“老实念佛,或念菩萨,一心称名,必定往生,佛不妄语”

“老实念佛,或念菩萨,一心称名,必定往生,佛不妄语”

二十世纪 金浊金浊,浙江台州人,八岁时,于台州东门外的延寿寺剃度出家。接着,于国清寺受具足戒。刚开始他的师父教他持诵大悲咒,及大悲观世音菩萨圣号。从此以后,每日持诵大悲咒四十八遍,..
法藏法师:捐献器官是否对往生不利(视频)

法藏法师:捐献器官是否对往生不利(视频)

“对于有缘的道友,要普劝他们往生西方,如此才是正见”

“对于有缘的道友,要普劝他们往生西方,如此才是正见”

二十世纪守念、卢西堂守念,名能修,海州(江苏)金氏的子弟。六岁时丧父,即随着母亲吃素。年十九岁丧母,二十五岁依止云台山海天洞的隆超长老,跪着请求出家,从早晨跪到中午,长老悯念他的诚..
在念佛声中,含笑往生

在念佛声中,含笑往生

二十世纪如莲如莲,名澄志,吉林通阳县人。俗名张焕臣,外号“张善人”,为清朝优异的太学生,吉林法政专门学校毕业。一九一二年,被选为吉林省议会议员,历任东宁、安泽、赵城、安邑、临汾等县..
于指顾间 坐脱往生

于指顾间 坐脱往生

居士,讳毓英,号紫珊,江西吉安巨商周扶九先生之长孙。幼失怙恃,由祖母谭太夫人抚育成人。赋性聪慧,好学敏求。仁慈和蔼,虚怀若谷。生长富贵之家,毫无骄奢习气。居官为政,全以忠实从事,慈爱为怀。..
中风失语 亦得往生

中风失语 亦得往生

张慧炳宿世固有善根,惜其生于无佛法之区域,及其读书之后,渐染于程朱韩欧之学说。程朱辟佛之力,比韩欧为巨。则于即心自性之理,更加锢蔽,无由发明矣。所幸者,阅世既久,常罹祸乱,不免常存厌心。恰..
服毒往生 感化一方

服毒往生 感化一方

云南,保山城内,郑慧洪,经商昭通,于民十一年,函祈皈依,因以所印之书寄之。彼即劝其父母吃素念佛。其父乃博学隐士,初专研究《易经》数年,次又研究丹经。以其子慧洪,劝其学佛,遂又研究禅..
印光法师答念佛600问——399.吃烟是否犯戒?有此毛病能否往生?

印光法师答念佛600问——399.吃烟是否犯戒?有此毛病能否往生?

吃烟是否犯戒?有此毛病能否往生?五戒不言吸烟者,以佛世尚未行也,此系明末时始兴起。僧既不修行,则是地狱种子。故下流行为,无不备具。汝既知彼为败类,何又问无此戒乎?香烟之害,甚于洋烟..
夫人往生 信报纷至

夫人往生 信报纷至

汪含章夫人者:江易园居士之德配也,宿根深厚,赋性淑贤,其事父母,奉翁姑,相夫教子,律己持家,皆足为闺阁法。而且居心仁慈,故于惠施贫乏,救放生命,每每行之。此诸善举,悉由勤俭而得,使其好逸妄费,将..
固执此世 错失往生

固执此世 错失往生

前林彤炜居士逝后,余遂莘与光书,说其大略。光复书,恐彼说之庵,邮不能通,因寄与汝四婶慧渊,令其代转。以与遂莘一包书,信中说光为彼朝暮课诵回向一七,以尽师生之谊。以殊少暇,故未与其兄涤庵书耳..
不肯放过 安详往生

不肯放过 安详往生

彭守拙居士:江西南昌人。民十八年,特来沪选素厨司,到南昌办蔬食处。因至太平礼印老,始与森认识。后又在佑民寺,办佛经流通处。由作事认真,得诸居士信任,故两处事务,皆归经理。对法门中事,随缁素..
屡见瑞相 随佛往生

屡见瑞相 随佛往生

定海乐斌章,虽作商业,然颇信佛。今春来沪,适光寓太平寺,遂与其妻同来,求受三皈五戒。斌章法名慧斌,其妻法名慧静。因与《文钞》、《嘉言录》等书,令其依之修持。慧静从此专意念佛。至五月半间得..
专一念佛 吉祥往生

专一念佛 吉祥往生

优婆夷了常者:安徽无为县陈锡周了圆居士之继配夫人也。姓胡氏,赋性慈善,笃信佛法。锡周初不知佛法,长子天寿,颇聪明,十四岁殇。意谓我居心行事,无大过愆,何得有此。遂于因果报应,生死轮回之事,概..
遇到横祸,突然去世,能不能往生?

遇到横祸,突然去世,能不能往生?

再介绍另一位潘谢映梅老太太,本来末学不认识她,是除夕前一天傍晚,打开诊察室的门准备下班时,看见一位年轻人,告诉末学说:因为他的岳母发生车祸,他们由美国赶回来,而岳母在他们去年回国时..
高声念佛 含笑往生

高声念佛 含笑往生

安徽石埭县徐母杨太夫人者:徐居士国治之生母也。其性情孝慈柔善,明敏果决,事父母,事舅姑,相夫教子,持家处事,一一皆悉堪作闺阁典型,女流师范,方之古烈女母仪、贤仁、明智诸传,殆无愧焉。幼即奉佛..
习惯障碍往生的事例

习惯障碍往生的事例

下面要讲一件真实的事情,来和大家互相勉励,我们内心如果有生气、怨恨的一口气就要趁早放下,因为现在不放,到临终不放下也不行,为什麼要抱到那个时候呢?我们「一看到不顺眼的人、事,就想要骂」的..
慈心感化 万物有灵──老鼠得道往生的故事

慈心感化 万物有灵──老鼠得道往生的故事

慈心感化 万物有灵──老鼠得道往生的故事在寺院里,每天都要接触很多信徒,尤其是法会节庆,善信络绎不绝,有来上香参拜的,有来参加法会的,当然也有一心来听经闻法的,所以,无论多么的忙,法会期间,..
真实不虚话“往生”

真实不虚话“往生”

真实不虚话往生往生有活着时往生和临命终时往生两种。这方面的书籍和音像资料及亲自见闻者都比较多。科学目前还无法确切地做出解释。所谓活着往生,即是指修行者无病无疾,身心安康的情况下,提..
黄念祖居士往生纪实

黄念祖居士往生纪实

文章来自网络黄老早在1953年40岁时,就已开悟。在1959年继莲华精舍金刚阿阇梨位,而成为宁玛红教第三十四代师。可是数十年来,老人决不因此而对自己的修持有丝毫懈怠,反倒愈加精进,每日持咒念..
夏莲居大师往生传

夏莲居大师往生传

夏蓮居大師往生傳恭錄自黃念祖老居士筆記夏蓮居大師,現居士身,作人天眼,暢佛本懷,演大慈辯,住真實慧,示佛知見,蓋當世之維摩也。從少志學,博貫羣籍,窮研理性,兼擅眾藝,浩博精湛,深于..
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