入门须知

未来世中，若有善男子善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者，赞叹者，作礼者，恋慕者，是人超越三十劫罪。——《地藏经·如来赞叹品》【注释】未来世中，倘若有行善的男子和女人，听到地藏菩萨名号时，或合掌恭敬，或赞叹，或礼拜，或恋慕，这些人就可以超越过三十劫罪业。..

复有无量悭贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母妻子，奴婢作使，及来乞者，彼诸有情，从此命终，生饿鬼界，或傍生趣。——《药师琉璃光如来本愿功德经》【注释】许多贪鄙悭吝的有情众生，囤集大量财宝，可连他们自己都不肯享用，何况要让他们把财富奉送给予自己的父母、妻子、奴婢、雇工..

心结解不开?都是业障惹的祸南海佛教在我们一步步打开心门、解开心结的过程中，有些心结会特别地难以解开，我们之所以解不开，是因为有些东西障碍着。忏悔业障，就是要通过忏悔，来排除这些障碍我们的东西。忏悔得清净，忏悔得安乐。不管是我们中国的佛家、道家、还是西方的基督教，都是非常重视忏悔的..

这些人连定业都可以转，看看你是不是南海普陀山佛教业有定业与不定业之别。定业，指必受异熟果之业，有善、恶之分，故恶之定业必招受苦果。一般来讲，中下根基的人的定业是不可以转的，因为他的根基薄。中根以上的人就可以转，为什么呢？因为善根深厚，尽管他业力重或者要堕恶道，但遇到善友知识给他一..

其实无常一直在我们身边，只是不去感受 菩提洲网站“人生如何能圆满，心识随时光流转。你是否还记得多少亲人的脸。人生像只孤帆，飘摇在此彼岸。太多的离散，来回的缘......”我们随时会死，呼吸之间……《***的心愿》，印象最深的是***对无常的开示：“我们随时会死，呼吸之间……”据说，一个人如果..

念佛法门与四念处净土法门，于后汉灵帝年间已来中国！至东晋慧远大师赞扬于卢山，昙鸾大师（与菩提流支同一时代）宏扬天亲菩萨之《往生论》等，自此以后逐渐的普遍流行，直至今日，奉行者还是为数不少。虽与古人所修的内容略有不同，但总而言之，仍是净土法门。若读大本《无量寿经》，观阿弥陀佛国依正..

拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，借拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。所以，拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。拜佛含有四层意义1、感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超..

佛教初入门的修学四大阶段有许多刚刚接触佛法的朋友，常常询问如何开始学佛?学佛的过程、步骤、方法到底是什么呢?佛法修学可以分为四个阶段，分别是“信、解、行、证。”一、信：就是信乐首先要听闻正法，欢喜信受，这就是学佛的第一个过程。我们做任何一件事，都需要有信心、要相信才能做好。如果不相..

修行须在不知不觉中进步，一天过一天，无挂无碍、无忧无恼，这样才行。如果还执着我在进步，或做了多少功德，会起贡高我慢，还是很危险。自己精进也不知道。要顺其自然，不能太执着，执着要用功，要顺其自然，自己精进，也不知道自己在精进。不要执着，一切随缘，如果有师长帮你做事，你觉得承担不起而..

看“四生成就”。先看“详示胎生”。见明色发，明见想成，异见成憎，同想成爱，流爱为种，纳想为胎。交遘发生，吸引同业，故有因缘生羯罗蓝、遏蒱昙等。因为我们人道都是胎生，所以佛陀在讲四生的时候把胎生讲得详细一点。说是“见明色发”。这个“明”，是说我们众生在中阴身的时候，本来是一片黑暗，..