为什么说禅修之时不要执着觉受
现前有很多禅修的人说，他平时在修行当中有很多觉受，其中有好的觉受，也有坏的觉受。当感觉自己的禅修非常舒适的时候，内心就会非常喜悦；但有时禅修又会有令人不悦意的觉受，贪嗔痴烦恼非常沉..
央金拉姆：禅修，不多人知道的两个秘密
摘自《大地母亲时代的来临》央金拉姆著禅修有两个大秘密，很简单，但很少人知道。第一个秘密是少量多次。最好的方法是每天时间短，一天做几次。初学的人，哪怕每次只有五分钟都好，但要尽量多做..
毗婆舍那禅修法-马哈希尊者
缅文英译：U Nyi Nyi（缅甸）英文中译：曾银湖（台湾）前言：本文是1950年马哈希尊者在缅甸仰光的沙桑那耶克萨禅修中心，对就任圣职的弟子们所说的一席话。它是由乌奈奈（U NyiNyi）从缅文译成..
宣隆大师（孙伦禅师）所传授的禅修方法
摘于《宣隆大师传》36. 宣隆大师所传授的禅修方法宣隆大师问：各位善信！在生死中飘流，你们觉得沮丧、凄凉吗？弟子们回答：的确是啊！大师！宣隆大师问：既然如是沮丧、烦恼，你们想不想拥有快..
孙伦谈禅修中各种境界幻境及十内观智现象
摘自《宣隆大师传》觉遍大师（Gyok-pinSayadaw UTikka)请迦韦大师解释七清净，迦韦大师说：「我不懂这些术语，可以用我所了解的方式来说吗？」获得同意后，迦韦大师便作了如下的解说：禅修者首..
莲花生大士：能有效地对治烦恼，才是真正的禅修。
摘自《空行法教》蓮花生大士蓮師說：不管你禪修空性或任何事物，除非它能有效地對治煩惱和世俗，否則皆是錯誤的禪修。任何無法抵消煩惱和世俗的事物，只是墮入輪回的肇因罷了。任何你聞、思、闡..
顶果仁波切：禅修智慧的本性
摘自《證悟者的心要寶藏》頂果欽哲法王六字大明咒的咒音。它的聲響遍滿虛空……….沒有一個咒語比觀音菩薩六字大明咒更殊勝。流轉的念頭在實相上是無生的，既不住也不滅，如果沒有這樣的認知，..
敦珠仁波切：本觉的禅修
文章来自网络直观普贤王如来之脸：本觉的禅修敦珠法王·无畏智慧金刚 著译自Counsels from My Heart 《我心中的忠告》礼敬上师!莲花生大士曾说:不要去探究外境的根源你应探究心性的本源当你体..
从寂静到喧闹——瑜伽士“安钦”的禅修历程／措尼仁波切
竹噶举瑜伽士“安谛”（已圆寂）我想要说个有关于一位住在北印度札西炯著名瑜伽士『安钦』的故事。他的精神传承是竹巴噶举，但他的修行是宁玛派、大圆满，像我一样。当他住在西藏时，他做了很多..
密勒日巴：禅修自心本质的喜乐／竹清嘉措仁波切
竹清嘉措仁波切密勒日巴以单纯、清楚而甚深的方式，描述了他的禅修和其中本具的喜乐。 我——瑜伽士密勒日巴，禅修空性之心，感觉明光之乐。 瑜伽修士我密勒：修心空性明光乐！ 禅修心的真正..
冈波巴：大手印禅修十二阶段（直贡澈赞法王讲解）
转载自网络。直贡澈赞法王讲解 弟子则应坚守对死与无常的觉知，以出离心故，入于修道。应能认识具德上师就是薄伽梵在世间的亲身化现。故修行想要成功，或真正的修行之始，必须具德上师与具器弟..
大圆满与大手印禅修差别辨析–创古仁波切
——节选自创古仁波切著作《升起与圆满》。 在大圆满中有两种基本的法门：一种称为“共”或一般的大圆满，与大手印类似；另一种称为“不共”或者特殊的大圆满。 大圆满包含..
具有确信和禅修体验—莲花生大士
摘自《莲师心要建言》 对此“具有确信”意指，我们了知到从本初以来，心就如同虚空一般任运显现；心就像是太阳，没有任何无明黑暗的基础；心就像是莲花，不受任何过失所垢染；心就像是黄金，..
《夕阳问答》夕阳讲解 037 禅修次第·充分释放肉体的骚动·灵魂成长的次第 的关键点
禅修的次第 321.问：悟后起修指的就是安住在无限而不掉落吗？敦珠法王说除了松坦地安住无限，禅修也很重要很必要，他指的禅修是什么？是有具体的方法或步骤的吗？您说开悟者的意识像素远远高于..
佛学修行：为什么要修习四念处禅修_修习四念住的用处和利益
为何需要修习四念处？《地藏经》中说，阎浮提众生起心动念无不是业、无不是罪。我们内心的运作常常产生不如理的作意，而这些错误跟我们的生命、跟我们的苦乐、跟我们的生死，息息相关！佛法里的..
道澄尊者：慈心禅修法
道澄尊者：慈心禅修法在佛教里面慈心和智慧是非常重要的；就象佛陀讲的：嗔恨不能止熄嗔恨，只有慈心慈爱才能止熄嗔恨。每天我们在日常生活中都会碰到这一些不喜欢不愉快的事情。跟人家争架，生..
雪漠：不真正禅修，便无法证悟
雪漠：不真正禅修，便无法证悟◎问：证悟必须经过禅修吗? ●雪漠：没有禅修便没有真正的证悟。就像不坐车或走路肯定到不了目的地一样。 ◎问：怎么理解真正的修行是无修呢? ●雪漠：真正地成就..
禅修不是去压制念头
我们为什么要用念头和情绪作为禅修的助缘？因为，念头和情绪往往是我们制造问题的根源，即使我们有能力以五种感官所接收到的讯息作为禅修的助缘（即利用眼根来禅修形状或颜色；以耳根来禅修声音..
77附录：禅修疑难解
附录：禅修疑难解编者案：本文系一位热心于禅修的吴文居士，受派驻南非使馆工作的四、五年中，发生的若干疑难，汇为九题，回国请教圣严法师，师以可能还有其他人也曾发生过类似的问题，故用书..
佛教故事：阿含经和生活禅修：十三、紧兽树
紧兽树林崇安教授一、前言由于根性的不同，佛陀对不同的弟子教导出不同的修行法门。但是修行的目的地都是相同的，例如，到台北101大楼参观的人，来的方式有不同：有的开车、有的坐捷运、有的搭..