韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷五 八、六证显七识是有
【论文】五?七九已引圣教，当显正理。【疏翼】第二别答即别以教理为量中，第二依隐经以理证有。【述记?卷三十】理中有三︰初、结前生后，次、依标正释，后、总结。此、结前显教，生后隐教，诤理..
韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷五 七、引教证有第七识
【论文】五?六七云何应知，此第七识，离眼等识，有别自体？【疏翼】第二依所问以辨其相中，第二以二教六理证有此识。【述记?卷三十】自下第二大段、引教及理证有此识。文中有三︰初、问，次、答..
韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷五 十二、广三受差别
【论文】五．二二六此六转识，易脱不定，故皆容与三受相应，皆领顺、违、非二相故。【疏翼】第二二门别解中，第二解颂第四句受俱。【述记?卷三十二】自下第二、解第四句受俱。于中有二︰初、解..
韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷六 三、广六位心所──十三门辨根本烦恼
【论文】六?一六五如是，总、别十烦恼中，六通俱生及分别起，任运、思察，俱得生故。【疏翼】第三长行释第四门烦恼心所中，第三诸门广辨。文分为十三︰一、俱生分别门，二、自类相应门，三、诸..
韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷六 二、广六位心所──辨根本烦恼体业
【论文】六?一三二如是，已说善位心所，烦恼心所，其相云何？【疏翼】第一以五颂﹝第十颂至第十四颂﹞别显五位心所中，第三段文﹝第九颂辨二位，第十颂辨善位。今第十一颂前半﹞辨烦恼心所。于..
韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷五 十一、略标六识相应心所
【论文】五?二○五六识与几心所相应？【疏翼】解第三能变第二举颂正答有九颂中，第二段有六颂﹝即第九颂至第十四颂﹞。于中分二︰一、第九颂总明心所相应及三受俱两门，第二、有五颂﹝第十颂至..
韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷五 十三、广六位心所──遍行与别境
【论文】五．二八○前所略标六位心所，今应广显彼差别相。【疏翼】第二总明心所相应及三受俱解次六颂﹝第九至第十四颂﹞中，第二解第十至第十四五颂重明六位心所。【述记?卷三十三】自下、重解..
韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷六 四、广六位心所──辨随烦恼体业
【论文】六．二六三已说根本六烦恼相，诸随烦恼，其相云何？【疏翼】第一大段五颂别﹝第十颂至第十四颂﹞显心所中，第四二颂﹝第十二颂下半至第十四颂上半﹞辨随烦恼位。于中有二︰一、结前问后..
韩镜清：成唯识论疏翼 第四册 卷七 一、广六位心所──不定心所
【论文】七?一已说二十随烦恼相，不定有四，其相云何？【疏翼】第一以六颂﹝第十颂至第十五颂﹞别辨心所中，第五﹝第十四下半颂﹞释第六位不定心所。【述记?卷三十九】自[1]下第五，以半颂释第..
韩镜清：成唯识论疏翼 第四册 卷七 二、料简心心所为一为异
【论文】七?八七如是六位诸心所法，为离心体，有别自性？为即是心，分位差别？【疏翼】第二以第十颂至第十四颂重明六位心所有法中，第二总料简与心一异。【述记?卷四十】自下第二、总料简之。心..
韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷六 五、广六位心所──十三门辨随烦恼
【论文】六．三四七如是二十随烦恼中，小十、大三，定是假有；无惭、无愧、不信、懈怠，定是实有；教、理成故。掉举、惛沉、散乱三种，有义：是假；有义：是实；所引教、理，如前应知。【疏翼】..
韩镜清：成唯识论疏翼 第四册 卷七 四、别解五无心位──生无想天
【论文】七?一二二有义：彼天常无六识。【疏翼】第一解无想天中，第三诤一期有心无心并出报体辨性。有三师义，中分为三︰第一师说中，又分有二︰一、标宗，二、引证。此即初文。【述记?卷四十】..
韩镜清：成唯识论疏翼 第四册 卷七 三、别辨共依、俱转、起灭门
【论文】七?一○三已说六识心所相应，云何应知现起分位？【疏翼】第三释第三能变九颂﹝第八颂至第十六颂﹞三段文分别九义门中，第三段文两颂﹝第十五颂及第十六颂﹞分别第七六识共依门，第八六..
韩镜清：成唯识论疏翼 第四册 卷七 六、别解五无心位──睡眠与闷绝
【论文】七?一六八无心睡眠与闷绝者，谓有极重睡眠、闷绝，令前六识，皆不现行。【疏翼】第二别解无心五位中，第三别解睡闷之位。于中分三︰一、总解二极重位，二、别解极重睡闷，三、另作一解..
韩镜清：成唯识论疏翼 第四册 卷七 九、正解识所变义
【论文】七?二○六已广分别三能变相，为自所变二分所依。【疏翼】第一十五颂半﹝从第二颂后半至第十七颂﹞辨三能变识中，第二以第十七颂正解唯识所变之义。【述记?卷四十二】自下[1]一颂、正解..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 三、释「彼依识所变」
【论文】一?二七如是诸相，若由假说，依何得成？【疏翼】释第一颂第三句「彼依识所变」。文分为五︰一、寄问征起，二、总释五字，三、别释「识」字，四、别释「变」字，五、后广分别。依前第二..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 四、广破外执
【论文】一?四八云何应知，实无外境，唯有内识，似外境生？【疏翼】释本颂上三句中，第二广破外执显前颂义。【述记?卷三】自下广释如是三句。于中有二︰初、广破邪执，成此三句，后、第二卷「有..
韩镜清：成唯识论疏翼 编写《成唯识论疏翼》简介
编写《成唯识论疏翼》简介韩镜清一、唯识学在修学佛法中的地位自从人类发现「阿赖耶识」以后，把一切现像只归成暗流和明流两个场面之间的交替和转移，掘发出事物发展的亲因亲果的规律，才能认识..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 二、造论所为
【颂文】一?二今造此论，为于二空，有迷谬者，生正解故。【疏翼】上来文前敬叙五门分别，第五判释本文门中第一段释归敬颂讫。下释长行，明论主造论所为。文分为三︰一、显造论悟、断、得果，二..
韩镜清：成唯识论疏翼 序言
序言吕新国人类一直在追求幸福，可追来追去，却连什么是幸福似乎也越来越迷惘了。只有释迦牟尼佛的证悟才彻底解决了这个问题，并为尘世众生留下了丰富深邃的宝贵教诲，其中的唯识精义是三转*轮..