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邪淫让我痛苦十几年
邪YIN让我痛苦十几年邪淫的开端 开头真的不知道该说什么,我邪淫是从很小就开始,大概几岁我也记不清了,但是我感觉是从上幼儿就开始了,在我们朦胧的记忆中,邪淫像是从出生后注定会发生的一样,又像是上辈子的所带习气,从小上幼儿园和小朋友玩就开始邪淫,那时候对邪淫还不是很清楚,只是好奇也未曾..

邪淫重罪导致强迫症,遭受“人间地狱”痛苦折磨
邪YIN重罪导致强迫症,遭受“人间地狱”痛苦折磨小时候我是一个眉清目秀、聪明伶俐的孩子。小学成绩优秀,老师喜爱,同学崇拜。自己也经常处于莫名其妙的身心愉悦当中,经常要回想今天究竟有什么事情让我这么高兴,经过回忆发现是口袋里有一块糖,或者是回家后妈妈做了好吃的饭菜,或者老师表扬了我。..

世界上什么最痛苦?
佛陀在舍卫城讲解佛法的时候,有一次,他的四位弟子听完他的讲解,结伴来到一个僻静的地方。那时正是盛夏,暑热难当,所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉,并互相交换各自修习佛法的心得。说著说著,不知不觉转到另外的问题上,其中一个弟子问大家:‘你们说一说,在这个世界上,到底什么最让人感..

邪淫是大痛苦
邪YIN是大痛苦 邪淫的人绞尽脑汁满足自己的欲望,希冀从中获得一些快乐。但明白实相的人都知道这种做法太愚痴。我们饿的时候就觉得饭菜特别香,饱时却索然无谓,那种强烈的吃饭的欲望哪里去了呢?可见那种吃饭的欲望完全是无常的,虚妄不真实的。人的淫欲和这差不多,可是与吃饭不同,我们为满足淫欲实..

堕胎的恐怖因果公案:一位现代女士的亲身经历
一位现代女士的亲身经历:她姓曾,曾就读于中文研究所,结婚三年半,有一个男孩。后来,不幸被强暴,内心受到很大打击。为了抚平内心的创伤,她每天虔诚地诵经拜佛。一段时间之后,她回到一家寺院,见到过去关心过她的师父,师父对她的遭遇深表同情,要她到佛前燃香,恳请冤亲债主出来释冤解怨。当时她..

达照法师:三种本质上没有痛苦的快乐
三种本质上没有痛苦的快乐达照法师《楞严大义》修道之十八佛告诉我们,追求智慧,要非常努力,这是值得我们追求的无苦之乐。在座的诸位,在生烦恼的时候有没有看一看,有没有人说:“因为我太有智慧了,我很痛苦。”有没有的?如果这个人说,我太有智慧了,我很痛苦,那么这个人一定是一个愚痴的人,他没有智慧。佛..

达照法师:生死都是一种痛苦,如何能权衡于期间呢
问:生死都是一种痛苦,而我们又如何权衡于期间呢?达照法师答:如果认识到了生死的痛苦,那就发心超越生死,这是唯一最有意义的事情,也是对这一期最为难能可贵的生命最好的交代!努力吧!听闻正法,如理作意,如法行持!问:人的命运、情绪、心念真是变换不定,和常识和道理总是南辕北辙。用生命和痛的尝试,能忍受..

妙善公主,观世音菩萨出生出家成道
1公主降生公元前610年农历二月十九日,“春秋五霸”之一的楚庄王夫人宝德娘娘诞下三公主。受孕时,宝德娘娘梦吞明月;及诞育,大地六种震动,异香满宫,光照擂鼓台满山遍野,山石树木一片光明。三公主降生后,不洗而净,梵相端严,五色祥云覆盖其上,白色神光自天而降,其光遮蔽日月,祥鸟群至,天乐阵..

香隆立嘉措仁波切:老师可否为我找到痛苦的出口
香隆立嘉措仁波切:老师可否为我找到痛苦的出口《一页心香之一》A Page from the Heart, Part I 作者:香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche Q: 上师,现在是我最痛苦的时候,是否请老师指引我可以找到一个出口? A: 其实我跟你一样,但是我从里面和你得到的不一样。 现在,每天听到的都是失..

快乐与痛苦
昙照禅师每日与信徒开示,都离不开:快乐呀!快乐呀!人生好快乐呀!可是有一次他生病了,在病中不时叫说:痛苦呀!痛苦呀!好痛苦呀!住持大和尚听到了,就来责备他:喂!一个出家人有病,老是喊苦呀,苦呀,不好看呀!昙照:健康快乐,生病痛苦,这是当然的事,为什么不能叫苦呢?住持:记得当初你有一次,掉进水里,快要淹死..

宣化上人:五祖弘忍大师七岁时,就跟着四祖道信禅师出家的经历
五祖大师的戒行精严,他修行是特别认真的宣化上人慈悲开示:从西天到东土,历代祖师各有各的特长,各有各的密行,各有各的来历不同,现在略略说一说五祖大师的经历。五祖大师,生在湖北双峰山黄梅县,俗家姓周,七岁就被送到庙上修行。大约是他父亲、母亲,都是笃信佛教,觉得世俗这种生活,烦烦恼恼,..

香隆立嘉措仁波切:那有痛苦这回事
香隆立嘉措仁波切:那有痛苦这回事有一回佛陀要去祇园精舍讲授佛法时候,一群常随弟子以及夹道行列中群众慢慢变成一长串的队伍,跟着佛边走边请示地、边散步地往精舍走去。行步间有三位在家人透过佛陀的弟子请求开示,佛便驻足于路旁问这几位在家居士,有什麽佛法的问题要询问?这几个人都争先恐后地向..

千万别婚前同居,堕胎,邪YIN,看完我的经历你会知道后果有多惨
没有结婚的弟弟妹妹们,听姐姐的话,我把我的经历告诉你们,希望你们看到,能够好好的生活,爱惜自己的身体,肯定会很幸福,只因我错过,不想看到你们再错下去!楼主85年出生,大学毕业后的我是一个很漂亮的女生,也是个思想开放的女生,和自己的前夫结婚前就已经同居六年。那个时候没有接触圣贤教育,..
上师,我有一种很大的痛苦,不知道是何原因
问:上师,我有一种很大的痛苦,不知道是何原因,我的自我一直认为,证悟是可以像六祖大师那样,通过听闻《金刚经》或者仅靠思维就可以达到。其实我知道那些只是识心的相续,但是内心一直想找到一个坚固的或者说真实的话语或者说标识。对于这个惯性的模式,我深感痛苦,到底问题在哪呢?最终的结果总是..

呷绒多吉上师:种下善会得到快乐幸福,种下恶会得到痛苦烦恼
上师教言集:所以我们要树立因果的正见。不信因果的人觉得没人看见什么都可以做,看得见的时候不做就可以了;但是真正信仰佛法,真正有思想、想实修的人会相信因果,并且勤勉去修因果的。懂因果的修行人会知道,因果不虚是佛陀的教言,是真正的正知正见;但是对无明的人来讲,这些是他们无法理解、也不会..

为什么善良的人一生痛苦磨难很多
我曾经向一位德行极高的师父请教:“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?” 师父很慈悲地看着我说:“如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以,..

憨山大师:佛就是每个人本然天真的觉性
众生都圆满具足的佛性,与佛一样的性体,叫做自性。佛在菩提树下成道时说,众生都具足如来的智慧,就是这个自性。吾人苟知自心是佛,当审因何而作众生?盖众生与佛,如水与冰,心迷则佛作众生,心悟则众生是佛,如水成冰,冰融成水,换名不换体也。――《净宗法要》【注释】我们都知道自心是佛,但是,..

憨山大师开悟前后经历三次奇梦脱胎换骨
编者按:此篇故事选自《憨山大师的一生》(宋智明编述)。憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。大师在开悟前后的一段时间里,曾做过与修..

邪淫得恶果的真实经历
邪YIN得恶果的真实经历以前我不知道看黄、手淫的危害,后来接触了戒色吧和中华传统文化,通过大量的学习,对照自己过去的经历,发现讲的真是太对了,真真切切的。很多大家说的症状,在我的身上都存在。下面是我真实的回顾,没有半点虚假,希望能以自己的亲身经历引起大家的警醒。 我的第一次手淫是在小..

大宝法王:在痛苦时要如何修行?
每个人一生中都有许多欲求与愿望,若要细细说明每一个愿望和欲求那是说不尽的,但是所有的欲求总归起来,可以说每个人都有一个共同的、不变的愿望,那就是追求快乐与幸福。我们可以从两个方面来说明为什么人人都有这共同的欲求。首先,无论是没有任何知识的小孩或是学问、经验丰富的成年人,都希望获得..

邪淫后让人震惊的各种恶缘与恶果 您是否有相似经历?
邪YIN后让人震惊的各种恶缘与恶果 您是否有相似经历?邪淫行为产生后,有如是恶缘可得: 一、多诸恶梦,多诸恐怖,夜暗阴森之地不敢涉足、独处(自己由于长期手淫,晚上在自家上网,常担心身后黑暗处有恶鬼,即使去一室之近的厕所也必开灯,害怕有鬼怪在近旁;另外经常梦见可怕的境象,如看到凶猛的狮子..

邪淫危害,本人亲身经历!血的教训!
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痛苦逼迫无法念经,地藏圣号也念不成,这时候怎么办?

圣法长老:痛苦的根源来自贪爱的不断除
犹如未伤及深固的根,即使把树砍倒了之后还是会生长的;同样地,假如贪爱的随眠不断除,苦就会一再地生起。各位听众们,当佛陀进入王舍城托钵集食时,诵出了这首偈颂,这是《法句经爱欲品》第 338品,意思是说:如同大树有很稳固的树根深入土地并有很多分枝,假如有人砍断分枝,树还会有再生的能力。(..

净土法门法语:虚伪就是病,烦恼、痛苦
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造作邪淫恶业后的各种痛苦恶缘
造作邪YIN恶业后的各种痛苦恶缘邪淫行为产生后,有如是恶缘可得: 一、多诸恶梦,多诸恐怖,夜暗阴森之地不敢涉足、独处(自己由于长期手淫,晚上在自家上网,常担心身后黑暗处有恶鬼,即使去一室之近的厕所也必开灯,害怕有鬼怪在近旁;另外经常梦见可怕的境象,如看到凶猛的狮子、老虎,常看见可怕的事..

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六祖大师,为什么不吃母乳?就连母乳,也都是生欲的;所以现在我们喝牛奶,更是生欲。宣化上人慈悲开示:六祖大师名字叫惠能,父亲姓卢,是广东新州的百姓,也就是乡下人。祖籍是范阳,范阳大约是在中国的北方,他原来祖籍是北方,迁移到岭南做新州的百姓。父亲的名字,叫行滔,母亲是李氏。他父亲的家里..

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阿姜曼:若拒绝面对痛苦,你就不可能认识并超越它尊者阿迦曼从未忽略了鼓励他的比丘和沙弥,无论是在生病的时候还是在健康的时候,都要遵守他们的本份。他的说法推荐了透过自我努力,为了解脱而战斗的精神。任何人在生病的时候,表现出软弱和不耐烦的症兆,就会被严厉地斥责,可能会被禁止接受药物的治..
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