问：何谓无所住？
答：无所住就是不能住著。“应无所住，而生其心”一切法不执著，清净心就跑出来。无所住就是无所住，不能讲无所住怎么解释，还执著那个无所住，就变成有所住了。无所住就是什么都不能执著。放下，那一念，清净心就显现，拨云就见日。
问：每天除了念一句佛号外，是否还需要持咒或诵经？
答：问题不在这个地方。今天你念佛，能开智慧吗？能断烦恼吗？能一心不乱吗？问题不在佛号，不在诵经，问题在心。虽然念这句佛号，可是烦恼、计较、执著还在，这个就是夹杂烦恼而修，这是真正的杂修，没有用清净心。如果用清净心念佛，那就叫做专修；如果用大智慧念佛，那个叫做专修。所以，问题不在佛号，问题在于你这颗心有没有智慧。

如果我们没有智慧，同样在念佛，可是百般的计较，计较到晚上睡不着，都快变成忧郁症了，动不动就跟人家争吵，你念这句佛号有什么用？一点作用都没有。阿弥陀佛没办法帮你降伏烦恼，执著还是依然存在。释迦牟尼佛讲：“离一切相，即名诸佛”。我们念这句佛号，有没有离一切相：有没有慈悲心？有没有智慧？有没有平等？有没有离一切执著？有没有离一切分别？这是心的问题。所以，如果这句佛号念了五年、十年，晚上依然睡不着，依然发脾气，依然没办法降伏自我，那么，就是表示你走错路了，要改变方向，要多听经多闻法，才能开智慧。佛教讲无诤嘛！社会要和谐，那我们内心有没有和谐？重要的是心有没有和谐，如果内心没有和谐，还是人我是非，我相、人相、众生相、寿者相不断，那你念这句佛号力道不大，不能断烦恼。