念佛感应见闻记

（文：转载）香川县的源大夫是以杀生为业的流氓。他那旁若无人的态度真是令人呕心。有一天，他打猎回来途中，看到了一大群人，聚集在供养佛陀的人家中听法，源大夫好奇起来，一边吆喝着，一边推开了人群，挤到了前面。说法的人，看到了流氓，吓了一大跳，那流氓吼道：“说明白一点，让我也能听得懂。”..

1.晨起念佛 顶现圆光 文/慧净法师 民国七十三年（一九八四）秋天（月日已忘），净与几位同修在中北部的一座山顶上的寺院挂单一夜，早晨起来即在床上跏趺念佛（净的早课极其单纯：早晨一醒顺便在床上打坐念佛，不诵经不持咒，坐多少时间便念多少佛。）六点多下坐盥洗毕即到斋堂用早餐，餐毕正好七点，便..

【贰】念佛必光一、晨起念佛顶现圆光民国七十三年（一九八四）秋天（月日已忘），净与几位同修在中北部的一座山顶上的寺院挂单一夜，早晨起来即在床上跏趺念佛（净的早课极其单纯：早晨一醒顺便在床上打坐念佛，不诵经不持咒，坐多少时间便念多少佛。）六点多下坐盥洗毕即到斋堂用早餐，餐毕正好七点，..

清朝，周汪氏，华亭人。她的丈夫周文荣，家里很贫困，出外做生意，客死在湖北，很久没有消息。周汪氏做女工养活自己和儿子，并长期吃斋念佛。儿子长大成人后，周汪氏让儿子去找回他父亲的骸骨埋葬，以表孝顺。到了晚年，周汪氏念佛更加虔诚了，发愿父母公公婆婆和丈夫，一齐往生西方极乐世界。后来得病..

【壹】念佛胜易一、不谈世事一向称名宋朝，光孝安禅师，住清泰寺，定中见二僧倚槛相语。初有天神拥卫倾听，久之散去；俄而恶鬼唾骂，仍扫脚迹。询其故，乃二僧初论佛法，次叙间阔，末谈资养。安自是终身未尝言及世事。（莲池大师《缁门崇行录》）按：讨论佛法天神拥卫若念佛者诸佛护持念念在道善神恭敬..

念佛三天往生，证明了经上讲的一日到七日没错。他是一位出家人，不守清规，破戒造作罪业。但他有一个好处，深信因果报应，想想自己一生所作所为，必堕地狱，就生大恐怖，请教同参道友，有没有救。同参道友给他一本《往生传》，他看了痛哭流涕，有很深的感动。《往生传》看完之后，他发心念佛求生净土。..

民国初年，谛闲老法师住持观宗寺。门下有一僧人名志诚，平素很悭，多年来存银洋多枚，甚珍视，朝夕携之，不离身边，以致影响其参禅用功。一旦患病，为阴曹捉去，二鬼逼其自前殿搬银至后殿库房，搬了半天，又坐下来休息。志诚以自己生前，贪心未了，耽误用功，现时人已死，有银亦无用，甚悔之。对被逼搬..

香川县的源大夫是以杀生为业的流氓。他那旁若无人的态度真是令人呕心。有一天，他打猎回来途中，看到了一大群人，聚集在供养佛陀的人家中听法，源大夫好奇起来，一边吆喝着，一边推开了人群，挤到了前面。说法的人，看到了流氓，吓了一大跳，那流氓吼道：“说明白一点，让我也能听得懂。”僧人诚恐诚惶..

在《虚云老和尚自述年谱》中，有这么一则真实的故事： 一九二○年，有一位张拙仙居士送了雌雄两只鹅到昆明云栖寺放生，并且请求为牠们皈依；皈依时这两只鹅都低着头静静地听着。直到为牠们说戒完毕后，这两只鹅举起头来，看起来好像很欢喜的样子。 从此，这两只鹅总是随着大众上殿。大众念经时，鹅就乖..

《藕益大师文选》记载，安徽桐城县，有甲乙二人，外出经商，后甲病死异乡。乙将他安埋并带回遗物，交给甲妻。甲妻以其夫年轻体健，何以突然死去？怀疑乙谋财害命。乙深感委屈，又无法证明。便去甲坟前痛哭，倾诉冤屈。忽然甲的声音附耳说：“你对我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去对妻..