智海法师答:什么是“修学三种慢”?

智海法师答:什么是“修学三种慢”?

智海法师答:三种慢,一是我们一切修行靠自己,这个是业慢,就是一切修行靠自己,对我们自己修行要有信心,不要老是依赖别人,要以自己为友,树立坚强信心!我们一定能对治烦恼,要有这种自信,在对治烦恼..
智海法师:观无量寿经第五讲

智海法师:观无量寿经第五讲

第二观水观。水是透明的,一旦结了冰之后,你看到冰的种种情形在我们这里也有过冰雕展览,就像琉璃宝地的情形,把水观观起来是为观地观的方便。今天大家请看到《观无量寿经》第四十页。此想成时,一..
智海法师:《观世音菩萨普门品》讲记8

智海法师:《观世音菩萨普门品》讲记8

观世音菩萨普门品 (智海法师宣讲)8【设复有人,若有罪、若无罪,杻械枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱 】这就是称念南无观世音菩萨,这一句名号,他能够救枷锁扭械之难。..
智海法师答:是不是不同佛经和我们也是要有不同因缘的,怎样修行起来才更好?

智海法师答:是不是不同佛经和我们也是要有不同因缘的,怎样修行起来才更好?

智海法师答:自己的毛病是什么,根性是什么,每一个人要根据自己的根性好好反省。一个是我不知道问问题的您是谁,一个是我不了解您。建议凡是您力所能及接触到的,你欢喜的,都学习。我们要有广阔的心..
智海法师答:我恨业深重,怎样可以使我的恨业消除?

智海法师答:我恨业深重,怎样可以使我的恨业消除?

智海法师答:对治嗔恨心,就是要修集慈心。嗔恨心,一个伤害自己,一个伤害别人,人与人如果以嗔恨心相处,彼此会越发疏远,会增上我们的嗔恨业力。我们要看清楚嗔恨心的作用,是否能利益我们?我们平时..
智海法师:在我们寺庙师兄们之间不太融洽,如何清净和合,互为增上缘?

智海法师:在我们寺庙师兄们之间不太融洽,如何清净和合,互为增上缘?

智海法师答:这个问题很重要了。寺庙里面弘法呢,不仅仅是讲理论了,更重要是把佛法的理论,用在具体的关系相处当中。对于同修道友,我们要见缝插针,随时提携,随时沟通,随时汇归于道念,那能够增进我..
智海法师答:佛法中的功德是指什么?

智海法师答:佛法中的功德是指什么?

智海法师答:其实也是我们刚才所说,判断是非也从这里面来。我们说佛法分为人天乘的佛法、声缘乘的佛法、乃至佛乘的佛法,于是功德在三乘佛法里面,相应的功德指的都是不一样的。比如人天乘的佛法,..
智海法师答:未婚青年,在没有家人支持下,如何学习佛法?

智海法师答:未婚青年,在没有家人支持下,如何学习佛法?

智海法师答:当然有环境更好,没有环境,自己好好学习,学习佛教的三藏十二部经典。实际上,学习佛法的受益,是在听经闻法,学习经典中达成的。先从学习过程中了解怎么学佛,然后,是佛法的礼仪、思想、..
智海法师答:要把自己的见解清空,才能领受法义,自己的见解是指什么呢?是指世智辩聪还是包括自己对佛法的理

智海法师答:要把自己的见解清空,才能领受法义,自己的见解是指什么呢?是指世智辩聪还是包括自己对佛法的理

智海法师答:不正确的见解,一定要排除了。先入为主的成见一定要排除,如果是相应于法的就和谐。如果不相应于法,就不能和谐。比如,一个客人先到你家里做客,和你单独相处,你们俩无论怎么相处都很融..
智海法师答:请师父慈悲开示“上善若水”。

智海法师答:请师父慈悲开示“上善若水”。

智海法师答:上善若水,仁者智者见解不同。从我的体会来说,什么叫上善?用佛法来理解,什么是上善,那就是菩提心所摄持的善,空性慧所摄持的善,解脱心所摄持的善。如果用菩提心摄持的善法来理解它,一..
智海法师答:诵宝箧印陀罗尼咒可以消业障吗?

智海法师答:诵宝箧印陀罗尼咒可以消业障吗?

智海法师答:我们不要拿着咒语到处问,一个法,要从一位师父好好学。提高孩子成绩,我们祈求佛法僧三宝加持,有作用,二一个,我们回向孩子;三一个,不要把前两者当作唯一办法,要请孩子自己有一个好好学..
智海法师答:我学佛也有五年多了,有很大的感应,家里人也从什么都不信开始学佛了。但是我从4月份把自己想修行

智海法师答:我学佛也有五年多了,有很大的感应,家里人也从什么都不信开始学佛了。但是我从4月份把自己想修行

智海法师答:父母不同意,说明父母和我们的认知有差异,我们要让父母同意,一方面我们要发大菩提心、大愿心,带动父母修行,同时把自己修行功德回向于父母。其二,要把自己的修行针对父母好好用起功夫..
智海法师答:人与人相处是亲密无间好呢,还是保持一定的距离好呢?如果是保持距离,多少才是合适的?

智海法师答:人与人相处是亲密无间好呢,还是保持一定的距离好呢?如果是保持距离,多少才是合适的?

智海法师答:从理论上来说,人与人相处是可以保持亲密无间的,是可以达到水乳交融的。这个里面具体来看,需要看往昔时有没有善缘,因为,往往彼此都是带刺的,这个是从哪里来呢?往往从过去的恶缘来。往..
智海法师:听了通途法门修行,感到西方极乐世界殊胜,念佛人要修五停心观?

智海法师:听了通途法门修行,感到西方极乐世界殊胜,念佛人要修五停心观?

智海法师答:念佛的人有不同方法。其实,五停心观可以从通途教理上来修,也可以从念佛法门这个特别法门来修。比如我们嗔恨心重,可以念佛对治,那是不是五停心观呢?也是。包括我们贪心重的时候,我们..
智海法师答:在家学佛,帮助师父修建寺院,引人皈依三宝,参加寺院法会,这也算实修吗?会得什么利益啊?

智海法师答:在家学佛,帮助师父修建寺院,引人皈依三宝,参加寺院法会,这也算实修吗?会得什么利益啊?

智海法师答:当然,修建寺院,引人皈依三宝,参加寺院法会,可以说是护法,也算实修。但是,真正的实修,是针对我们的错误来修正它。比如,我们明了因果之后,我们把因果观念引用到日常生活中,这就是在实..
智海法师:捐献遗体一般在24小时内要处理,学佛的捐献遗体是不是可以

智海法师:捐献遗体一般在24小时内要处理,学佛的捐献遗体是不是可以

智海法师答:这个问题要注重,因为身体和心还是紧密联系在一起的,特别是我们修行力量不具足的人,往往临命终会耽误很多时间。身心何时分离?业识何时离开身体?一般来说,需要七天时间。如果功夫很弱..
智海法师答:没学佛时总不顺心。困难重重,障碍多,人说学佛后会解决问题,但我学佛几年还障碍多,心里不顺心

智海法师答:没学佛时总不顺心。困难重重,障碍多,人说学佛后会解决问题,但我学佛几年还障碍多,心里不顺心

智海法师答:这个问题出现在什么地方呢?没有掌握学佛首先就是需要皈依。佛法僧三宝在我们心里面有多少影响?皈依之后,我们要随时随念三宝功德。皈依的利益不是要以后产生,而是我们当下皈依当下改..
智海法师答:家里养的花啊,面啊、米的生虫了怎么处理?

智海法师答:家里养的花啊,面啊、米的生虫了怎么处理?

智海法师答:尽量不要让它生虫,生了虫怎么办,要知道这种环境是由于我们恶业的增上能力而显现的,所以,一个方面是忏悔,一个方面是求三宝加被,在当前的行为过程当中来善待于这些虫子,来结善缘,否则,..
智海法师答:打坐的时候为什么有时总是静不下心来,有什么方法可以对治?腿很痛了是不是可以换一下呢?

智海法师答:打坐的时候为什么有时总是静不下心来,有什么方法可以对治?腿很痛了是不是可以换一下呢?

智海法师答:打坐以静心为方便,但是一下子静不下来,也是可以理解的。比如,浪涛汹涌的大江大海,一下子要让它静下来,不太可能,有个过程。而我们往昔时恶业,有多少呢?不知道。但是冰冻三尺非一日之..
智海法师答:对于以前做的错事和罪过,不敢在师父面前忏悔,要怎么办?在佛前忏悔可以吗?

智海法师答:对于以前做的错事和罪过,不敢在师父面前忏悔,要怎么办?在佛前忏悔可以吗?

智海法师答:如果你实在在师父面前不敢忏悔,就在佛菩萨面前忏悔,如果这样也不敢,就在自己面前忏悔。不敢,就是因为我们还有执着,一旦能够放下面子,就能更好地对治我执。能够猛烈对治我执,一切罪过..
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