帕奥禅师答：如果一个初学禅者从小就悲观，对自己缺乏信心，认为自己无法成功，对于这样的人，我们应该如何开
问:如果一个初学禅者从小就悲观,对自己缺乏信心,认为自己无法成功,对于这样的人,我们应该如何开导他?帕奥禅师帕奥禅师答:这种人是不容易开导的。你可以试试向他说法,以便激起他对佛法僧的信心。..
帕奥禅师答：已经犯了波罗夷罪的比丘是否可以受戒为沙弥？
问:已经犯了波罗夷罪的比丘是否可以受戒为沙弥?帕奥禅师答:若他在犯了波罗夷罪之后即刻透露该罪,他就可以受戒为沙弥。但若他覆藏该罪一段时间,并且参与诵戒等,他就不能受戒为沙弥。..
帕奥禅师答：若比丘或比丘尼犯了僧残罪之后，对比丘或比丘尼透露该罪，修行是否能够证得禅那与道果？
问:若比丘或比丘尼犯了僧残罪之后,对一位比丘或比丘尼透露该罪,但还未实行摩那埵及出罪。若修行是否能够证得禅那与道果?帕奥禅师答:不能。但若他(她)已经开始实行别住或摩那埵,他就能够证得禅那..
帕奥禅师答：在家居士供养已做过还俗仪式的比丘会有什么功德？假冒比丘剃度，并授与别人比丘戒，会遭受什么果
问:有位比丘在做过还俗的仪式之后,仍然冒充为比丘。请问禅师,在家居士供养已做过还俗仪式的比 丘会有什么功德?如果这样的假冒比丘剃度别人出家,并授与别人比丘戒,将来他会遭受什么果报?帕奥禅师..
帕奥禅师答：如禅修者观察未来何世可证无学果也就是该经所说的及后得涅槃智？
问:《须师摩经》中提到的「我等已知生死已尽,梵行已立」及「先得法住智,后得涅槃智」是否如禅师于三月二十一日所开示的相同,如禅修者观察未来何世可证无学果也就是该经所说的「我等已知(何世)生..
帕奥禅师答：欲成为阿罗汉且观察未来五至十世或以上的人，尚未见到最后一世，其主要原由为何？
问:对于一位欲成为普通阿罗汉的人,若观察未来五至十世或以上,尚未见到最后一世,其主要原由为何?帕奥禅师答:其中一个可能性是他在过去佛时代曾经得到授记,已肯定他在多久之后才会证悟,且所需的时..
帕奥禅师答：女人不能成佛指的是什么？
问:要发至上愿的人必须先具备八项条件,其中第二项是必须生為男人。佛陀也说女人不可能成佛。但是耶输陀罗曾经在二万亿尊佛面前发菩萨愿,她如何能办到这一点?帕奥禅师答:她并没有发愿要成為菩萨,..
帕奥禅师答：一个人证悟初果须陀洹或二果斯陀含之后，能否在未来世成为辟支佛或声闻弟子？
问:一个人证悟初果须陀洹或二果斯陀含之后,能否在未来世成为辟支佛或声闻弟子?帕奥禅师答:只能成为声闻弟子而已。须陀洹或斯陀含能成就阿那含或阿罗汉,但不能成为辟支佛,因为必须以二阿僧祇与十..
帕奥禅师答：禅修者要修到 什么境界，才会常看到鬼来找他（或她）超度？
问:有一位老比丘尼自称是禅修者,常对信徒说她在禅修中常看到鬼来找她。请问禅师,禅修者要修到 什么境界,才会常看到鬼来找他(或她)超度?禅修者是否要得到天眼通才会看到鬼道众生?帕奥禅师答:鬼道..
帕奥禅师答 ：根据北传佛教，即使佛陀般涅槃之后，他仍然能以神通力变现无数的应化身，继续救度众生。禅师认为
问 :根据北传佛教,即使佛陀般涅槃之后,他仍然能以神通力变现无数的应化身,继续救度众生。禅师认为如何?帕奥禅师帕奥禅师答 :南传有一部经中提到一个故事:有一天,一个婆罗门来见佛陀,请问佛陀许..
帕奥禅师：帕奥禅师佛学问答
克服障碍问1：感谢昨天发的「安般念简介」。我很认真地去了解它并且感受它，所以今天进步很快，更加专注，更加有正念，更加有信心。但是前几天静坐时一剎那间忘记自己身体的存在，只专注到息经..
帕奥禅师答：乐于独处者可能会被认为不合群，那独处与合群应如何兼顾？
问:乐于独处者可能会被认为不合群,如此,独处与合群应当如何兼顾呢?帕奥禅师答:群体生活对禅修不但没有帮助,而且是修行禅定与观智的一大障碍。在证悟任何道果前,你应当独处,努力修行,千万不要纠..
帕奥禅师答：对于持守一日的八戒，怎样才算是正确的时间？
问:请问禅师,对于持守一日的八戒,怎样才算是正确的时间?有些人从晚上七点持到隔天晚上七点,在这之前与之后都吃晚餐,看起来就像是只持七戒而已。于非时,什么食物可吃及不可吃?麦片、牛奶、美禄、..
帕奥禅师答：怎样才算阿罗汉？怎样验证？
问:如果自己感到自己的贪爱、瞋恚与痴迷都消灭了,那他是否可以宣称自己是阿罗汉?或者如何自行验证?帕奥禅师答:我们必须了解烦恼有三个层次,即:潜伏性的烦恼:潜藏在名色相续流当中,没有在心中显..