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洪启嵩：白话华严经第九卷
https://www.tfoyin.com/show/58906.html卷第九：华藏世界品第五之二【白话】这时，普贤菩萨又对大众说：诸佛子啊！在无边妙华光香水海的东方，有一个香水海，名为离垢焰藏香水海。在这个香水海中绽开一朵大莲华，名为一切香摩尼王妙庄严大莲华，有遍照刹旋世界种安住在莲华上，这个世界种是以菩萨行吼音为本体..
洪启嵩：白话华严经第十卷
https://www.tfoyin.com/show/58905.html卷第十：华藏世界品第五之三【白话】这时，普贤菩萨又向大众说：诸佛子啊！在离垢焰藏香水海的东边，依次有香水海，名为变化微妙身香水海。在变化微妙身香水海中，有一个世界种，名为善布差别方世界种。再依次有香水海，名为金刚眼幢香水海；此香水海的世界种，名为庄严..
洪启嵩：白话华严经第八卷
https://www.tfoyin.com/show/58903.html卷第八：《华藏世界品》导读经文的卷第八、九、十都是属于《华藏世界品》。此品是经由普贤菩萨来说明毗卢遮那如来所庄严清净的华藏世界海之形状景况，并特别回答三十七问中的佛世界海、众生海等问题。华，自然是指莲华；藏，意指莲华含子之处。因为华藏世界中所有的世界..
洪启嵩：白话华严经第四卷
https://www.tfoyin.com/show/58902.html卷第四：世主妙严品第一之四【白话】接着，更有主火神大众。如：普光焰藏主火神，证得了悉除一切世间阴暗的解脱门。这是能以如来的精进大威力，来灭除一切众生之障痴的解脱法门。普集光幢主火神，证得了能息一切众生诸惑漂流热恼苦的解脱门。这是能以佛力方便消除众生的..
洪启嵩：白话华严经第二卷
https://www.tfoyin.com/show/58889.html卷第二：世主妙严品第一之二【白话】这时，如来道场上海潮般的大众，已云集在一起。他们的品类无数，遍布各处，各自有其形体色相、眷属与部下。他们各从一方来到这里亲近、瞻仰世尊，一心充满了仰慕。这些如来道场上的大众，均已远离一切烦恼，断除从烦恼所生的心垢习性..
洪启嵩：白话华严经第一卷
https://www.tfoyin.com/show/58887.html卷第一：《世主妙严品》导读此品乃《大方广佛华严经》的第一品，篇幅长达五卷，宣讲此经的时、人、事、物、地等因缘条件，以及描述大会的代表与眷属来到时种种殊妙庄严的情形。此品大约分为五大段：一，始成正觉；二，菩萨及三十九众来集；三，介绍三十九众及菩萨之解脱..
洪启嵩：白话华严经第六卷
https://www.tfoyin.com/show/58883.html卷第六：《如来现相品》导读上品当中，述说诸菩萨、天神大众都已经集会来此，于是此品一开始，一切世间主、菩萨众就共同起念发问如来三十七道问题。如来显现了许多瑞相，以为说法之前的行仪法式，所以才称为如来现相品。本品大致可分为五个段落：一，一切菩隆、世间主共..
洪启嵩：白话华严经第三卷
https://www.tfoyin.com/show/58879.html卷第三：世主妙严品第一之三【白话】接着，更有欲界第一天四天王中东方的天王大众。如：持国天天王主乾闼婆王，证得了自在方便摄一切众生解脱门。这是能知晓佛陀的清净空性，帮助众生从正道中解脱的解脱法门。树光乾闼婆王，证得了普见一切功德庄严解脱门。这是能现见如..
佛法是种活法
https://www.tfoyin.com/show/58701.html佛法是种活法佛法不异世间法,世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱,亦无差别。——《华严经?十行品》一说到佛法,很多人就会敬而远之,总觉得佛法是神秘、玄妙的东西。其实佛法并不是什么高深莫测的哲学思想,佛法就是一种极为朴素的生活智慧。所谓“一切世间微妙善语皆是佛..
慧可大师的禅学思想
https://www.tfoyin.com/show/58670.html1、主张坐禅实修，反对执于语言文字。在《楞伽师资记》第三“齐朝邺中沙门慧可”卷中，一开始，慧可大师便援引《楞伽经》中：“牟尼寂静观，是则远离生死，是名为不取，今世后世，若有一人不因坐禅而成佛者，无有是处”句，指出坐禅的重要性。接着又引《华严经》中句：..