韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 二十、别破小乘──实有众同分
【论文】一?三七六复如何知，异色、心等，有实同分？为证不成。【疏翼】初破本萨婆多等说十四不相应行中，第二破众同分。于中亦分四︰一、问外人说有之由，二、外人引有之教理，三、以理教难，..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 三、破名句文身为实有
【论文】二．三一复如何知，异色、心等，有实诠表名、句、文身？【疏翼】第二别破诸部异计中，初破本萨婆多等说十四不相应者有六段，今第六破名句文身。文亦分四︰一、问外人说有之由，二、外人..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 九、略辨识相彰能变体
【论文】二?一五七识所变相，虽无量种，而能变识，类别唯三：【疏翼】初一颂半略释外难略标识相中，第一长行广释上之三句答难、破执、略标论宗已，今长行广释下之三句，略辨识相、彰能变体。【..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 八、破假必依真难
【论文】二?一二八有作是难：若无离识实我、法者，假亦应无！【疏翼】大文第二广释第一颂前三句中，第二略释外难重净此三句。【述记?卷十一】自下第二、释外妨难重净三句，此[1]吠世师[2]难也。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 四、破随眠为不相应执
【论文】二?五三有执随眠异心、心所，是不相应行蕴所摄。【疏翼】破不相应有二，第二别破异计中，第二破大众部、一说部、说出世部、鸡胤部、化地部计。文分为二︰一、叙计，二、正破。此即初文..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 七、法执缘自心，外境实无
【论文】二?一○四然诸法执，略有二种：一者、俱生，二者、分别。【疏翼】第二破执法有二，第一破计五文科中，第五解彼法执分别、俱生伏断位次。【述记?卷十一】自下第五、解上法执分别、俱生伏..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 六、合破小乘外道所取能取无
【论文】二?一○○外道余乘所执诸法，异心、心所，非实有性。是所取故，如心、心所。【疏翼】第二破执法有二，初破计五文科中，第四合破小乘外道所能取无。文分为四︰一、所取非有，二、非能取..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 十二、漏无漏种三性分别
【论文】二?二○○诸有漏种，与异熟识，体无别故，无记性摄。【疏翼】第三广释中，第六三性分别。文分为二︰一、有漏种三性分别，二、无漏种三性分别。初中又二︰一、唯无记所以，二、通三性所..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 十一、解一切种义
【论文】二?一九○一切种相应更分别，此中何法，名为种子？【疏翼】第一合解﹝第二﹞颂上后二句「初、阿赖耶识，异熟，一切种」中，第二广分别。【述记?卷十三】下[1]、第二广上三相[2]。于中有..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 十、略说初能变三相
【论文】二?一七三虽已略说能变三名，而未广辨能变三相，且初能变，其相云何？【疏翼】三种三判本颂之第一种三判中，前二十四颂明唯识相，下二十二颂半﹝第二颂后半颂至第二十四颂﹞广明识相。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 十三、种子本有说
【论文】二?二○七此中有义：一切种子，皆本性有，不从熏生。【疏翼】第三广释中，第七新熏本有分别。有三师说︰一、唯本有，二、唯新熏，三、各有二类。此即唯本有说。【述记?卷十三】第七、新..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 十四、种子新熏说
【论文】二?二二○有义：种子皆熏故生。【疏翼】第七新熏本有分别中，第二唯新熏。【述记?卷十三】自下第二、唯新熏，即胜军祖师[1]难陀尊者义。于中有四︰一、立宗，二、释难，三、引证，四、..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 十九、广第八所缘行相
【论文】二?三四六此中「了」者，谓异熟识于自所缘，有了别用，此了别用，见分所摄。【疏翼】第一解所缘行相中，第二广解，即料简细解。【述记?卷十五】自下、广解。初、广行相，次、广所缘。初..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 十六、种子六义
【论文】二．二八○然种子义，略有六种：【疏翼】第二广解自相、因相、果相中，第二广释有十门，此为第八门具义多少。【述记?卷十四】十义广种子中，自下第八、具义多少。种有六义，遮余非种。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 十八、略标第八识相
【论文】二?三三五此识行相、所缘云何？【疏翼】前二十四颂明唯识相中，初一颂半﹝第一颂及第二颂前半﹞略释外难，略标识相。次二十二颂半﹝第二颂后半至第二十四颂﹞广明识相。广明识相中，初..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 十七、明熏习
【论文】二?三○二内种必由熏习生长，亲能生果，是因缘性。【疏翼】第一以出体等十门分别中，第十门四缘分别。文分为三︰一、内种为因缘，二、外种为增上缘，三、外共相器为内种果。此即初文。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 一、第八心所相应门──别解触
【论文】三?一此识与几心所相应？【疏翼】第一、初二颂半，即第二颂后半颂至第四颂，解初能变十门中，第六相应门。即解第三颂第二句第三字至第四句第二字，即「常与触、作意、受、想、思相应」..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 二、第八心所相应门──别解作意
【论文】三?二○「作意」，谓能警心为性，于所缘境，引心为业。【疏翼】第一别解五心所体性作业中，第二解作意心所。【述记?卷十七】解第二数、文可知也。初、略明体业，次、广，后、破[1]。《..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 三、第八心所相应门──别解受
【论文】三?二六「受」，谓领纳顺、违、俱非境相为性；起爱为业。【疏翼】第一别解五心所体性作业中，第三解受心所。文分为二，初、辨自义；又分为二︰一、出体业，二、广辨业。此即初中初文。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 五、第八心所相应门──别解思
【论文】三?四一「思」，谓令心造作为性；于善品等，役心为业。【疏翼】第一别解五心所体性作业中，第五解思心所。于中分二︰一、略出思体业，二、广思业。【述记?卷十七】其义可知。【疏翼】安..