基本佛法

诸恶莫作，众善奉行法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）诸恶莫作，众善奉行诸恶莫作(Varitta Sila)是戒行的修习，避免作坏的事。众善奉行(Caritta Sila)是道德的修习，修习善的事。这两者合起来，就是戒的修习。避免作坏的事有五戒：不杀生(Pānātipātā veramanī)、不偷盗(Adinnādānā veramanī)、..

轮回法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）「诸比丘！由于不能彻知四圣谛，你我长久以来，皆迷失于生死轮回！」（见《相应部》56.21）在《弥兰王问经Milindapa?hā》第六品九经：「大王，比如有人食熟芒果后种植其核，从此生出一大芒果树而结果。其人再食彼熟芒果后又种植其核，从彼又生出一大芒果树而结实，..

二善趣法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）二善趣也是在三十一界里。三十一界统摄于三界：欲界、色界、无色界。这三十一界是：四恶趣，二善趣（人，六欲天），初禅天有梵众、梵辅、大梵天，二禅天有少光、无量光、光音天，三禅天有少净、无量净、遍净天，四禅天有广果、无想天，加上五阿那含天，与四无色界..

世间法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）[杂阿含二三三经](世间)[大正大藏经]「如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：我今当说世间，世间集、世间灭、世间灭道迹。谛听! 善思。云何为世间？谓六内入处，云何六？眼内入处，耳、鼻、舌、身、意内入处。云何世间集？谓当来有爱，喜、..

四恶趣法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）四恶趣是在三十一界里。三十一界统摄于三界：欲界、色界、无色界。这三十一界是：四恶趣，人，六欲天，初禅天有梵众、梵辅、大梵天，二禅天有少光、无量光、光音天，三禅天有少净、无量净、遍净天，四禅天有广果、无想天，加上五阿那含天，与四无色界的空无边处、..

布施供养法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）布施是以自己所拥有的物品施与他人，这是舍与的思念(cetanā)，在执行时能消除对布施物的执著，在业报上是能获得财富。布施能克服悭吝，使施者的心从执著与悭吝中解脱。布施有物施和法施，无畏施三种。物施是是以食物或日常需用品对修行的人布施，物施是对僧伽..

法增比丘（bhikkhu dhammavaro）求受者念：尊者大德!我(们)向您求授三皈五戒。第二次尊者大德!我(们)向您求授三皈五戒。第三次,尊者大德!我(们)向您求授三皈五戒。礼敬于世尊、应供、正等正觉者。[三称] 。我以佛为皈依处，我以法为皈依处，我以僧伽为皈依处。第二次我以佛为皈依处，第二次我以法为皈..

法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）三宝的意义是：佛宝指释迦佛；法宝指佛所说之法，包括四圣谛、八正道、十二缘起等戒定慧学；僧宝指跟随佛修行的信徒，有出家五众；比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥和沙弥尼，及在家二众；优婆塞和优婆夷。为了度生死苦海，我们必须皈依三宝：皈依佛, 皈依法, 皈依僧。为了..

听闻佛法的八难法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）要能听闻佛法，我们必须克服八种障碍，八难或八非时(Akkhana)，那就是不要：（1）生于地狱中；（2）生于饿鬼中；（3）生于畜生中；（4）生于长寿天；（无想梵天，无色界天）（5）生于无佛法的边地；（无有僧伽，无居士）（6）心有邪见；（不信业，不信业..

三十种波罗蜜法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）第一：普通布施波罗蜜，中级布施波罗蜜，上级布施波罗蜜。第二：普通持戒波罗蜜，中级持戒波罗蜜，上级持戒波罗蜜。第三：普通出离波罗蜜，中级出离波罗蜜，上级出离波罗蜜。第四：普通智慧波罗蜜，中级智慧波罗蜜，上级智慧波罗蜜。第五：普通精进波罗蜜，..