智海法师答:对治嗔恨心,就是要修集慈心。嗔恨心,一个伤害自己,一个伤害别人,人与人如果以嗔恨心相处,彼此会越发疏远,会增上我们的嗔恨业力。我们要看清楚嗔恨心的作用,是否能利益我们?我们平时就认为,你强我比你更强,其实,这样不能解决问题,只能造作更多是非。
嗔恨心重的人可以修学慈悲观。
智海法师答:对治嗔恨心,就是要修集慈心。嗔恨心,一个伤害自己,一个伤害别人,人与人如果以嗔恨心相处,彼此会越发疏远,会增上我们的嗔恨业力。我们要看清楚嗔恨心的作用,是否能利益我们?我们平时就认为,你强我比你更强,其实,这样不能解决问题,只能造作更多是非。
嗔恨心重的人可以修学慈悲观。
怎样切芋头不手痒美味的芋头,却为它带来的手痒而烦恼不已,戴手套又不方便切菜,现在,我提供一个方法供参考:1、在弄芋头之前,将双手用盐或醋摩擦一下 ;2、接下来,再将双手放在火上稍稍烤一下 。这样一处理,下面弄芋头,就不会再有手痒的痛苦啦。..
人生究竟是怎样一回事?这是一个值得研究的问题,也是一个研究不尽的问题;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到这问题。其实站在人道的本位,多研究人生问题,增加自己对人生真理的理解与认识,是有意义的。对于人生的观察或看法,各人有其不同的观点,约略可以分成四种:第一种是浑浑噩噩的人生,他们是不注..
为延续、发扬佛陀慈悲精神,福州开元寺于福建师范大学设立励青奖学基金。2011年11月4日,第三届颁奖仪式在福建师大图书馆学术交流中心举行。应林金水先生、王晓德先生、林寿桦先生之邀,与福建师大社会历史学院学生作些谈心,予冠之名曰:怎样做个好学生。鼓励他们,无论学习、生活、做人、做事,都应..
在修行五戒中的不邪淫是必须遵守的誓愿和行为规则之一。如果不能戒除邪淫,修行欲取得成就根本是缘木求鱼、画饼充饥。在《楞严经》中关于邪淫之罪孽果报有详尽描述。那么如何戒除邪淫?古圣云饱暖思淫欲,此与无事生非大约异曲同工,现实生活中也的确如此。真圆法师答:学佛修行首先必须生起十分的信心,权且..
问题补充:顶礼真圆法师!弟子在父亲生西后帮忙穿过衣服。请问之后是否可以在佛前进香礼佛做功课?有的师兄说不可以,要在火化回来后用大悲水洗过手才可以在佛前敬香礼佛。不知是否真的要这么做?可弟子没有应该怎么办?如果真的是这样的话那弟子已经在佛前敬过香该怎么办是否有什么法可破?在七七间还不可以..
顶礼真圆法师!阿弥陀佛!信女知自业障重,听同修说礼念地藏经消业障,家中可否放地藏菩萨像?家里没条件设有佛堂,可想在家念地藏经,经同修介绍请了地藏王菩萨像,在菩萨像前礼念地藏经,首念大悲十小咒,结束于回向皈依。没有焚香,菩萨像也没有开光,这样是否可以?我该怎样做妥当?还有我爱人他没有皈依是否可以..
有一种文化对儿童成长好对家人健康好对自己心情好这就是香境沉香文化 香境精品沉香每年众多的拍卖会中,最引注目的是沉香拍卖品的成交,一件摆件可以拍到1000多万,一块拳头大的好料子可以几百万成交,一串上好的奇楠佛珠可以卖到200-300万元。在人们争相购买沉香、收藏沉香的同时,有相当多的西方人士..
邪YIN者会娶到怎样的老婆?没有人能忍受一生一世的孤寂,我们这些凡夫俗子,归根结底还是希望找到一个贞良的眷属,一个一生的伴侣,来共同忍受那些悲哀与苦楚,寂灭与欢乐。 我走过很多地方,认识很多人,没有几个是能够放下一切遁入空门,空守青灯古佛,大多还是希望找到自己生命中的另一半,以此共度..
女性手淫在我国报道较少,但近几年有些女子由于受西方资产阶级“性革命”、“性自由”等色情文化的影响,手淫现象明显增多。人们从幼儿襁褓中至任何年龄都可能无意或有意地出现一些用手抚弄外阴的动作,这种现象不算手淫,只有在通过这些动作以后,男性出现射精,女性得到了性的满足,才被视为手淫。女..
邪YIN者,你还有多少时间可以挥霍?五浊恶世,人心不古。虽然物质文明一直在进步,但纵观当今社会,邪淫风气的盛行,已经超出以往任何时期。有部佛经叫《广博严净不退转轮经》,里面提到,离这个娑婆世界过极其遥远的外太空,有个清静的世界,这里的世界有尊佛,叫华光开敷遍身如来,在住世传法,他的..
众所周知,沉香的香气是非常独特的,但是它有个特别重要的地理特征,相信是很多人都不知道的,那就是:当沉香距离赤道越近香气就越浓郁,距离赤道较远香气就越温和清甜。在古代文献上的评述,也是特别指出这种特征的。下面来看看几个产地的沉香韵味如何?越南沉香越南沉香,自古就是以甜雅清透而著称。..
问:命终,海青衣、陀罗尼被面、念佛珠、进香袋、盖有三宝印手帕,皈依证等物怎样处理为好?智敏法师答:海青非佛教衣;陀罗尼被祇能供养,不能覆盖;念珠、香袋后人可用;皈依证作纪念。
问:我集中思想念阿弥陀佛时,心中有一种空旷、充满、柔和的感觉,这是不是一瞬间感受到的佛性?大安法师答:心空即佛性,佛性是吾人本自具有的。无奈无明烦恼厚重,佛性无能透显。而执持六字洪名,正是开启佛性的金钥匙。何以故?这得从心佛众生等无差别的原理予以观照。阿弥陀佛的法身、报身、应化身..
问:如今想要决定求生西方极乐世界,不知道要作什么样的修行福业,以何者为种子,方得往生彼国。此外凡夫世俗之人都有夫妻子女,不知如果没有断除淫欲,能够得生彼国极乐世界吗?法宣法师答:如果想要决定往生西方极乐世界者,应当具有二种行,如是一定往生彼国。一者、厌离行。二者、欣愿行。所谓的厌离行者,凡..
沉香的用途、使用方法,根据沉香形态、等级、表现方式的不同分为烧、熏、佩戴,此三类为我们最常接触到的沉香用途以及使用方法。然而,沉香的用途其实并不局限于此,在我们意识到沉香的香气适于品闻之前,沉香便是作为名贵的中药,取其药用价值最先被使用。【沉香的外用】由于沉香结香形态和自身特性的..
黄柏霖:自犯邪YIN消除功名改过向善仍中解元明朝武宗正德年间,有一位赵永贞,年少时期遇到一位「异人」,遇到一位神人,向他说了,你在二十三岁的时候,那一年一定考上乡试。等到参加乡试的时候,他的文章作得很好,主考官已经在几天前决定他为本科的解元。不料到了后场的考试,有所失利,没有考中,..
此“马铃薯生汁疗法”搜集于《健康杂志》,《 说疗治病经》转载介绍,被称为“真正成为起死回生的魔杖”。 开始为日本禅宗僧侣~富泽知芳师提供,由冀公孙建永搜集整理,据介绍对治疗癌症有特效,有些人喝不了可加蜂蜜或半个苹果。重病患者需在医生指导下服用。每一个看到此偏方的好心人应大力宣传,造..
以下几种水果不仅美味可口,常吃还能有瘦腿功效呢,想减肥的你不妨试一试。 香蕉 卡路里有点高的香蕉,其实可以当正餐吃。它有特多的钾,脂肪与钠却低得很,是符合美丽双腿的营养需求。 木瓜 吃了大鱼大肉,又老是坐着不动,脂肪容易堆积在下半身。木瓜的蛋白分解酵素、番瓜素,可帮助分解脂肪,减低胃..
信众问:接触佛法不久的人应该怎样培养对佛法的诚心和恭敬心?宗舜法师答:在《法华经》里面有一位常不轻菩萨,他见到一切人都向他们顶礼,说:我不敢轻视你们,因为你们将来也会成佛,所以我对你们就像对佛一样的恭敬。我们可以学常不轻菩萨,哪怕在心里我并不认为他是一个佛,但是不妨先从说他一定将..
不可以随便说“魔佛一如”我们对于原则上的理论,一定要有明确的认识。宣化上人开示于一九八五年八月二十九日明朝莲池大师,出家之后,遍访名师。后入京师,参遍融、笑岩二大老,皆为禅宗硕德。师蒙二老开发,后路过东昌,闻鼓声忽有觉悟,作偈曰:“二十年前事可疑,三千里外遇何奇?焚香掷戟浑如梦,..
[编者按] 本文是昌臻老法师最近开示的提纲;经老法师恩准公开发布。文中,昌臻老法师现身说法,令我们明白何谓真正的正信佛教。愿我们从此文中获得正知正见,明因识果、持戒修行,以至破迷开捂、了生脱死。本文已经过老法师的审定开示缘起学佛从做人下手,止恶行善,明因识果,持戒修行,以至破迷开捂,了生脱死..
问:颇瓦法可以修吗?昌臻法师答:当然可以修。不过,修任何法门都必须一门深入,长时熏修,才能有成就。最忌讳东一下,西一下,见异思迁,总想找点什么便宜(学佛本来决无便宜可找),到头来,自己误自己,一事无成!过去,有位同修学净土多年,后来请一位密宗上师传授颇瓦法。她问我,想念佛法门和颇瓦法一齐修,不是更..
问 题1.我父母亲归西后,他们到哪里去了?情况是怎样?我用他们的名字塑造了自身佛像与供养功德衣,以及修每种功德回向给他们,他们两人有收到我与妹妹所回向的功德吗?父母亲有留言给每个孩子吗?2.母亲是否真的来投胎当我们的孙子?如果是这样,为什么我妹妹还会梦到母亲呢?3.当我妹夫在四十九岁一..
问:一个人有信愿行三资粮,不管佛号念的多与少、功夫浅与深,都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死,比如车祸、落水、喝药都不能往生,请法师开示。大安法师答:净土往生的条件,这是圣言量讲得很清楚的了,我们可不要随便去立一个什么条件。蕅益大师用非常精辟的语言概述《阿弥陀经》..
大安法师:初学者应怎样学佛?居士:对于一个初学者,我应该上哪一类课程才能够多了解佛法?而能应用在生活上呢?大安法师:初学佛的同修,一接触到如大海般的佛法,就想博览遍学,顺应这个因缘,各佛教机构亦开办种种学习班,开设种种课程,这是佛教兴盛的表现,吾人宜随喜赞叹。然选择哪些佛法课程来..
智海法师答:念佛的人有不同方法。其实,五停心观可以从通途教理上来修,也可以从念佛法门这个特别法门来修。比如我们嗔恨心重,可以念佛对治,那是不是五停心观呢?也是。包括我们贪心重的时候,我们以念阿弥陀佛来对治,看看我们贪的境界能够超得过西方极乐世界吗?要贪世间果报,不如贪西方极乐世界。而且,往..
智海法师答:从理论上来说,人与人相处是可以保持亲密无间的,是可以达到水乳交融的。这个里面具体来看,需要看往昔时有没有善缘,因为,往往彼此都是带刺的,这个是从哪里来呢?往往从过去的恶缘来。往往走的越近的人,伤害越深。有能力改变很好,如果没有能力改变,暂时来看,保持一定距离比较好。习惯、行为、爱..
智海法师答:父母不同意,说明父母和我们的认知有差异,我们要让父母同意,一方面我们要发大菩提心、大愿心,带动父母修行,同时把自己修行功德回向于父母。其二,要把自己的修行针对父母好好用起功夫来。父母为什么不同意,关键点在哪里?一个是认识上没有达到,一个是感情上不能放下,针对这些,我们更要孝顺父母..
智海法师答:我们不要拿着咒语到处问,一个法,要从一位师父好好学。提高孩子成绩,我们祈求佛法僧三宝加持,有作用,二一个,我们回向孩子;三一个,不要把前两者当作唯一办法,要请孩子自己有一个好好学习的态度,能够掌握好好学习的方法。要三种方法要结合。..
智海法师答:上善若水,仁者智者见解不同。从我的体会来说,什么叫上善?用佛法来理解,什么是上善,那就是菩提心所摄持的善,空性慧所摄持的善,解脱心所摄持的善。如果用菩提心摄持的善法来理解它,一个水呢,是生命之源,可以滋润众生,离开水呀人都没有生命。所以,我们一切众生离开菩提心都不成其为诸佛菩萨了..
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