帕奥禅师：观察缘起
观察缘起帕奥禅师讲缅译英:Bhikkhu Dhammasubhoime pabca dhamma purimakammabhavasmim idha patisandhiya paccaya. 「于以前的业有的痴为无明,努力为行,欲求为爱,接近为取,思为有,这些于以前的..
帕奥禅师答 ：《摄阿毗达摩义论》中提到，单单只修行四梵住是无法证得任何道果的。可否请禅师再加以解说？
问 :《摄阿毗达摩义论》中提到,单单只修行四梵住是无法证得任何道果的。可否请禅师再加以解说?帕奥禅师帕奥禅师答 :因为四梵住只能产生禅那而已:修行慈梵住能达到第三禅,修行悲梵住、喜梵住也都..
帕奥禅师答：修行观禅属于智慧种子。那么，能否说当禅修者修行观禅时，他并不是在培育善行种子？
问:修行观禪属於智慧种子。那麼,能否说当禪修者修行观禪时,他并不是在培育善行种子?帕奥禅师答:修行方法有两种:止禪与观禪。止禪属於善行种子,观禪则属於智慧种子。但是有时观禪也算是善行种子,..
帕奥禅师答：修完观禅课程之后还须如何用功才能证得圣道果？
问:修完观禅课程之后还须如何用功才能证得圣道果?帕奥禅师答:他只需继续观照究竟名色法及其因为无常、苦、无我。波罗蜜返回帕奥禅师问答专题更多帕奥禅师佛学内容..
帕奥禅师答：怎样的环境、空间较适合初学者用功？
问:怎样的环境、空间较适合初学者用功?帕奥禅师答:佛陀在经中指出森林、树下或空地是适合禅修的环境。虽然大家现在既不是处在森林里,也不是在树下,而且有许多禅修者挤在一起,但是如果大家能够不..
帕奥禅师答 ：证悟须陀洹道果的比丘才是真实的比丘。此话确实否？
问 :证悟须陀洹道果的比丘才是真实的比丘。此话确实否?帕奥禅师帕奥禅师答 :比丘有两种:认定比丘与真实比丘。凡夫比丘是认定比丘。认定比丘指的是经由佛陀所允许的方式,结界作羯磨法而成为的比..
帕奥禅师答：《中阿含经 》里记载，阿难尊者在躺下时证得阿罗汉果，当时他如何观察名色法 ？
问:《中阿含经 》里记载,阿难尊者在躺下时证得阿罗汉果,当时他如何观察名色法 ?帕奥禅师答:你应当记得在阿难尊者出家为比丘之后,他就能够分析内、外、过去、未来、现在、劣、胜、粗、 细、远、..
帕奥禅师答：有一种修法，观照整个过程的痛为无常、苦、无我便能得智慧。这样的修法行得通吗？
问:在开示里,禅师说注意痛会阻碍培育定力。然而有一种修法,即在痛时可以观痛,观照整个过程的痛为无常、苦、无我便能得智慧。这样的修法行得通吗?帕奥禅师答:在修行止禅培育定力的阶段,禅修者应..
帕奥禅师答：证悟须陀洹道果的比丘才是真实的比丘。此话确实否？
问:证悟须陀洹道果的比丘才是真实的比丘。此话确实否?帕奥禅师答:比丘有两种:认定比丘与真实比丘。凡夫比丘是认定比丘。认定比丘指的是经由佛陀所允许的方式,结界作羯磨法而成為的比丘。只要还..
帕奥禅师答：在生死轮回里，只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念？
问:「我」是概念;「愿望」是概念;禅那、天神、梵天神、恶道及其他一切世间与出世间的事物都是概念。在生死轮回里,只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念?如果不是的话,「我」这个概念如何证悟不..
帕奥禅师答：一个未经过老师指导的修行者能否自己依据经典修行
问:一个未经过老师指导的修行者能否自己依据经典修行,或不依经典而独自修行证到行舍智?修行者如何知道自己已证得行舍智?帕奥禅师答:如果这个修行者是菩萨或辟支菩萨,那么他可以无师自通,尤其是..
帕奥禅师答：还未达到禅定的佛教徒适合开示或分享佛法吗？
问:还未达到禅定的佛教徒适合开示或分享佛法吗?帕奥禅师答:可以,如果他教的是真正的佛法的话。大家是否还记得之前我所说过的摩诃尸婆大长老?当他还是一个凡夫时,他就教了许多比丘修禅,而且其中..
帕奥禅师答：在禅修者临命终时，如果没有意外，旁人应该如何协助他，以便保持正念？
问:在禅修者临命终时,如果没有意外,旁人应该如何协助他,以便保持正念?帕奥禅师答:旁人可以为他诵经,或为他说法。如果临终的人能够听见并且了解所诵的经或所说的法,那将对他有帮助。然而,如果他..
帕奥禅师答 ：南传比丘是否能向菩萨像（如：弥勒菩萨像）顶礼、帕奥禅师答讯或合掌？
问 :南传比丘是否能向菩萨像(如:弥勒菩萨像)顶礼、问讯或合掌?帕奥禅师答 :依据南传的戒律,比丘不应向在家人、女人、天神或梵天顶礼或合掌。因此,如果弥勒菩萨现在是一位比丘,而且戒腊比我们高,..
帕奥禅师答：如果禅修者忘了立定第一项决心，那幺他是否会死在灭尽定当中，或者他仍然能够出定？
问:在进入灭尽定之前必须先立定四项决心。如果禅修者忘了立定第一项决心(何时将出定),那幺他是否会死在灭尽定当中,或者他仍然能够出定?帕奥禅师答:在进入灭尽定之前,这些圣者们会经常思惟自己的..
帕奥禅师答：南传教典中，世尊除了为弥勒菩萨授记成佛之外，是否也为其他菩萨授记成佛？
问:南传教典中,世尊除了为弥勒菩萨授记成佛之外,是否也为其他菩萨授记成佛?帕奥禅师答:在斯里兰卡写成的《未来种姓》中,提到有十个人从佛陀那里得到授记。但是此书是后人的着作,不属于巴利圣典..
帕奥禅师答：禅修者如何选择最适合自己修行的法门呢？
问:禅修者如何选择最适合自己修行的法门呢?帕奥禅师答:这只能靠你自己抉择,我们无法确定地说那种法门最适合你。注释中提到可以依照个人的性格(性行)来决定修行法门;但是这仍然相当困难,因为大部..
帕奥禅师答：是否有不能证得佛果的人？
问:是否有不能证得佛果的人?帕奥禅师答:根据南传佛法,有几种人不能证得佛果:第一种人是佛陀,因为佛陀已经证得佛果,他不能再证得佛果。已经从佛陀那里得到授记,未来将成为辟支佛、上首弟子和大弟..
帕奥禅师答：圣者是否能够观到其他圣者证悟了什么道果？
问:圣者是否能够观到其他圣者证悟了什么道果?帕奥禅师答:圣者必须拥有他心通才能观到其他圣者证悟了什么道果,但是他只能够观到与他自己所证悟的道果同等或较低的道果,不能观到较高层次的道果。..
帕奥禅师答：如果临死时，心正好落在「有分心」，并未生起任何善恶念，此时是否可能因为有分心而投生于那一道
问:如果临死时,心正好落在「有分心」,并未生起任何善恶念,此时,是否可能因为有分心而投生于那一道?又,可能影响投生该道的其他因素有那些?帕奥禅师答:每个众生每一生当中最后的一个心是死亡心,死..