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宣化上人:南无阿弥陀佛是万法王
https://www.tfoyin.com/show/37803.html摘自《大方广佛华严经浅释》这「阿弥陀佛」虽然只是四个字,可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法,譬如《金刚经》是须菩提尊者请法,《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说,没有人请法。为什麽没有人请法呢?就..
宣化上人:《华严经》所在处就是佛所在处
https://www.tfoyin.com/show/37742.html华严经,也就等于虚空里边的祥云,遍照三千大千世界,如甘露的法雨般润泽一切一切的众生。这一部华严经也等于太阳,普照大千世界,令一切众生都得到温暖。华严经也就等于大地,能生长一切万物。所以,有华严经可以说是正法久住的时候。华严经,也就是法界经,也就是虚空经。尽虚空遍法界,..
宣化上人:学习《华严经》的重要意义
https://www.tfoyin.com/show/37707.html所有一切的万法都从法界流出来,即所谓「一能化为无量」。「无不还归此法界」,所谓「无量还归于一」,还归于法界。法界是大而无外,小而无内。你往大了说,也没有再比它大的了;往小了说,也没有再比它小的了。究竟是大是小呢?也不大也不小,这叫法界。法界是什么呢?就是《大方广佛华严经》..
智敏上师:智敏法师答:是否有这么容易往生的佛净土?
https://www.tfoyin.com/show/37675.html问:请教是否有这么容易往生的佛净土? 「佛子,譬如明镜世界月智如来,常有无量诸世界中,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等,化现其身,而来听法。广为演说本生之事,未曾一念,而有间断。若有众生,闻其佛名,必得往生,彼佛国土。」(《大方广佛华严经如来随好光明功德品第三十..
大安法师:信是世间最稀缺的资源
https://www.tfoyin.com/show/37647.html净土往生法门的宗旨就是信愿行,我们一定要在信愿行三个字上下功夫。首先谈信,什么叫信?信的内涵很深广,在《华严经》讲十信位,那是开根本智的条件。以文殊师利菩萨来表十信位,文殊是开根本智的人。信心之藏,无限深广。信心之藏完全开显出来也就成佛了。所以这个“信”是非常难的,..
成峰法师:依止善知识是修道的根本
https://www.tfoyin.com/show/37210.html从《菩提道次第略论》谈起善知识的含义善知识,梵语kalyanamitra,巴利语kalyana-mitta。音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛多。指正直而有德行,能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。善知识的种类《旧华严经》卷三十六离世间品说有十种善知识,即:能安住菩提心善知识、能令修习..
宣化上人:无论出家人,在家人,都要读此三经
https://www.tfoyin.com/show/37117.html宣化上人何谓三经?就是《大佛顶首楞严经》、《妙法莲华经》《大方广佛华严经》这三部经典是释迦牟尼佛金口所言,阿难尊者所述,后来记载于贝叶,流转于世,成为佛教徒必读必诵的经典。万佛圣城所有出家人和在家人,皆要背诵这三部经典,最低限度能背诵楞严经;或者会背两部,..
宣化上人:关于《大悲咒》的问答
https://www.tfoyin.com/show/37075.html宣化上人关于《大悲咒》的问答摘自《宣化法师答问录》问:念观音菩萨,《大悲咒》和《华严经普贤行愿品》可以往生到极乐世界吗?可以。《普贤行愿品》就是归向极乐的。问:有一位法师告诉他的徒众,不能持《楞严咒》,《大悲咒》。因为持咒会使天魔外道起恐怖心,这就是违背了慈悲心,所..
圆因法师:普劝放生
https://www.tfoyin.com/show/36970.html一华严经云:‘若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。’我们每一个人一生中所造的恶业已无穷无尽,更何况累劫多生。所以,当我们体认到自己是个十足的业障凡夫时,便当深自惭愧忏悔,努力‘随缘消旧业,更莫造新殃’。二大智度论中龙树菩萨告诉我们:‘诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。’所以学佛的人..
大安法师:净宗乃圆顿之教
https://www.tfoyin.com/show/36952.html大安法师:净宗乃圆顿之教净土宗在佛的一代时教中,占据何等地位呢?众所周知,《华严经》与《法华经》乃一乘圆教。《华严经》公认为众经之王,然其归根结穴在于《普贤行愿品》;《普贤行愿品》的归根结穴又在普贤菩萨以十大愿王导归西方极乐世界。可见《华严》与净土渊源甚深。《法华经》有偈..