父子合集经卷第二

父子合集经卷第二

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译

净饭王始发信心品第一之余

时尊者优陀夷知净饭王心生感悟，说偈赞已，白言：「大王！今佛世尊出兴于世为大法王，具足成就诸善功德，于彼沙门大众之中，犹如满月众星围绕，世尊光明复过于彼。大王！如来出世如秋空日，无云覆蔽其光特盛。佛于沙门大众之中，光明照耀复过于彼。又如海中有光明山，其光赫奕出于众山。佛处沙门大众之中，光明照耀复过于彼。又如帝释处善法堂，天众围绕，身光炽盛异诸天子。佛于沙门大众之中，光明照耀复过于彼。又如大梵天王，百千俱胝梵众围绕，一切身光无与等者。佛于沙门大众之中，光明照耀复过于彼。」

时净饭王闻说世尊如是最胜光明威神，复自忆念：「往昔太子初降生时，地六震动，所谓动、遍动、极遍动、起、遍起、极遍起、涌、遍涌、极遍涌、震、遍震、极遍震、击、遍击、极遍击、吼、遍吼、极遍吼，光照天地，无与等者，即行七步不假扶掖。是时空中澍二种水：一者、温煖，二者、清冷，用为灌浴太子之身。地中自然涌出宝座，殊妙繖盖，悬处虚空，有诸天子恭敬尊重，手执白拂，侍立左右。乃至菩萨长年舍家厌五欲乐，常住正念，说诚实语，令诸有情不相损害。所作决定勇勐坚固，愿成无上正等菩提，未得度者皆令得度，渐次至于究竟彼岸。」于是净饭王为优陀夷，而说偈言：

「若人初生时，言说唯决定，

彼具寂静慧，智者何不信？

太子初生时，世间无与等，

为世所尊重，智者何不信？

乃至于梦中，曾无虚妄说，

如说而修行，智者何不信？

于境不生贪，不为贪所缚，

不顾金宝聚，智者何不信？

瞋如利刀剑，忿怒令他怖，

善离彼过失，智者何不信？

胜慧常相应，惊怖不能动，

由离痴过失，智者何不信？

受用五欲乐，不为彼缠缚，

胜慧善决择，智者何不信？

百千种幻术，无少分真实，

善人非所乐，智者何不信？

无数巧妙言，毕竟为戏论，

于缚不能脱，智者何不信？

若爱乐法乐，相应诸义利，

决定能离缚，彼言何不信？

离垢方便力，人孰能防御，

逾城出释宫，彼言何不信？

弃舍五欲乐，栖山若麋鹿，

志乐求菩提，彼言何不信？

六年修苦行，为度诸众生，

求最上菩提，彼言何不信？

六年食麻麦，不思诸美膳，

求最上菩提，彼言何不信？

六年处谷山，众魔来伺隙，

不能见少过，彼言何不信？

何人不求利，独无少希望，

善离贪过患，彼言何不信？

无上正等觉，若他未曾闻，

难信复难解，彼言何不信？

若梵天请转，或世尊自说，

如是微妙法，彼言何不信？

怜愍释种故，示生于王宫，

皆令脱苦缚，彼言何不信？

未登彼岸者，教诏令得度，

常发如是愿，彼言何不信？

世尊于往昔，尝如是劝化，

当知今亦然，彼言何不信？

是故我今者，求见法中王，

如是谛观察，得身心清净。」

时净饭王说是偈已，复更思惟，谓尊者曰：「是身何久，乃发道意？」

时优陀夷为净饭王而说偈言：

「大王今作人中主，应当修习诸义利，

如来称赞发心因，常得生于尊胜处。

若能发生清净意，往诣牟尼大仙所，

所获功德难可量，增长人天诸善种。

如来昔为王太子，大悲愍念诸群萌，

广行平等无量心，犹若莲华不着水。

一切有情没瀑流，佛能救拔令出离，

是名无上两足尊；王发净心善调伏。

佛智最上最第一，善拔众生疑惑箭，

永离众苦得安乐；王发净心善调伏。

太子永断三有缚，降伏四种魔军众，

得成无上大菩提；王发净心善调伏。

开示解脱甘露法，帝释人王咸劝请，

利乐三界诸有情；王发净心善调伏。

能转最胜妙法轮，摄化一切诸外道，

其数俱胝那臾多；王发净心善调伏。

如来慧眼极清净，众生无明之所覆，

说法能除彼痴暗；王发净心善调伏。

众生老死所逼迫，如来说法除忧怖，

方便令登常乐门；王发净心善调伏。

如来出现于世间，如空四澍大云雨，

能灭炽然三毒火；王发净心善调伏。

牟尼十力智光明，销灭众生三世罪，

毕竟远离诸过咎；王发净心善调伏。

如来常以大悲心，爱念众生如赤子，

皆令离苦得解脱；王发净心善调伏。

难化刚强诸众生，如来方便能摄受，

令除掉举与憍慢；王发净心善调伏。

众生没于贪欲海，诸天着乐亦复然，

佛垂十力能拯接；王发净心善调伏。

如来大悲无与等，无量功德所庄严，

能救众生长夜苦；王发净心善调伏。

如来大悲方便力，若摩尼珠能莹水，

善除斗诤垢浊因；王发净心善调伏。

如摩尼宝本性净，众生见已咸欢喜，

牟尼永离烦恼因；王发净心善调伏。

人天多受别离苦，佛令获得寂静乐，

出离轮回生死因；王发净心善调伏。

牟尼成就功德海，我今略说一少分，

譬如虚空无有边；王发净心善调伏。」

时净饭王闻偈赞已，即自忆念：「向者菩萨未出家时，我曾亲见作胜事业，正念相应发决定愿：『我当舍家誓成佛道，度诸众生令至彼岸。』」乃谓尊者优陀夷曰：「汝今即是如来之子，自食讫已，别齎供养，然后我当诣世尊所。」

时优陀夷生大欢喜，即持香饭奉上如来。佛受供已，召诸比丘，而告之曰：「彼优陀夷，我遣往化净饭父王，今已信解。」

佛即赞彼优陀夷言：「善哉！善哉！汝今获得无量福蕴，令诸世间诸天及人，闻是事已，增长善根。」

有诸比丘白言：「世尊！彼优陀夷得几所福？」

佛言：「假使十方殑伽河中所有沙数，无量无边不可称量，是优陀夷所得福报，与彼沙数正等无异。」

于是世尊食已收钵，安住威仪，加趺而坐，入定观察，父王将至。即召北方多闻天王，与其眷属百千俱胝那臾多大药叉将，于自宫出从空而来，屈伸臂顷，到于佛所，合掌作礼，供养世尊及比丘众，住立一面。

复次，东方持国天王，与其眷属百千俱胝那臾多乾闼婆众，从空而来，到于佛所，合掌作礼供养世尊及比丘众，住立一面。

复次，南方增长天王，与其眷属百千俱胝那臾多矩畔拏众，从空而来，到于佛所，合掌作礼供养世尊及比丘众，住立一面。

复次，西方广目天王，与其眷属百千俱胝那臾多诸大龙众，从空而来，到于佛所，合掌作礼供养世尊及比丘众，住立一面。

复次，帝释天主与三十三天无数天子，来至佛所作礼供养。如是，焰摩天、覩史多天、乐变化天、他化自在天、大梵王天、光音天、广果天、净居天，此诸天子各与百千俱胝那臾多天子眷属，来诣佛所头面作礼，供养恭敬及比丘僧，住立一面。

复次，毗摩质多罗阿修罗王，与六十那臾多眷属，着新净衣次第装束，从空而来到于佛所，头面作礼供养世尊及比丘众，在一面住。

复次，迦娄罗王与其眷属八万六千眷属俱，从空而来，到于佛所，合掌作礼供养世尊及比丘众，住立一面。

复有外道大仙婆罗门等八十俱胝，从于诸方来诣佛所亲近供养，譬若满月丽于空中，威德光明隐蔽宿曜。

时彼众中天龙鬼神、摩睺罗伽等，一心同声，以偈赞曰：

「佛具智光明，最胜无伦匹，

降伏阿修罗，灭三毒痴暗。

佛面犹满月，众相悉庄严，

具最上辩才，能破诸异论。

百福妙严身，天人无与等，

开导诸声闻，如莲出浊水。

如帝释天主，天子常围绕，

威德胜诸天，身光亦复尔。

如来二足尊，法子常围绕，

善说诸法要，令众生开悟。

如焰摩天主，眷属常围绕，

安坐大众中，诸天咸尊重。

佛身无边光，照险难恶道，

堕落诸众生，蒙光皆离苦。

覩史多天主，天众常围绕，

由昔福报故，身光独为胜。

天与阿修罗，及余龙神众，

释师子光明，清净超于彼。

乐变化天主，皆来至佛所，

为佛光所蔽，令知先福业。

如是佛光明，最上无能比，

能化未调伏，令生净信解。

他化自在主，天众常围绕，

由宿善业故，身光独为胜。

如来十力尊，正行皆圆满，

于诸天人中，光明极炽盛。

色界大梵王，身光超梵众，

八种妙音声，诸天无与等。

如来大法王，八部常恭敬，

演四谛法音，光照三千界。

诸天龙神等，咸来至佛所，

希闻梵音声，愿佛开未悟。

大海深可量，虚空可知际，

须弥尚可称，佛功德无极。」

父子合集经王诣佛所品第二

时净饭王前已谓尊者优陀夷言：「不久我当躬诣佛所，谅惟世尊，他心先鉴。即召释种择吉祥日，于日天子初出之时，我当严驾决定往矣。」时诸释种闻王教勅咸生忻庆，各作是言：「善哉！大王！愿当侍从。」

时净梵王勅令排备象马车乘宝饰辇舆，以净黄土遍覆道路，驾青色车青宝装铰，于其车上悬青繖盖，宝网交络，宝铃和鸣，奏妙音乐，作众歌舞；有百勇士擐青甲冑，着青革屣，周匝围绕；无数翊从服青色衣，各各执持青色幢幡，及青色拂，复以众宝而饰其柄，种种庄严，青色鲜洁，次第行列，安徐前进。驾黄色车，黄金装铰，于其车上张黄繖盖，宝网交络，宝铃和鸣，奏妙音乐，作众歌舞；有百勇士擐黄甲冑，着黄革屣，周匝围绕；无数翊从服黄色衣，各各执持黄色幢幡及黄色拂，复以众宝而饰其柄，种种庄严，黄色鲜洁，次第行列，安徐前进。驾红色车红宝装铰，于其车上张红繖盖，宝网交络，宝铃和鸣，奏妙音乐，作众歌舞；有百勇士擐红甲冑，着红革屣，周匝围绕；无数翊从服红色衣，各各执持红色幢幡及红色拂，复以众宝而饰其柄，种种庄严，红色鲜洁，次第行列，安徐前进。驾白色车白银装铰，于其车上张白繖盖，宝网交络，宝铃和鸣，奏妙音乐，作众歌舞；有百勇士擐白甲冑，着白革屣，周匝围绕；无数翊从服白色衣，各各执持白色幢幡及白色拂，复以众宝而饰其柄，种种庄严白色鲜洁，次第行列安徐前进。驾彩画车众宝装铰，于其车上张彩画盖，宝网交络，宝铃和鸣，奏妙音乐，作众歌舞；有百勇士擐彩画甲，着彩画履，周匝围绕；无数翊从服彩画衣，各各执持彩画幢幡及杂色拂，复以众宝而饰其柄，种种庄严，杂色鲜洁，次第行列，安徐前进。于众车后有八万象，一一象上皆有七宝所成楼阁，金幢间列，甚可爱乐。复于象后有八万马，亦以金宝而铰饰之。时净饭王乘最胜象，从自宫中出迦毗罗城，诣尼拘律陀林，诸释种等肃恭随从。

是时世尊，遥见父王将诸臣佐、释种眷属、城中人民渐次来至，召诸比丘出林观瞩。比丘见已深生随喜，叹未曾有，初覩咸谓三十三天帝释天主而来至此。王所行路净治平坦，散五色华，烧众名香，于虚空中悬众缯鬘，种种伎艺诸妙音乐行列道侧，一时俱作，王意熙怡前诣佛所。

父子合集经卷第二