十方诸佛成佛的时候，所证得的法身是一个。从这个意义上讲，释迦牟尼佛就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是..
宗舜法师：慈悲心是否会转化为执着呢？
信众问：我见众生或知众生苦，容易流泪，那种流泪悲咽，不够淡定，特别容易动容。慈悲心是否会转化为执着呢？宗舜法师答：女性往往会有这样的一种情况。这其实是一种过去生中熏习而来的慈悲心，..
五官看你是否长寿？
从人体五官看面相，怎样才可以看出一个人到底是不是长寿样呢?难不成浓眉大眼、长得清秀的人就较为长寿?长寿有哪些标准呢?具体关于什么样的人会长寿的秘密，下面就为大家揭晓一下。● 齿齐坚固者..
都说善有善报，首先衡量一下自己是否真的善良
都说善有善报，首先衡量一下自己是否真的善良现在很多人，尤其是学佛的人，都相信“善有善报，恶有恶报”，但却不知道什么是善，什么是恶。小乘、大乘，显宗、密宗都有各自的善恶标准，其中有相..
智敏上师：智敏法师答：是否有这么容易往生的佛净土？
问:请教是否有这么容易往生的佛净土? 「佛子,譬如明镜世界月智如来,常有无量诸世界中,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等,化现其身,而来听法。广为演说本生之事,未曾一念,而有间断。若有众生,闻其..
智敏上师：辨别真假僧人的标准是看他是否持戒
【问】现在有很多穿着僧服的人会做一些人们印象里僧人不该做的事，人们很难分清这些人究竟是真僧人还是假和尚，请问师父，判断僧人真假的标准是什么？对这样犯错的僧人，佛教内部有没有自我净化..
真圆法师答：没有皈依是否可以念金刚经，请法师开示
顶礼真圆法师!阿弥陀佛!信女知自业障重,听同修说礼念地藏经消业障,家中可否放地藏菩萨像?家里没条件设有佛堂,可想在家念地藏经,经同修介绍请了地藏王菩萨像,在菩萨像前礼念地藏经,首念大悲十小..
真圆法师答：父亲生西后帮忙穿过衣服是否可以？
问题补充:顶礼真圆法师!弟子在父亲生西后帮忙穿过衣服。请问之后是否可以在佛前进香礼佛做功课?有的师兄说不可以,要在火化回来后用大悲水洗过手才可以在佛前敬香礼佛。不知是否真的要这么做?可..
竺摩法师：佛教与人生 人生是否需要信仰
人生是否需要信仰人生渺渺,世事茫茫,何去何从,很难确定,原因是个人的力量有限,对人生的认识亦不够,对人生世界所发生的许多复杂问题实在不易解决,所以应有一个信仰的对象,那 面对现实社会,会更理..
法藏法师：检视自心是否降伏
检视自心是否降伏如果有一个人的作为,让你感觉到:「已经忍无可忍了,想要跟他谈一谈」,那你已经没有降伏你自己的心了。因为当心生起「无法再忍」的相貌时,我们自己的心已产生了「毒素」。既使那..
法藏法师：是否有恶有善才是符合世间平衡的状态？
善士问：世间慈悲是一件非常美好的事情，可是有时候反观又会想，是否有恶有善才是符合世间平衡的状态？法藏法师答：慈悲并不是违背有善恶。善还是善，恶还是恶。我们讲慈悲是指的说，我们不因为..