六道轮回里，每个人都在进行这种比赛！
某居士世代笃信佛法，早年常亲近虚云老和尚，这次来台，仰慕老和尚的道风，专程上山参拜。居士见过老和尚后，便对老和尚表示，人生短促，今后将一心一意走修行这条路，看能不能了生死。老和尚说..
广钦老和尚：每个人都带着不同的业障来，带着新的罪业而去
【这世间是一场迷梦 在家修】在胎、卵、湿、化四生中，我们每个人都曾去做过，在别道中受完业报，投入父母胎中转为人身。所以，今天我们所得的这个人身是从哪一道来的？我们不知道。每个人都带..
每个人都经历过的住胎与出生的痛苦
南赡部洲的人们大多数是胎生的，中'阴寻香的神识进入父母的精'血中间，逐步形成凝酪、膜疱、血肉、坚肉和支节……体验住胎的痛苦。那么，到底人在住胎时有什么痛苦呢？到了支支节节诸根都齐全的..
六道轮回里，每个人都在进行这种比赛
某居士世代笃信佛法，早年常亲近虚云老和尚，这次来台，仰慕老和尚的道风，专程上山参拜。居士见过老和尚后，便对老和尚表示，人生短促，今后将一心一意走修行这条路，看能不能了生死。老和尚说..
不是每个“金句”都含金，小心有毒
佛教界流传着某些佛教大人物初看颇似有理的“金句”，不仅对仗工整，而且朗朗上口，被一些初学佛者奉为“金科玉律”，甚至到处宣扬。但是只要仔细深究，就会发现不是每个“金句”都含金，有些所..
佛与人生：悟通法师：成就并不难，做好每个当下就可以了！
当前的苦还未能处理清除，就说要在未来求解脱离苦，真是不切实际的。什么叫当前的苦未处理？比如，终日脸上不见欢笑喜悦，就表示你的苦已经现前了。现前当下的苦还未解脱，未来的苦是不可能解脱..
佛与人生：菩萨在哪里_菩萨在每个人的心里
菩萨在哪里？菩萨就在每个人的心里。我们要把每个人当成菩萨，达到《金刚经》所说的无我相，无人相，无众生相，无寿者相。如果每一个念头都具有慈悲的、宽容的、智慧的心，我们的身心就是菩萨，..
佛与人生：贤宗法师：向观音菩萨学习，每个人都可以成菩萨
我们不要将对菩萨的认识停留在木雕泥塑的佛像之上，菩萨可以无处不在，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。如果我们今天帮助别人一把，我们就是他人的观音菩萨，如果别人给我们一个温暖的笑容，他..
佛与人生：灯云法师：艰难而不为难，每个人活着都不容易
读书难、做事难、做人更难；人活着，就是来解决困难的。虽然难，大家还是知难而上，不畏艰辛；因为大家都知道，天下无难事，只怕有心人。虽说人生唯艰，各个不易；但也不能为难自己，更不可以为..
这27个问题每个佛弟子都会问的
这27个问题每个佛弟子都会问的1、问：家人不支持，反对我学佛怎么办? 师答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很! 2、问：那怎样是学好? 师答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。 3、问：爱..
人命在呼吸间，把握每个当下修福修慧，才能成就解脱
唐代唐寅的《一世歌》是这样写的：人生七十古来少，前除幼年后除老。中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。花前月下得高歌，急需满把金樽倒。世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得..
索达吉堪布：前世业力是如何决定每个人的苦乐？
索达吉堪布：前世业力是如何决定每个人的苦乐？问：前世业力是如何决定每个人的苦乐?这与宿命论有何不同呢? 索达吉堪布：我们快乐也好、痛苦也好，生活中所发生的许许多多事，都跟前世或今生的..
索达吉堪布：每个人都希望自己福德绵长、健康长寿，如何才能得到？
索达吉堪布：每个人都希望自己福德绵长、健康长寿，如何才能得到？问：常言道：心态决定命运。佛教认为何种心态对一个人的命运最为重要呢? 索达吉堪布：一个人的心态，会直接决定未来的命运。而..
索达吉堪布：正因为每个人都必定会死，所以要及时行乐，不是吗？
索达吉堪布：正因为每个人都必定会死，所以要及时行乐，不是吗？ 问：正因为每个人都必定会死，所以要及时行乐，不是吗？答：麦彭仁波切说过：“轮回中的安乐，犹如闪电般短暂，丝毫也不可靠。..
像打电话摁号码一样听清自己的每个佛号
道证法师： 我们只要很诚恳，真正安下心阿-弥-陀-佛，念清楚他就能够接受得到，我们把自己念的佛号听清楚，就象打电话，同时要观照看清楚每一个号码是不是打对了，同时念佛也要听清楚每个字，一..
佛教故事：小和尚的白粥馆：每个人的缘法
每个人的缘法茅山最有名的景点就是三重瀑。清澈的山泉水缓缓洒落，流水中随波而动的花瓣，举目仰望天空，这里自有一份独特的通透。有位老施主说，在古树下，找块山石席地而坐，闭目养神，耳畔只..