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普庵咒简介
https://www.tfoyin.com/show/3374.html普庵咒简介本咒出自《禅门日诵》，为必读咒语之一。经云：八地菩萨以上乃可自说咒语(参《楞严经卷六》《大正藏》第十九册页129下)。本咒乃南宋临济宗僧普庵大师（1115～1169）所说。师二十七岁落发，禅定之余，阅读《华严经》论，一日大悟，亲契华严境界。尔后慕名而求访者甚众，师随宜说法，或书偈，或折草..
均提沙弥的前世今生
https://www.tfoyin.com/show/3098.html有关因果报应的道理，在佛法里面可以说是「老生常谈」，但始终是一般善信经常疑惑及提问的问题，因此，我常在开示中引用佛经义理及故事加以说明；《华严经》云：「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」宇宙一切万事万物，皆是唯心所造。人的心能造天堂，人的心也能造地狱；行十善便是..
凡情失圣-明勖
https://www.tfoyin.com/show/3007.html凡情失圣-明勖高齐年代，在定州有一位法师叫释明勖，少年时潇洒倜傥，并怀有很大的志气，他常常读诵华严经，知道清凉山乃是文殊菩萨所驻锡的地方。于是他背起简单的行囊一路游方参访，不知不觉间进入了深山幽谷之中，一路走一路探询，都没有人知道大圣究竟驻锡何处。无意中他遇到一位面貌奇特的出家人，由..
昙荣 (乱世高僧)
https://www.tfoyin.com/show/2965.html昙荣 (乱世高僧)寺院里聚集着一群人，有身穿袈裟的僧人，也有没有出家的俗人。人们静静地坐在那里，认真地听一位法师宣讲华严经。 法师叫灵裕，是南北朝和隋时的著名高僧，人称裕菩萨。在听说的人中，有一个刚刚从远处赶来的年轻人。他是特地来投奔灵裕出家的。这个年轻人一生下来，就对佛经产生了浓厚..
书经感通—释福登
https://www.tfoyin.com/show/2947.html书经感通释福登明朝万历初年代，有一位出家人释福登，居住于龙门妙德庵。他每日用功勤修耐力是相当惊人的，原来他竟然刺舌尖让血流出来，然后将血分成二分，一分研朱砂书写华严经用，另外一分持咒施食给鬼神。他这么做，认为是理所当然的事情，而且没有一天间断过。有一天黄昏时分，他在窗下阅经，担心..
四、译述弘建
https://www.tfoyin.com/show/2919.html四、译述弘建一九三二年返沪后，挂单海潮寺，住持厚遇，赠师手杖一根留念。一九三三年初回渝，于长安寺讲《心经》，旋即返蓉。春文殊佛学院请讲《俱舍论》。秋于佛学社讲《华严经十地品》，于大慈寺讲《龙树菩萨劝诫王颂》，冬又讲《仁王护国经》三七，听众递增，每座达一千四、五百人，盛况空前。并将与佛..
不净得罪—智超法师
https://www.tfoyin.com/show/2648.html不净得罪智超法师宋哲宗元佑年中，有四川僧人智超法师，平常都用功于诵读华严经，已经有三十年之久。有一天偶然见到一位相貌清爽的童子，向他举手打拱作揖，于是法师问：「你从什么地方来呢？」「我从五台山来。」法师再问：「为什么那么老远而来到这里？」「因为有些小事情想要指点你的缘故。」童子..
设浴圣现—僧道海
https://www.tfoyin.com/show/2256.html设浴圣现僧道海宋朝太宗至道年间，真容院僧人名道海，结百僧会。那年的夏天三月时分，僧众讽诵华严经，四月八日佛诞，为了方便大众浴佛，用上好的药料煮浴佛汤，又烧起好香熏室，一切设备周全、干净，准备的鲜果也清香上等的。在浴佛之前也为全寺僧众准备，大家都要沐浴净身，然后再拜佛。于是先礼请寺..
第四十四节 特别的教化
https://www.tfoyin.com/show/2058.html第四十四节 特别的教化伟大的佛陀，施恩惠给众生，到处普洒甘露法雨，滋润着众生枯干的心田。佛陀的教示，又是苦海中的法船，能够接引众生从生死的此岸，到达涅槃的彼岸。佛陀说法四十九年，讲经三百余会。在四十九年佛陀弘化的生涯里，最初直畅本怀，讲说《华严经》二十一日，后因观机逗教，又再..
昙荣·乱世高僧
https://www.tfoyin.com/show/1669.html昙荣乱世高僧寺院里聚集着一群人，有身穿袈裟的僧人，也有没有出家的俗人。人们静静地坐在那里，认真地听一位法师宣讲华严经。 法师叫灵裕，是南北朝和隋时的著名高僧，人称裕菩萨。在听说的人中，有一个刚刚从远处赶来的年轻人。他是特地来投奔灵裕出家的。这个年轻人一生下来，就对佛经产生了浓厚的兴..