相关推荐
一刹那
指极短的时间。佛经说在人的一个念头中就含有九十个刹那。
正念
正确的念头。不生邪念,忆念正道,叫做正念。八正道之一。
清凉三昧
指断除一切憎恨与恩爱的念头,以使身心清凉的三昧。

打佛七不是“打佛吃”
打佛七不是打佛吃◎宗 昂1977年,第一次见到广钦老和尚,当时老人家没别的开示,只教我们好好念佛。同去的政大东方文化社同学,都觉得非常失望,传说中老和尚是一位传奇人物,可是见面竟觉平淡无奇。大家以为大老远跑来,但这么一句话打发,未免大失所望。同学中有一位素以博学多闻自居者说:一字不识..

七月不是鬼月而是“报恩月”、“孝道月”
星云大师七,在中国的数字当中,是一个奇数:七巧、七星、七彩、七律;基督教也有七天创造宇宙之说,甚至七天一周,每周日要上教堂做礼拜一次;在佛教里则有禅七、净七,乃至以七七四十九表示无限的意思--七是一个变化无穷、蕴涵无尽的数字。然而,长久以来,中国的七月一直被认为是鬼月,是不吉祥的月..

胡小林:事情不是像你想象的那样
基督教有一个故事,故事的名字就是事情不是你想像的那样。说是有两个天使,一个老天使、一个小天使出来布道,到人间来。布道挺辛苦,白天、晚上赶路,天气特别冷,晚上就投宿在一家里边。这家人特别有钱,是当地最有钱的富人,富人为富不仁,他不知道这是天使,他就觉得是两个赶路的人投宿给他们家添麻..

大愿法师:健康是修出来的不是吃出来的
现在人很讲究营养,或者喜欢吃肉来补充,或者喜欢买营养品,而且很贵的。其实,越讲究,越容易生病。许多病都是营养过剩。有的小孩,才几岁,吃的白白胖胖,胸部都有些大。那大人吃个啤酒肚,看起来很壮。这些都是不健康的表现。人的健康,不是看胖瘦,胖也好,瘦也好,不要刻意去补充。尤其是当父母的..

修行是调整心态,而不是挑选法门
达真堪布修行,就是在生活中、工作中,时时刻刻观察自己的心,调整自己的心态。现在我们这些人学佛修行就像到了超市似的,挑这个,选那个。今天觉得这个好,学一学,过几天又不行了,又扔了,又选一个。学佛修行哪有这样挑挑选选的?以前我们讲过藏地一个成就者,他是怎么成就的?他每时每刻都观察自己..

佛不是一朝一夕修成的
佛不是一朝一夕修成的宣化上人释迦牟尼佛在过去生中,三祗修福慧,百劫种相好。修难行能行的苦行,修难忍能忍的法门,为众生发菩提心,修一切智,不惜生命来教化众生。生生世世都是忍苦耐劳,吃人所不能吃,让人所不能让,所以才得以成就佛果。佛不是一朝一夕修成的,而是修三大阿僧祗劫,才示现八相成..

佛不是道
◎ 袁焕灿甘厅长典夔偕其夫人及邑人陈耀鱼来山。饭后品茗,因请益。夫人固治净宗,甘曰:佛与道同邪异邪?袁先生曰:非异非同。甘曰:愿乐欲闻?先生曰:佛道皆一心之显,故曰非异。然道不是佛,佛不是道,故曰非同。甘曰:佛不言神凝气府、五气朝元、三花聚顶,乃至炼精化气、炼气化神、炼神还虚等,..

悲观消极不是出离心
慈诚罗珠堪布有些人在修轮回痛苦的时候,会出一些问题。我遇到过这种陷入极端的人,他们在没有观修轮回痛苦的时候,对生活、工作、世间法充满了信心,感觉一切都是美好的,但在观修轮回痛苦以后,就万念俱灰,觉得什么都没有意义,做任何事都十分消极,打不起精神,甚至悲观到认为活着都没有任何意义了..

佛陀不是创世主
◎ 圣 严 不。正信的佛教,没有创世主的观念,佛陀是人间的觉悟者,佛陀虽能觉悟世间的一切原理,但却无能改变世间已有的状态;佛陀虽能化度众生,众生的能否得度,尚须由众生的能否自我努力而决定。佛陀是最好的良医,能为但众生痛苦诊断处方,服他的药,必定得度,如果不肯服药,佛陀也是爱莫能助;..

陈大惠:婆婆不是妈带来的灾祸
陈大惠:各位观众,我们现在有一个采访,这位老师呢实际上是来自于观众,在天津的论坛上,我们能够认识,她的经历特别教育人,非常非常的感动人。我们对她的这个采访有一个标题,叫什么呢?《婆婆不是妈带来的灾祸》。她一直都有这样的一个想法,认为婆婆不是妈,上午我跟大家汇报啊,就是癌症和结石是..

生起这两个念头最快增长福慧
佛法有两个目的,第一是修福,第二是修慧,即福慧双修。福主要指我们外在所依存的环境;慧就是我们内心对事物本质的洞察,对人生宇宙的认知。整个佛法的体系可以说成是讲修福和修慧的方法。今天这个世界充满着竞争,人跟人的竞争在哪里?从佛法的观点来看,就是福慧的竞争。无论我们的长相、出身、学历..

不是身苦是心苦
不是身苦是心苦李新华我们满足身的食色其实很简单,但要满足心的食色可永无止境!但食色本是身的事情,是形而下的事情,何尝用你的心去代替身?这叫心为身所累!庄子说:山雀在森林筑巢,所占不过一枝;大鼠至河边饮水,所饮不过果腹。现而今的中国已基本进入了小康,基本能吃饱喝足,老婆孩子热炕头过..

真诚,何尝不是一种自爱
真诚,何尝不是一种自爱◎ 陈 果怎么样才是对自己真诚?怎么做才是真正善待自己?改变我能改变的,领受我改变不了的--对自己身上可以改变的地方尽力去自我修缮,对自身不可改变的东西则予以尊重、接纳,学会与之共处。一方面要看清真实的自己,尽可能完善自己,让自己更健康更美好,天行健,君子以自强..

敌人不是任何人,其实就是自己
万物以不同因缘分布在寰宇不同星系各层位次空间中,不管是生机盎然还是冷面阴寒,随缘无形间相互影响,促进彼此的发展,提高生命层次的质量,也相互制约打击;一切皆有因缘,因缘果报是宇宙间所有星系星球中生命,铁定的规律运行的法则,都是万物累世己身善恶的累积自显,智慧者不可藐视轻慢任何生命物..

禅修的入门实践方法
◎ 净 慧我们的心念就像小溪流水一样,就像长江的滚滚波浪一样,就像大海一样,没有一时一刻平静过。那么我们为什么从小溪说到长江大河再说到大海呢?我们的人心呢,有时候会有一些相对的平静,就像小溪流水;有时候会有一些烦恼,这些烦恼一下子又克服不了,那就像长江大河的波浪一样;我们的心念,高..

人生不是用来享乐的
人生不是用来享乐的◎ 博 文一旦你知道你对别人还有些用处,这时候你才感到自己生活的意义和使命。--茨威格人活着不只为了享乐,人存在的最大价值在于被他人需要。当你感到这个世界都需要你的时候,你就会产生旺盛的精力。这股力量促使你不惧怕面前的困难和挫折,勇往直前。在某一城市一家医院的同一间..

半山问禅:查济半山一音禅院生活禅修感想
查济半山一音禅院生活禅修感想(一)在半山禅院的几天的生活中,恍如生活在另一个仙境中,每时每刻滋养着灵魂。好感恩您在这里的用心,每日钟声,佛经声,萦绕于心,每一株植物,每一个昆虫,每一个小鸟,都显化着安宁美好,在这里感觉身心通透安宁,真正体验到了仙佛境界。有点理解您为何如此用心修建..

如孝法师:禅修让我们找回生命的弹性
禅修的准备:调整坐姿、呼吸、心我们今天系统地讲讲禅修该如何修。调整坐姿,调整呼吸,调整心,这是禅修的三个前期准备动作,一定要做到位。接下来把注意力和呼吸合二为一,锻炼专注。这个时候你难免会有念头生起,它切断了你的功夫,所以你要不断地回来,保持着足够的耐心,让心去培养身心的和谐。所谓的身,就..

学佛不是休闲
君子之道,譬如远行,必自迩;譬如登高,必自卑。远行的人不必害怕路途的遥远,只要坚定方向,走好每一步,自然能到达终点。学佛也是如此,它是一个系统、完整、长远的过程,每一个阶段有不同的修行重点与方法,修行人在其中,只需要迈出眼前这一步。皈依的好处是:给自己的心灵找个家,给自己的无限生..

如孝法师:禅修是重视体验的
禅修是重视体验的。我们的当前的工作是寻找心,心不断地安住,又不断地离开,妄念生生灭灭,来的时候不知何时来,被转化的时候也不知何时离开的。整个过程都是我们的心在起着决定性的作用。心,到底在哪里呢?我们看不见心,所见的只是心的投射,叫做念头。为什么这个投射会相续不断呢?因为我们认为这..

如孝法师:禅修之要诀
如孝法师开示于2010年8月12日我们中午大概把这个有关禅修的方法和经行的方法再熟悉一下。我们这一次禅修已经好几天了,但是一直还没有讲过禅修的方法,是因为想让大家自己先体验一下,完了再去说它效果会更好一些。坐禅本身是佛法当中实践佛法的最根本一个的途径,所以过去有一句古话叫做:无论何人何时何地..

界诠法师:佛菩萨度众生不是做交易,不求回报
《地藏菩萨本行经》或者《本誓力经》,为什么以本愿为名呢?因为说以愿必导行,有愿你肯定要去行。既然你要当菩萨要成佛,那么发此愿必导行,行必定有超拔之力。有这个行,行就产生作用,救度众生,拔众生苦的作用,所以说有力,又可以证明愿之深。行之广要倒过来,先是有愿,有愿必会去行。我发这样的..

宣化上人:禅修的十种利益功德
第一种叫“安住仪式”。你天天参禅打坐总有个样子,这个样子就是个仪式。你天天参,月月参,年年参,时时参,刻刻参,都有一定的仪式。你行跑香,在禅堂里要跑香的时候,就叫说:“行起来!”就是跑;在里边跑得甚至于身上都出汗了,跑得天昏地暗,上不知有天,下不知有地,中不知道有人,就是不知道有我..

宣化上人:禅修的十种利益
文:宣化上人第一种叫“安住仪式”。你天天参禅打坐总有个样子,这个样子就是个仪式。你天天参,月月参,年年参,时时参,刻刻参,都有一定的仪式。你行跑香,在禅堂里要跑香的时候,就叫说:“行起来!”就是跑;在里边跑得甚至于身上都出汗了,跑得天昏地暗,上不知有天,下不知有地,中不知道有人,就..

明一法师:禅修必读《禅关策进》
禅修必读《禅关策进》刚出家的时候就很喜欢禅修,当时,有一个老师父给了我一本线装的《禅关策进》,可惜自己看不懂,转送人了。后来在阅藏的时候才仔细地看了一遍《禅关策进》,有很大的启发,不光是功夫上得到的启发,还有很多激动人心的古德行履,激励着自己痛下 狠心,灭绝偷心。正如《禅关策进》序中说的:..

宣化上人:地狱不是神鬼所造,而是自己的业力感召,造什么罪就有什么地狱
地狱名号品第五这一品是第五品,叫地狱名号品,说明地狱有什么名字,什么名号的。什么叫地狱呢?地狱是谁造成的呢?人间有监狱;地府里,就是阴间,也有监狱。可是人间的监狱是政府先造好,给犯罪人预备的。地狱的监狱是不是也是这样子呢?不是这样,不是像人间的监狱,预先造好在那地方,等人犯了罪,就把..

明一法师:禅修中的第一个困难——腿子疼
禅修中的第一个困难——腿子疼提起禅修,很多人马上想到腿子疼。我们无始以来造了很多不好的业,所要受的这些果报在禅修中表现出来就是困难重重。腿子疼是第一个困难,所以一提起禅修,很多人会联想到腿子疼,尤其打七的时候。学人自己的腿子在初学打坐的时候就很疼。如何克服这第一个困难,也是自己一直在琢..
评论
发表评论