从你说话的声音，便可看出你今生是否有福报！
古来大德说话时都是声如洪钟。你去听梦老讲座，100岁了，他的讲话，非常有力中气十足，这就是福报。到了九十多岁时有这个效果，这就是福报。以前梦老在很大的讲堂说话不用话筒，但是全部听得到..
学修中的“过敏症”，你是否也中招了？
初夏时节，姹紫嫣红，却苦了那些对花粉过敏的人儿，只能戴着口罩远远观望。学佛的人也常有这种“过敏”反应：✎一听师父讲法就坐飞机，一上禅座就打瞌睡；✎一见别人说话不如理不如法，就满口“..
每天除了一句佛号，是否还要持咒诵经？
问：何谓无所住？答：无所住就是不能住著。“应无所住，而生其心”一切法不执著，清净心就跑出来。无所住就是无所住，不能讲无所住怎么解释，还执著那个无所住，就变成有所住了。无所住就是什么..
居士护法基本准则，你是否犯下了错？
身为佛子，在学修路上，我们要有正确的知见。在发心护持三宝时要准确定位、安守本分。那么，在学修路上，居士应该如何护持三宝才如理如法呢？与法师接触的过程中，应当如何做呢？01保持自重佛法..
如何知道自己是否已开悟，一看便知！
开悟分三种情况：1、自己开悟了，即时就明白自己已经开悟。如虚云和尚56岁，在高旻寺打禅七时，开水烫手，茶杯落地粉碎当下大悟；六祖在袈裟遮围下，听五祖讲《金刚经》至：应无所住而生其心时..
你是否在假装修 行？
午后的禅堂，首座和尚正在打坐，一个小和尚却躺在禅凳上睡觉，还发出呼呼的鼾声。这时，老方丈推门走入禅堂。小和尚听见声响，微微睁眼瞟了一下，翻个身继续睡。首座和尚则目不斜视，打坐用功..
怎样知道修行功夫是否有进步？
编注：文章针对参禅开示，但也适用于其他法门参禅，好像人饮水一样，冷暖自己知道。用功有上路自己知道，用功没有上路自己也知道。用功上路的人，应该继续努力，没有上路的人，更不可懒惰。在打..
一日多次念诵是否每次都要发心回向
问：我平时工作、生活比较忙，所以很难抽出大段时间念诵功课。我一般每次念半个小时，一天念几次，那是不是每次念诵都要发心和回向？普'扎' shang ''shi 答：是的。我们平常不要说念诵半个小时..
印光法师答念佛600问——399.吃烟是否犯戒？有此毛病能否往生？
吃烟是否犯戒？有此毛病能否往生？五戒不言吸烟者，以佛世尚未行也，此系明末时始兴起。僧既不修行，则是地狱种子。故下流行为，无不备具。汝既知彼为败类，何又问无此戒乎？香烟之害，甚于洋烟..
无论你是否忆念，十方三世一切诸佛菩萨都在加持众生，不会有丝毫增减
诸佛菩萨的加持周遍法界，但是能够得到多少加持，则取决于各人的根机，即取决于我们的信心之上。但是有些人在这方面的理解，恐怕又会有出现一些偏颇。例如现前很多人心目当中都有这样的愿望，希..
宗萨钦哲仁波切：藏传佛教是否得以保存，可能完全取决于它们是否能被翻译成其他文字。
宗薩欽哲仁波切《圓滿法藏種子譯者培訓》2022始業式的期勉-願生生世世成為佛典譯者摘自 柔和聲三十期宗薩欽哲仁波切：「或許會認為我很誇大，但我覺得藏傳佛教是否得以保存，可能完全取決於它們..
祈竹仁波切：有人自称能魂游净土，也能带别人灵游净土，这是否真的?
摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问：有些人自称能魂游净土，也能带别人灵游净土，这是否真的?祈竹仁波切：这当然不是真的。有些有很深证量的修行者或许有这样的能力，我们凡夫却..
祈竹仁波切：有人说在夜晚诵经会召鬼灵，这是否正确的见解?
摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问：有人说在夜晚诵经会召鬼灵，这是否正确的见解?祈竹仁波切：这是绝对不正确的民间迷信。世间上有很多“非人”及其他我们肉眼不能见到的众生。..
济群法师：为对方处理不善而惋惜，是否也是执着
济群法师：为对方处理不善而惋惜，是否也是执着济群法师答：你觉得惋惜，可能是出于你的同情心。你可以给他一个建议，一个忠告。关键是确定自己本着慈悲心在做，至于怎么表现，并不是最重要的，..