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破戒果报故事：善恶之报 丝毫不差
https://www.tfoyin.com/show/22674.html善恶之报 丝毫不差 (后魏 慧嶷)南北朝(后魏)时，崇真寺僧慧嶷，死后七天又复活，说自己和五个比丘在阎罗王面前接受审判的经过。第一个是宝明寺僧智聪，说他一生苦行，专习禅定，得生天界。第二个是般若寺僧道品，说他诵念《涅槃经》，也升天界。第三个是融觉寺僧昙最，说他讲《华严经》..
佛教故事：种善因得善果 （第四讲）
https://www.tfoyin.com/show/22623.html种善因得善果 (第四讲)净空法师讲述华藏图书馆录影室今年五月,我们有一个机会,访问中国大陆,在北京师范大学门口,看到一块题词,上面写著:学为人师,身为世范。我看到这八个字,深受感动。这八个字,就是一部《大方广佛华严经》。特别是《华严》末后的一个部分,就是善财童子五十三参。世尊..
佛教故事：宗门故事：老实开示
https://www.tfoyin.com/show/22512.html明代有一高僧辨融禅师,师初住卢山,朴实无华,自律甚严,精勤行道,时忘寝食。一日,诵《华严经》,顿证华严三昧,得大解脱法门。后入京师,大作佛事,化度群品。当时王公大臣,名士俊彦,无不瞻仰敬服。有一天,云栖大师,因久慕师之德学,结同参道友二十余人,往诣京师,参礼请益。融师曰:无贪利,无求名,..
佛教故事：禅宗公案：无疑真信禅师悟道因缘
https://www.tfoyin.com/show/22166.html象城净业无疑真信禅师,西京万寿幻休常润禅师之法嗣,俗姓刘,蓬山人。真信禅师少时从城中阳现禅师出家受戒,日以书写《华严经》为业。一天晚上,真信禅师书写《华严经》,至入法界品,半夜时分,油枯灯灭,但见金光满室。真信禅师恍然不觉,仍在书写。一时缁素无不惊诧。第二天,阳现禅..
《善恶业报经》新讲(4)
https://www.tfoyin.com/show/21857.html善恶业报经新讲(4)作者：梦参法师善男子·是名略说的一实境界义·若欲依一实境界修信解者·应当学习二种观道·何等为二·一者唯心识观·二者真如实观这时候，地藏菩萨跟坚净信菩萨说，善男子，刚才我跟你略说了一实境界的要义。若广说就多了。《华严经》、《法华经》、《般若经》、《涅槃经》，..
星云法师：微尘与世界
https://www.tfoyin.com/show/21508.html在常人的认知里，大的不是小，小的不是大；有的不是无，无的不是有。但是，在《华严经》里，说明时间、空间、物品的大小、有无时说：小的不是大，大的不是小；剎那不是短，劫波不是长；一个不是少，万亿不是多。 正如《般若心经》说：真理的世界，讲到数量，都是“不增不减”；讲到物体，都是“不..
星云法师：放光的意义
https://www.tfoyin.com/show/21482.html每在佛教里，不管你到那里讲经说法，总有人跟你讲：“谢谢你来放光，谢谢你来开示！”把“说法”比喻为“放光”，这实在是非常的有意义！ 在佛世时，佛陀每次讲经之前，都必定要“放光”，这可以从《华严经》等大乘经典中知道。甚至有些经典的名称，干脆就名为“放光般若经”。 在《金刚经》里，开..
净土法门法师：太上感应篇讲记（第十三集）
https://www.tfoyin.com/show/20557.html新加坡净宗学会 档名：19-012-0013诸位同学，大家好。昨天讲到：【算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。】《感应篇》文虽然不长，每一句话裡面的境界都是很深、很广的，都是说明吉凶祸福，确实是惟人自己招感来的。在《汇编》裡面引用了《华严经》上一段话，这一段..
佛教故事：隽永故事：舍利弗的心
https://www.tfoyin.com/show/20487.html舍利弗的心文/噶玛天津仁波切佛陀在华严经云:「不为自己求安乐,但愿众生得离苦。」佛陀的十大弟子,智慧最高的舍利弗尊者对此语有所感动,故发愿想行菩萨道。舍利弗在路上边走边想:「今天不论遇到任何困难的事,我都一定要去完成,绝不半途而废,我要效法佛陀舍身的精神。」此念一动,大梵天的..
佛教故事：禅是一枝花：诸恶莫作
https://www.tfoyin.com/show/20428.html诸恶莫作唐代鸟窠道林禅师，浙江富阳人，俗姓潘。九岁出家，初随长安西明寺复礼法师学《华严经》和《大乘起信论》，后学禅，参谒径山国一禅师得法，并成其为法嗣。南归后，因见杭州秦望山有长松，枝繁叶茂，盘曲如盖，便居于此，时人称他为鸟窠禅师。又因鹊巢筑于居侧，人们又叫他鹊巢和..