《楞严经》的由来

《楞严经》的由来

楞严经是佛教一部非常重要的经典,一共十卷,而且现在修行持诵楞严经的人也是非常多的。其实我们在修行楞严经的同时也是应该多多的了解楞严经,这样对我们修行楞严经也是有好处的。印度天竺国的..
《楞严经》十八界

《楞严经》十八界

修行楞严经能够让我们的内心更加清明和安宁并充满正能量,使我们心中的杂念和忧愁得到消减。也能够为我们化解心中的怨恨和阴郁,使我们的心灵更加清净和安宁并充满阳光,而且通过修行楞严经还可..
圣空法师:《楞严经》认识真心自性

圣空法师:《楞严经》认识真心自性

我们都知道楞严经是一部非常厉害的佛经,现在很多人都在念诵修行楞严经,我们多多的念诵楞严经是可以获得很多的知识的,这些知识是可以帮助我们解决在修行路上遇到的烦恼,而且我们若是坚持念诵..
圣空法师:每天一点《楞严经》

圣空法师:每天一点《楞严经》

修持楞严经能够让我们的内心更加清明和坚强并得到净化,使我们在遭遇如何事情时都能快速的解决和冷静的思考并恢复信心。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲,使我们的心灵更加清净和安宁,而且通..
圣空法师:《楞严经》七处征心,破迷开悟!

圣空法师:《楞严经》七处征心,破迷开悟!

我们都知道《楞严经》是一部极重要的大经,可说是一部佛教修行大全。因为此经在内容上,包含了显密性相,各方面重要的道理;在宗派上则横跨禅净密律,均衡发挥,皆详尽剖析开示——从教令正发心..
慧律法师介绍《楞严经》(七处征心)

慧律法师介绍《楞严经》(七处征心)

慧律法师讲解的楞严经是非常适合我们学习的,因为楞严经的字数很多,而且很晦涩难懂,所以我们是可以看一看慧律法师讲解的楞严经,特别是楞严经的七处征心是很难理解的,我们是可以多多的看一看..
净空法师:为什么净土宗没有《楞严经》

净空法师:为什么净土宗没有《楞严经》

其实很多人都不清楚,为什么这么殊胜的《楞严经》这么受佛弟子的欢迎,但是为什么净土宗没有《楞严经》呢?其实净空法师就曾经开示过这个问题,因为每个宗派都有各自不同的学习的经典。不是我们..
因为今日的相遇,才有了《楞严经》的由来

因为今日的相遇,才有了《楞严经》的由来

《楞严经》是一部不可思议的经典!我们大家都知道,佛法是从印度传到中国来的。古时候,中国有许多高僧大德到印度去留学、取经,他们没有见到这部经典,这是什么原因呢?因为当时印度的国王吝法,..
圣空法师:《楞严经》中念佛的方法

圣空法师:《楞严经》中念佛的方法

楞严经是非常好的一部佛经,经常诵读的话是能让我们开悟,是能够增加我们的智慧的。因为这部经书对佛门来说,如果没有楞严经的话,那么这个世界中就相当于没有佛法,任何佛法都是虚妄的,所以说..
《楞严经》告诉我们各种灾难产生的原因

《楞严经》告诉我们各种灾难产生的原因

《楞严经》是一个非常厉害的佛经咒,现在很多人都在修行持诵《楞严经》,这是因为《楞严经》不仅文字简洁、优美,而且义理深奥,说理详尽。本经通过对四种清净明诲、二十五圣各述圆通以及五十阴..
《楞严经》卷九

《楞严经》卷九

《楞严经》卷九阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除。离欲心现。于诸律..
《楞严经》卷十

《楞严经》卷十

《楞严经》卷十阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹。虚受照应。了罔陈..
圣空法师《楞严经》

圣空法师《楞严经》

修持楞严经能够让我们的灾难和劫祸得到消减,使我们在日常生活中变得更加幸福美满和顺心并减少疾苦。也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加清明和安宁并充满正能量,而且通过修持..
《楞严经》卷八

《楞严经》卷八

楞严经卷八阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。方得除灭。如净器中。除..
《楞严经》卷七

《楞严经》卷七

楞严经卷七阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心尚不缘色香味触。一切魔..
《楞严经》卷六

《楞严经》卷六

楞严经卷六尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔。无数恒河沙劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我从闻思修。入三摩地。初于闻中。入流..
《楞严经》卷五

《楞严经》卷五

楞严经卷五阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。俱灭俱生。虽得如是多闻..
《楞严经》卷四

《楞严经》卷四

楞严经卷四尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第一。今闻如来微妙法音。..
《楞严经》卷三

《楞严经》卷三

楞严经卷三复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离彼明暗二尘。毕竟无体。..
《楞严经》卷二

《楞严经》卷二

楞严经卷二尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实。现前生灭。与不生灭。..
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