思惟略要法

(书名)一卷,秦罗什译。先明形疾轻微,心病深重,次明四无量观法,白骨观法,观佛三昧法,法身观法,十方诸观法,观无量寿佛法,诸法实相观法,法华三昧观法。..

思惟略要法

(书名)一卷,秦罗什译。先明形疾轻微,心病深重,次明四无量观法,白骨观法,观佛三昧法,法身观法,十方诸观法,观无量寿佛法,诸法实相观法,法华三昧观法。..
海涛法师:从事杀业的人,有很深重的业力,应给予更大的慈悲

海涛法师:从事杀业的人,有很深重的业力,应给予更大的慈悲

海涛法师:从事杀业的人,有很深重的业力,应给予更大的慈悲问:弟子感谢尊贵海涛法师来给我们这样殊胜的开示,弟子想请教尊贵的海涛法师,就是此次尼泊尔大地震震撼整个世界,损失惨重,其实在..
地藏菩萨感应录:晦气多因障深重 诵经度亡始得消

地藏菩萨感应录:晦气多因障深重 诵经度亡始得消

我学佛以前就知道自己业障深重,只不过那时不懂得这个术语,也不明白是什么原因导致这样的现实。我那时做什么事都不顺利,尽管自己在主观上付出极大的努力,但往往会功败垂成,看上去唾手可得的..

事与愿违

谓世间诸事无常,少有如愿者。自有情生命之所欲求者而言,一般皆祈望福禄寿考,然以佛教哲理观之,生老病死却丝毫不由人;若自所不欲者而言,则又有求不得、爱别离、怨憎会等之苦恼相随。故欲愿..

事与愿违

谓世间诸事无常,少有如愿者。自有情生命之所欲求者而言,一般皆祈望福禄寿考,然以佛教哲理观之,生老病死却丝毫不由人;若自所不欲者而言,则又有求不得、爱别离、怨憎会等之苦恼相随。故欲愿..
笨手笨脚的我学跳广场舞,映照出了我执深重的凡夫相

笨手笨脚的我学跳广场舞,映照出了我执深重的凡夫相

深秋的晚上,天气稍微有些凉爽,但是对于肥胖的我来说,不冷不热,感觉挺舒服的。吃了晚饭,和往常一样,我和孩子一起去小区广场玩耍。小区很热闹,很多人在跳广场舞。看他们跳得那么起劲,我也..

欲界对治修果

【欲界对治修果】 p0987瑜伽三十三卷七页云:又于远离摄乐作意现在转时,能适悦身离生喜乐、于时时间、微薄现前。加行究竟作意转时,即彼喜乐、转复增广。于时时间、深重现前。加行究竟果作意转..

欲界对治修果

【欲界对治修果】 p0987瑜伽三十三卷七页云:又于远离摄乐作意现在转时,能适悦身离生喜乐、于时时间、微薄现前。加行究竟作意转时,即彼喜乐、转复增广。于时时间、深重现前。加行究竟果作意转..

净感所缘

【净感所缘】 p1002瑜伽二十七卷十七页云:云何净惑所缘?谓观下地粗性、上地静性。如欲界对初静虑,乃至无所有处、对非想非非想处。云何麤性?谓粗性有二。一、体粗性,二、数粗性。体粗性者:..

净感所缘

【净感所缘】 p1002瑜伽二十七卷十七页云:云何净惑所缘?谓观下地粗性、上地静性。如欲界对初静虑,乃至无所有处、对非想非非想处。云何麤性?谓粗性有二。一、体粗性,二、数粗性。体粗性者:..
《地藏经》对治业障深重的众生很有效果

《地藏经》对治业障深重的众生很有效果

《地藏经》对治业障深重的众生很有效果【甚则妄言失志。】『妄言失志』就是胡言乱语,语无伦次。「妄言失志」如果严重,就好像念佛人如果业障深重,到了临终的时候,他就胡言乱语,连自己的亲人..

必堕无间

无间,指无间地狱,为八热地狱之第八。必堕无间,谓罪恶深重者,必堕入无间地狱。[长阿含经卷十九、地藏菩萨本愿经卷下](参阅“无间地狱”5122) p1929 ..

诸行性苦

【诸行性苦】 p1346显扬十五卷二页云:论曰。又诸行性苦;少苦加之,苦相猛利。乐等不尔。又苦相深重,难为对治。乐等不尔。又苦相平等,遍一切处。乃至证得广大法者,亦被损恼。又执常乐我净,..

必堕无间

(杂语)罪恶深重者,必堕无间地狱也。
造的罪业太深重了,阿弥陀佛能要我吗

造的罪业太深重了,阿弥陀佛能要我吗

问:我是一个罪业深重的人,堕胎杀生,开了十年大酒店,杀生无数,罪业太深重了。学佛后也忏悔了,但是心里总有罪恶感,常常想起来,总是忘不掉。我的罪业是否能忏悔掉,阿弥陀佛能要我吗?大安..
智海法师答:我恨业深重,怎样可以使我的恨业消除?

智海法师答:我恨业深重,怎样可以使我的恨业消除?

智海法师答:对治嗔恨心,就是要修集慈心。嗔恨心,一个伤害自己,一个伤害别人,人与人如果以嗔恨心相处,彼此会越发疏远,会增上我们的嗔恨业力。我们要看清楚嗔恨心的作用,是否能利益我们?我们平时..
现代因果报应录(五十一)杀业深重,两家破亡

现代因果报应录(五十一)杀业深重,两家破亡

现代因果报应录(五十一)杀业深重,两家破亡熊金鑫 笔者回忆年轻时,住家旁有一户杀猪为业的邻居,这家屠户由女婿继承岳父职业,先后都以屠宰营利,生意很盛,可是家运却非常不幸,最后演变到..
杀业深重两家破亡

杀业深重两家破亡

杀业深重两家破亡笔者回忆年轻时,住家旁有一户杀猪为业的邻居,这家屠户由女婿继承岳父职业,先后都以屠宰营利,生意很盛,可是家运却非常不幸,最后演变到家破人亡,这是一桩符合因果的真实故..

三疑

据释禅波罗蜜次第法门卷二载,习禅之时,若生起如下三疑,则不能入于禅定。即:(一)疑自,若人以诸根闇钝、罪垢深重,遂自疑非是受道之器,禅定终不能发。(二)疑师,怀疑受道之师威仪相貌皆不具..
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