星云大师：心中有事世间小，心中无事一床宽
人是很不明理的，常常为了一点芝麻小事，而背负了很长时间的误会。有一位囚犯被关在牢里，埋怨房子小，有一天，有一只苍蝇飞进房里，他就去扑捕，飞东抓东，飞西捕西，还是没有抓到，方醒悟到原..
遇到不顺时，心中默念2句话，好运不请自来！
遇到不顺时，心中默念2句话，好运不请自来！佛说：“人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。” 人生的不顺，往往来自..
酒肉穿肠过佛珠心中留，真正的精华，在后面两句
酒肉穿肠过佛珠心中留，真正的精华，在后面两句酒文化，最近几年快速的在社会中风起，于是很多大老爷们就有了很多喝酒的理由。酒，为成为了桌面上聚会，谈判的主要辅助了。其实在历史上，也有一..
所知障体有覆无覆
【所知障体有覆无覆】 p0744 佛地经论七卷五页云：若法执等所知障体，亦在无覆无记心中。二乘无学，亦现行故。无学位中，无有不善有覆无记。此就二乘名为无覆。若望菩萨。是染污故，亦名有覆。..
这个窍诀极为殊胜难得，望大家将此记在心中
世界末日不一定到来，但每个人的死亡末日，却随时有可能突然降临。对每一个人来讲，无论你信不信佛，死亡都是无法避免的。当然，每个人死的方式都不相同：有的人是长年卧病在床，疾病缠身而死，..
第二卷 第四章 山河大地皆是妙明真心中物
第二卷 第四章 山河大地皆是妙明真心中物《大佛顶首楞严经》原文：佛兴慈悲哀愍阿难及诸大众。发海潮音遍告同会。诸善男子我常说言。色心诸缘及心所使诸所缘法唯心所现。汝身汝心皆是妙明真精妙..
心中越善，离佛越近
心中越善，离佛越近人心里只要存着一个善字，即使他不来参拜，也接近佛了。山上有座庙，庙前有棵树。院里有功德碑，碑上第一行是贾先生的大名。贾先生每年元宵节都要上山来，看看自己的名字，然..
隆波通禅师：正念动中禅的原理与方法 贰、正确方法 四、心中不默念，不标记
四、心中不默念,不标记问:心里如果有一个节奏跟着动,这样可以吗?答:只要觉知手的动作,不要管那个节奏。问;念佛或持咒时可以同时练习手部动作吗?答:如果一定要念佛或持咒,先念完佛或持完咒后再练..
他缘觉心
（术语）他缘大乘心与觉心不生心。十住心中之二心。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的成都时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城..
体光法师：修行要“每天大街跑，心中念佛忙”
祖师立的规矩，都是提醒我们赶快用功啊！说什么病后方知身是苦啊，壮时都与他人忙。我们要是有了病，才晓得这个身子是苦，身体好的时候，总是为他人忙。为他人忙什么呢？或是为自己的子孙，或为..
寂静法师：人人心中有个如来藏
复次善男子。譬如有人持真金像。行诣他国经由险路惧遭劫夺。裹以弊物令无识者。此人于道忽便命终。于是金像弃捐旷野。行人践蹈咸谓不净。得天眼者见弊物中有真金像。即为出之一切礼敬。如是善男..
净土法门法师：清净心中一法不立、一法不舍
「又《会疏》曰：如梦者，如梦所见，虽有种种事，毕竟不可得，诸法亦复如是。」梦的经验我们每个人都有，梦中许许多多的事物、人事物，醒过来的时候一场空，毕竟不可得。世出世间一切法亦如是，..
将触动你心中蒙尘的怒火拭去
瞋是心中火,能烧功德林。欲行菩萨道,忍辱是真心。诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。人心不好,环保、治安,自然不好。若无是非挂心头,便是人间好时节。..
心香
指心中之香。学佛者心中精诚，自能感格于佛，与焚香供佛无异，故称心香。世俗本此，对于心所崇拜者，多用“一瓣心香”之语，以示其崇拜之意。梁简文帝相宫寺碑铭亦有“窗舒意蕊，室度心香”之语..
心地含种
谓凡夫心中含藏可开为佛果菩提之种子。 p1400
心中的石头
(一)雪斋禅师去拜访藏门禅师。要告辞时,藏门送他到门外。藏门指着庭院里的一块石头,问说:三界唯心,万法唯识。你且说说看,这块石头是在心内呢?还是在心外?雪斋说:在心内。藏门问:一个行脚人为什..
六神病相
谓若多惛惛，为肝中无魂；若多忘失前后，为心中无神；若多恐怖癫病，为肺中无魄；若悲哭，为肾中无志；若多回惑，为脾中无意；若多怅怏，为阴中无精。 p1290 ..
静坐听雨，心中自有一片宁静
静坐听雨，心中自有一片宁静外面不知什么时候就下起了雨，却少了些向往之意，也没了早年间廊下听雨的心思。雨声淅沥仿佛记起了当年自己，不想还好，这一想却凭生了几分暮气惹人不喜，也不知哪儿..
雪漠：在调心中寻找中道？
雪漠：在调心中寻找中道？三身具一心，妙有亦真空。明白法、报、化三身的真实含义，便会了知它们均由明空所成就。所以说，不认知真心，便无法证得佛的三身。不过，你一旦认知了真心，证悟了空性..