华严经_听佛音

圣严法师：教徒为何要每日诵经

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佛经是佛所说的信佛、学佛，而至成佛的方法。方法无边，所以佛经的数量和名目也很多，在我们这里，最适用和最通行的，则有华严经，法华经，地藏菩萨本愿功德经、药师琉璃光如来本愿功德经，金刚般若波罗蜜经，佛说阿弥陀经，心经等。诵经的起源，出于印度释加佛的时代，..

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什么是五教十宗？五教十宗是华严宗的判教思想。法藏奉《华严经》为众经之首，视华严教义为不共他乘的真正圆满之说，这是立足于他对全部佛说的判释之上的。在他看来，以义分教，教类有五，以理开宗，宗乃有十。所谓以义分教，是就佛陀所说的教法而作的判释，其五教是：1..

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三大经《 华严经》《法华经》《楞严经》。三大咒和十小咒佛门主要以三大咒和十小咒为主。三大咒：《楞严咒》《大悲咒》《尊胜咒》十小咒：《如意宝轮王陀罗尼》《消灾吉祥神咒》《功德宝山神咒》《准提神咒》《圣无量寿决定光明王陀罗尼》《药师灌顶真言》《观音灵..

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五教十宗是华严宗的判教思想。法藏奉《华严经》为众经之首，视华严教义为不共他乘的真正圆满之说，这是立足于他对全部佛说的判释之上的。在他看来，以义分教，教类有五，以理开宗，宗乃有十。所谓以义分教，是就佛陀所说的教法而作的判释，其五教是：1.小乘教，又名愚法..

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华严宗的主要思想是什么？华严宗因奉《华严经》为主要经典而得名。其实际创始人法藏曾被武则天赐号贤首，后人称法藏为贤首大师，故又称贤首宗。该宗主要发挥法界缘起的旨趣，主要理论观点有：法界缘起、四法界说、六相圆融、十玄无碍、五教十宗等。法界缘起是华严宗用来..

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都说众生的业力大如须弥山。须弥山是很大，说是多少多少万由旬，日和月也只好像在须弥山的半腰一样。但是还有一个比喻啊，华严经里比喻说：众生的业如果有形状的话，那连虚空都容纳不了。那须弥山再大，是虚空大还是须弥山大？虚空大啊！那如果我们的业跟虚空比起来哪一..

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邪淫的罪报《华严经》中云:“邪淫之罪,亦令众生堕三恶道。若生人中,得两种果报:一者、妻不贞良,二者、不得随意眷属。”《法苑珠林》中云:“佛言邪淫有十罪:一者常虑彼夫所杀,二者夫妇不睦,三者恶增善减,四者妻子孤寡,五者财产日耗,六者恶事常被人疑,七者亲友诽谤,八者广..

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【道场】有广狭二义，广义之道场指一切修行处所。狭义则指释尊成道之处而言。按，后者即指中印度伽耶城南菩提树下的金刚座，又称菩提道场、菩提场。旧译《华严经》卷一〈世间净眼品〉云(大正9·395a)∶‘一时佛在摩竭提国寂灭道场，始成正觉，其地金刚具足严净，众宝杂..

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【道场】有广狭二义，广义之道场指一切修行处所。狭义则指释尊成道之处而言。按，后者即指中印度伽耶城南菩提树下的金刚座，又称菩提道场、菩提场。旧译《华严经》卷一〈世间净眼品〉云(大正9·395a)∶‘一时佛在摩竭提国寂灭道场，始成正觉，其地金刚具足严净，众宝杂..

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“大乘”是梵文“摩诃衍那”的意译。“摩诃”是“大”的意思，“衍那”是“乘载”(如车、船)或“道路”的意思。大乘佛教自称能运载无数众生从生死大河的此岸，到达菩提涅槃的彼岸，成就佛果。主要经典有《般若经》、《维摩经》、《大般涅槃经》、《法华经》、《华严经》..