圣空法师：每天一点《楞严经》

从前有位比丘，每天都会到城外旷野的坟场。而比丘在往坟场的途中，都必须穿越一块田地。田主人看到比丘老是穿越他的田地，禁不住地起了瞋心。有一天，田主人拦下比丘问道：“你是打那儿来的乞士，每天在我的田地纵横往来?田地都被你走出痕迹来了!”比丘回答道：“我目前正在兴讼当中，急须有人为我作证..

问：一万佛号怎样念法？对有工作的人及没有工作人的时间是不同的。要念六字或四字，快快地念，是吗？请详说。精进念佛要求不懈，这是不是应该经过锻炼出来的，起初累了可能需要休息，慢慢地就可以不必休息了，可以坚持念到完，毕竟各人体质不一样，对吗？大安法师答：好，一万声佛号是我们要求一个净业..

念诵准提咒能够让我们的劫祸和苦难得到消减，使我们在修行时更加的快速和清明，也能够为我们破除心中的魔障和执念，使我们的内心更加清明和纯净，而且通过念诵准提咒还可以帮助我们增长智慧和意志，使我们的心灵更加坚定。那么每天108遍准提咒的感应是什么呢?每天108遍准提咒的感应我从2006年10月开始..

每人每天应喝多少牛奶为宜？专家告诉记者，一般来说，成年人每天喝奶应保证一瓶（每瓶250毫升左右），争取两瓶，最好三瓶，不超过四瓶。据营养专家介绍，牛奶作为一种营养价值较高的食品，喝少了难以满足营养需求，喝多了不易消化吸收，因此应根据年龄、工作消耗和经济条件确定每天的喝奶量。一般来说..

有人谈每天诵读《阿弥陀经》功德利益：可以感受到不可思议的效果；能够帮助我们净化心灵；提升内在的修为。《阿弥陀经》的经题就很特别，原名叫《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。《阿弥陀经》亦称《小无量寿经》，简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。在还没有印刷便利的..

每天5分钟，摆脱黄脸婆 一、不去角质永远都不会白首先大家要了解肌肤为什么会变黑的呢?那是由于皮肤代谢过慢、干燥、或是肌肤上的污垢、油脂没有及时的清洁干净，让肌肤的黑色素沉淀，而黑色素越来越多肌肤也理所当然的变黑了，最终也就导致了角质层变得越来越厚，而皮肤都有一个更新的周期，7天的时间..

三一、《楞严经》的题旨《佛说大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,其题旨今可分作五义言之即:(1)境智为名大佛顶,悉怛多,般怛啰,无上宝印;十方如来,清净海眼。(2)机益为名救护亲因,度脱阿难,及此会中,性比丘尼;得菩提心,入遍知海。(3)性修为名如来密因,修证了义。(4)要妙为名大方广妙莲华王,十..

放生能够让我们的身体更加健康，使我们远离一切的伤害和疾病，也能够让我们的灾劫和苦难得到消减，使我们的生活更加幸福和快乐，而且通过放生还可以帮助我们增强定力和意志，使我们在面对任何困境时都能快速的解决。那么每天放生冶病感应是什么呢?每天放生冶病感应初识苏先生时，他有着我此生我见过的..

☀每天发一次“南无药师琉璃光王如来。”请您每天看见了就念一句：“南无药师琉璃光王如来。”愿佛力加持早日消除无始劫以来造的业。每天念一句药师佛心咒“嗡，纳嘛美达，玉章热纳，阿牟达，忠德”。获得三世诸佛菩萨的慈悲加持，身心健康！疾病自愈！减轻疼痛！心愿如意！一切吉祥如意！一切善愿回向..

佛经里有一则譬喻故事，在印度有两个妇人，同时得到一种名叫「庵摩罗果」的水果。甲妇人一得到庵摩罗果，便连果带子统统吃下肚了。乙妇人却只吃果肉，而把子留下来，继续栽植培养。不久，这个种子又再长出果实，她一样只吃了果肉，留下种子，然后又将种子拿去栽种，如此一年、二年、三年下来，竟使她拥..

研究佛法要了解经中的义理。佛所说的经典,每一部经都有其真正的义理;并且所有的经典,互相都有连带关系,其中的义理也都是有连贯性的。佛说小乘,说大乘,最后归纳到佛乘上。不论大乘、小乘、佛乘,首先都是教人去除习气毛病,去无明烦恼,去贪嗔痴。你若能把毛病都去除,与经义自然会相合;如果毛病不除,总是不..

问：一万佛号怎样念法？对有工作的人及没有工作人的时间是不同的。要念六字或四字，快快地念，是吗？请详说。精进念佛要求不懈，这是不是应该经过锻炼出来的，起初累了可能需要休息，慢慢地就可以不必休息了，可以坚持念到完，毕竟各人体质不一样，对吗？大安法师答：好，一万声佛号是我们要求一个净业..

祖师立的规矩，都是提醒我们赶快用功啊！说什么病后方知身是苦啊，壮时都与他人忙。我们要是有了病，才晓得这个身子是苦，身体好的时候，总是为他人忙。为他人忙什么呢？或是为自己的子孙，或为自己的衣食，或为别的，这些事好多。回头想一想，到害病的时候谁也用不上，谁也帮不上忙，这才说病后方知身..

在末法时代，一切天魔外道，魑魅魍魉、山妖水怪、所最怕的就是《楞严咒》。《楞严咒》是破邪显正的神咒，而《楞严经》即是为《楞严咒》所说的一部经，是佛教的骨髓。人若无骨髓，一定会死;佛教里若无《楞严经》，也可以说就无佛法了。所以在此末法时代，最好护持正法的方法，就是把《楞严经》能背出，..

念诵普门品能够让我们远离一切的灾劫和苦难，也能够为我们增长福报和功德，使我们能早日修成正果并脱离苦海，而且通过念诵普门品还可以帮助我们排除心中的杂念和忧愁，使我们在修行时更加的快速和专注，同时还要知道普门品的注音。那么每天念普门品感应的真实事例是什么呢?每天念普门品感应的真实事例1..

达真堪布：变得漂亮一点去迷惑众生，这个发心完全是恶 …… 起来的时候发心，下个决心，做个决定，我一定要为众生成佛。我为了成佛，今天一定要精进修法，不能浪费。今天一天我不能虚度，一定要精进修持。我们这个发心仪轨，就是为了众生要发誓修持成佛，为了圆成佛道要精进认真闻思修行。一样，第一个..

若遇嗔恚者。说丑陋癃残报。若遇悭吝者。说所求违愿报。若遇饮食无度者。说饥渴咽病报。这是意业的三种果报。嗔恚就是嗔心，悭吝就是贪心，饮食无度就是愚痴，贪嗔痴这里面具足。我们人的相貌千差万别，有的人美丽端庄，让人见了生欢喜心，有的人面貌丑陋，遭到周围人的厌恶、嫌弃。大家总认为长的好看..

这是善境界，因为我们在念咒语的时候，当我们的心住一处的时候，我们无始劫以来的这种习气也就是这个业力在这个当中不断的在活动。所以在唯识中里说：我们这个习气，像暴流。它是不停的在翻种子，这样我们把它压住的时候，两种力在冲突。当在冲突的时候就出现很多很多的境界，它是善境界但是它不是妄想..

四○、我对于改良佛教的一点意见甲、教徒的统一我们试看每一个国家有力没有力,就看那一国的人民统一不统一。假如一个国家的人民,好像是一盘散沙一样,那么无论是有多少人民,也是没有力量的;设若这一国的人民能够统一起来,这样才能够会发出很大的力量。就以中国整个佛教徒来说,不能说是不多,所缺的地方就..

（1+0.01）的 365 次方等于 37.7834343328（1-0.01）的 365 次方等于 0.0255179644上面的两个算式给予我巨大的警觉 永远不要小看 0.01 引起的变化 ，同样是 0.01 的变化，如果方向不一样，结果就天差地别，令人触目惊心。而反思我作为一名佛弟子的修行，（1+0.01）的 365 次方相当于什么？相当于努力、..

三、关于阿难赞佛偈妙湛总持不动尊,首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身。愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。如一众生未成佛,终不于此取泥洹。大雄大力大慈悲,希更审除微细惑。令我早登无上觉,于十方界坐道场。舜若多性可销亡..

多吃有色的蔬菜，对身体大有裨益。我们按照颜色的由浅到深，把蔬菜分为红色蔬果、黄色蔬果、白色蔬果、绿色蔬果、紫黑色蔬果。一般来说，蔬果的颜色深浅与它的营养含量成正比，即颜色越深营养价值越高。白色蔬果适合减肥者常见的白色蔬菜包括花菜、白菜、白萝卜、莲藕、白蘑菇、白芸豆、豆腐等豆制品、..

善财童子每天为他送面条凌居士（67岁）讲述了一个发生在她家的神奇故事，以下为第一人称记录。我的大舅 1920年出生，解放前1945年左右，在黄埔军校的他在南昌集训，不知什么原因，突然“往生”了。军校那边说没有得到家属确认，不能随便处置，将大舅先放到太平间。接到通知过了三天，舅母（大舅之妻）..

达真堪布：为了幸福，遭受一点苦难都是值得的我们认为自己为了修行而承受痛苦，遭受磨难，这还是因为我们没有明白，没有真正修进去。若这样的话的确是有点苦，有点难。但是当我们真正明白了，真正学进去了以后，其实并不难，也并不苦。 我曾经讲过一个公案：密勒日巴在山上没有吃没有穿，身上长出了绿..

陈静瑜：每天把自己二十条不如人的缺点列出来，把身边人二十条优点也列出来那天胡老师说：每天把自己身上二十条不如人的缺点给列出来;把身边的人，二十条比你好的优点也列出来。我当时就想，这太难了，二十条，你要说列个三条、两条可能是差不多。后来也是在北京的时候，我就想难也做，自己找，拼命的..

佛教讲，生命的主宰决定于我们的心，既然决定于我们的心，我们一定要把这个心沈淀得像清水一样，让它干干净净的，让心里充满清净的力量，净化世间，只要有一个人做得到，一个人的功德力就可以大得不可思议。曾经有一个信徒说他家闹鬼，有人告诉他，我请某某老和尚来，只是说而已，鬼就走了，只听见老和..

从前有位比丘，每天都会到城外旷野的坟场。而比丘在往坟场的途中，都必须穿越一块田地。田主人看到比丘老是穿越他的田地，禁不住地起了瞋心。有一天，田主人拦下比丘问道：你是打那儿来的乞士，每天在我的田地纵横往来？田地都被你走出痕迹来了！比丘回答道：我目前正在兴讼当中，急须有人为我作证，为..