思惟略要法
（书名）一卷，秦罗什译。先明形疾轻微，心病深重，次明四无量观法，白骨观法，观佛三昧法，法身观法，十方诸观法，观无量寿佛法，诸法实相观法，法华三昧观法。..
思惟略要法
（书名）一卷，秦罗什译。先明形疾轻微，心病深重，次明四无量观法，白骨观法，观佛三昧法，法身观法，十方诸观法，观无量寿佛法，诸法实相观法，法华三昧观法。..
海涛法师：从事杀业的人，有很深重的业力，应给予更大的慈悲
海涛法师：从事杀业的人，有很深重的业力，应给予更大的慈悲问：弟子感谢尊贵海涛法师来给我们这样殊胜的开示，弟子想请教尊贵的海涛法师，就是此次尼泊尔大地震震撼整个世界，损失惨重，其实在..
地藏菩萨感应录：晦气多因障深重 诵经度亡始得消
我学佛以前就知道自己业障深重，只不过那时不懂得这个术语，也不明白是什么原因导致这样的现实。我那时做什么事都不顺利，尽管自己在主观上付出极大的努力，但往往会功败垂成，看上去唾手可得的..
事与愿违
谓世间诸事无常，少有如愿者。自有情生命之所欲求者而言，一般皆祈望福禄寿考，然以佛教哲理观之，生老病死却丝毫不由人；若自所不欲者而言，则又有求不得、爱别离、怨憎会等之苦恼相随。故欲愿..
事与愿违
谓世间诸事无常，少有如愿者。自有情生命之所欲求者而言，一般皆祈望福禄寿考，然以佛教哲理观之，生老病死却丝毫不由人；若自所不欲者而言，则又有求不得、爱别离、怨憎会等之苦恼相随。故欲愿..
笨手笨脚的我学跳广场舞，映照出了我执深重的凡夫相
深秋的晚上，天气稍微有些凉爽，但是对于肥胖的我来说，不冷不热，感觉挺舒服的。吃了晚饭，和往常一样，我和孩子一起去小区广场玩耍。小区很热闹，很多人在跳广场舞。看他们跳得那么起劲，我也..
欲界对治修果
【欲界对治修果】 p0987瑜伽三十三卷七页云：又于远离摄乐作意现在转时，能适悦身离生喜乐、于时时间、微薄现前。加行究竟作意转时，即彼喜乐、转复增广。于时时间、深重现前。加行究竟果作意转..
欲界对治修果
【欲界对治修果】 p0987瑜伽三十三卷七页云：又于远离摄乐作意现在转时，能适悦身离生喜乐、于时时间、微薄现前。加行究竟作意转时，即彼喜乐、转复增广。于时时间、深重现前。加行究竟果作意转..
净感所缘
【净感所缘】 p1002瑜伽二十七卷十七页云：云何净惑所缘？谓观下地粗性、上地静性。如欲界对初静虑，乃至无所有处、对非想非非想处。云何麤性？谓粗性有二。一、体粗性，二、数粗性。体粗性者：..
净感所缘
【净感所缘】 p1002瑜伽二十七卷十七页云：云何净惑所缘？谓观下地粗性、上地静性。如欲界对初静虑，乃至无所有处、对非想非非想处。云何麤性？谓粗性有二。一、体粗性，二、数粗性。体粗性者：..
《地藏经》对治业障深重的众生很有效果
《地藏经》对治业障深重的众生很有效果【甚则妄言失志。】『妄言失志』就是胡言乱语，语无伦次。「妄言失志」如果严重，就好像念佛人如果业障深重，到了临终的时候，他就胡言乱语，连自己的亲人..
必堕无间
无间，指无间地狱，为八热地狱之第八。必堕无间，谓罪恶深重者，必堕入无间地狱。［长阿含经卷十九、地藏菩萨本愿经卷下］（参阅“无间地狱”5122） p1929 ..
诸行性苦
【诸行性苦】 p1346显扬十五卷二页云：论曰。又诸行性苦；少苦加之，苦相猛利。乐等不尔。又苦相深重，难为对治。乐等不尔。又苦相平等，遍一切处。乃至证得广大法者，亦被损恼。又执常乐我净，..
必堕无间
（杂语）罪恶深重者，必堕无间地狱也。
造的罪业太深重了，阿弥陀佛能要我吗
问：我是一个罪业深重的人，堕胎杀生，开了十年大酒店，杀生无数，罪业太深重了。学佛后也忏悔了，但是心里总有罪恶感，常常想起来，总是忘不掉。我的罪业是否能忏悔掉，阿弥陀佛能要我吗？大安..
智海法师答：我恨业深重,怎样可以使我的恨业消除？
智海法师答:对治嗔恨心,就是要修集慈心。嗔恨心,一个伤害自己,一个伤害别人,人与人如果以嗔恨心相处,彼此会越发疏远,会增上我们的嗔恨业力。我们要看清楚嗔恨心的作用,是否能利益我们?我们平时..
现代因果报应录（五十一）杀业深重，两家破亡
现代因果报应录（五十一）杀业深重，两家破亡熊金鑫 笔者回忆年轻时，住家旁有一户杀猪为业的邻居，这家屠户由女婿继承岳父职业，先后都以屠宰营利，生意很盛，可是家运却非常不幸，最后演变到..
杀业深重两家破亡
杀业深重两家破亡笔者回忆年轻时，住家旁有一户杀猪为业的邻居，这家屠户由女婿继承岳父职业，先后都以屠宰营利，生意很盛，可是家运却非常不幸，最后演变到家破人亡，这是一桩符合因果的真实故..
三疑
据释禅波罗蜜次第法门卷二载，习禅之时，若生起如下三疑，则不能入于禅定。即：(一)疑自，若人以诸根闇钝、罪垢深重，遂自疑非是受道之器，禅定终不能发。(二)疑师，怀疑受道之师威仪相貌皆不具..