教育的真正意义,难道不是培养你的智慧,
借着它找出所有问题的答案吗?
你知道智慧是什么吗?
它是一种无限的包容力。
允许你自由的思想,没有恐惧,没有公式?
然后你才能发现什么是真实的,正确的事物。
教育的真正意义,难道不是培养你的智慧,
借着它找出所有问题的答案吗?
你知道智慧是什么吗?
它是一种无限的包容力。
允许你自由的思想,没有恐惧,没有公式?
然后你才能发现什么是真实的,正确的事物。
【六师外道】为古印度佛陀住世时代,中印度一带势力较大的六种外道。外道亦作外教、外学,指佛教以外的一切宗教,是佛教称其他教派的名词。最早,这一名称并不含有贬抑的意义。它的原意是说:‘神圣而应受尊敬的隐遁者’,意思是苦行者、正说者。佛教自称内道,经典称为内典,佛教以外的经典称外典。到..
乃指表示事物意义之两种方法,即:(一)遮诠,即用否定方式来显示某一意义者。(二)表诠,即以肯定方式表示者。(参阅“遮诠表诠”6191) p218
真言宗用以解释梵字真言等诸字门之意义的十六种方法。即:(一)遮情,遮凡夫之迷情,觉法性之无相,不住一法,不着一相,无执无著,修行佛道。(二)表德,于一一法不论邪正,悉了本不生之理,于所见境界表显真言之功德。(三)浅略,即其意义浅显、内容简略。(四)深秘,言外含有深奥之意义,非其机不授之。..
在显教是指能了知各种经典意义的人,在密教是指能了知秘密之事相的人。
1、迷与悟都无自性,无自性即是空,大家空的体性一样,故谓一如,这是空宗所显的意义。2、迷如冰,悟如水,迷悟同属一体,叫做一如,这是性宗所显的意义。
真正的修行人,不是没有烦恼,而是面对一个烦恼,解决一个烦恼;不是没有痛苦,而是同体众生痛苦,内心生起慈悲。我们要放下心中执念,不要刻意去逃避烦恼痛苦。使心无挂碍、念不凝滞,让身心变得通透,才是修行真正目的。..
成为一个真正的道士,要怎么做!很多道友在问:怎样才能成为一个真正的道士?是不是去道观拜个师傅,领个皈依证就是了?比如你去找个全真派的道观拜师出家,那只能叫道童(哪怕你八十岁,看水浒里面李逵当道童),跟佛教的沙弥是一个道理。全真派只有在冠巾受戒仪式后,发给冠巾状或戒牒,你才是一名全..
过去诸法不应追念。未来诸法亦不希求。现在诸法勿生染着。如是行者名真解脱。
壹《养生延命论》《太上感应篇》曰:祸福无门,惟人自招,善恶之报,如影随形。昭示天下戒恶行善。执行天道,诚守人道。天地之中惟人最灵最贵,灵者人也,性本合天道;贵者,生命能修至长生。生命长短非自然亦非命中注定。《黄帝内经》曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,知于术数,食饮有节,起居有常..
真正的修行不在山上,不在庙里。不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行。你的工作环境就是你的道场,你的坛城。无论你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的工..
信受奉行才是真正的修行一切东西都是自己的心制造出来的,烦恼也罢,困难也罢,都是自己心里面的感受。假如一匹骏马从小就被拴马桩拴着,即使有一天它长大了,稍稍一挣,就可能挣脱那桎梏,但它不一定会去尝试,因为它很难摆脱自己心中的拴马桩。许多时候,我们其实只是被长期形成的观念和习惯所束缚。明心见性..
出离红尘,追寻人生的意义人生为了什么?我这辈子做什么来了?我活着是为了什么?我死后,除了我的子孙,还会有人记得我吗?我这辈子做过的事情,可值得为他人所称道吗?我与这世上庸庸碌碌的其他人,可有什么区别呢?为什么这世上会有我?……人生在世,每个人都像羽毛一样,被业风吹来吹去,无着无落,没有任何依靠,..
何为三皈依呢?皈依佛、皈依法、皈依僧。三皈依对一个佛弟子来说是非常重要的一个入门条件。为什么呢?当我们听闻到一切众生都有佛性、当我们了解三界轮回的痛苦,我们就把了生脱死、成就佛果作为一个生命的目标。但要达成这个目标,就一定要皈依佛、皈依法、皈依僧。为什么呢?如果不能依靠法界常住的佛..
高级佛学院部署开展警示教育工作10月25日下午,中国藏语系高级佛学院召开党组中心组学习扩大会议,传达学习习近平总书记关于开展警示教育的重要批示精神,传达学习中央和国家机关警示教育大会精神和尤权同志在中央统战部警示教育会议上的重要讲话要求,通报近年来查处的中央和国家机关党员领导干部违纪..
壹要说治疗失眠,中医从来不乏经典方剂,比如说《黄帝内经》记载的半夏秫米汤,还比如《万病回春》中的天王补心丹,还比如出自《体仁汇编》的柏子养心丸。这些都是治疗失眠的经典良方,只要运用得当,自然是药到病除。然而,大自然就是很神奇,有一味中药就是安眠良药,尤其是对于失眠,堪称圣药。这味..
无极生太极,宇宙大爆炸,从无到有,大爆炸之前,没有物质,一切物理定律皆不存在! 太极生两仪:物质世界出现「相对」性质,宇宙中的任何物质,精神都是相对存在,包括时间空间!两仪生四相,四象生八卦,八卦生万物!等等等等!其实道家哲学是最合理解释世界的真理!在那宇宙之前没有空间和时间处,我..
从自然规律来讲,感情对象是什么呢?对象,对象,相对之象,就是对冲我;父母,长辈,上司是什么呢?父母生我,所以是生助我;长辈,上司,长生幼,也是生助我;没有父母师长生助你,对象来和你较量,你就要受欺负。不知道大家相信吗,所以想要姻缘好,第一个就是不要再抵触顶撞父母师长,让父母师长来生助..
依正不二,是佛教的重要思想。依正二字,乃依报、正报的略称。正报,指众生乃至诸佛的身心,即生命主体;依报,指生命主体所依止的国土,即生存环境。佛法说身心世界皆是业力之果报,故名依正二报。《三藏法数》卷二七释云:正由业力,感报此身,故名正报;既有能依正身,即有所依之土,故国土亦名报也..
大家都知道太极拳有良好的养生保健功效,同其他体育项目一样,只有经过长期的锻炼才能发挥出来,贵在坚持练习。每位立志习练太极拳进行养生保健者,都应从中悟出持之以恒的道理。
如果拿捏不住自己的分寸,我们最好先闭嘴。言多必失,如果不得已发表意见,也只在别人要求你说话的时候说话。设身处地,善解人意。分寸是一把尺,度人的同时度自己。在思考该干什么的时候,想想别人也这么对你干的时候你能不能受得了。所有的关系,都不宜过分亲密。乃至于是对自己的父母孩子。每个独立..
自己可以用以下的标准来对照自己的思想行为,看一看自己是不是一个真正要成佛做佛的真菩萨。这个真正发心要即身成佛做佛的真菩萨,内心充满着大慈大悲利益救度众生的心,对于世间的一切情爱名利早已经彻底的看穿看透,全是梦幻泡影,只是随缘表演游戏自己的人生。这个菩萨无论在什么地方、什么顺逆境界..
什么是真正的高贵?是珠光宝气绫罗锦衣?还是名门之后出身华贵?亦或是学富五车出类拔萃?都不是。真正的高贵是能让人对你产生发自内心的敬仰。真正的高贵是能把世界变大,把自己变小。人,不应妄自菲薄,也不该自视甚高。真正的高贵是别太把自己当回事。1真正的高贵不应妄自菲薄真正的高贵是尊严与教..
人往高处走,大抵是不错的。《周易》上说,潜龙,勿用;亢龙,有悔。可见不管是处在事业开端,还是有所成就的人,都要克制低调。委身低处,是中国人处世的一门千年绝学。地低成海,人低成王,守住人生的低处,是一种清净内敛,是人生必须摆正的一种稳重姿态,必须按捺的一种谦逊言辞,必须平抑的一种处..
虽居住山林中,亦非贪享山林之清福,乃是勤修戒、定、慧三学以预备将来出山救世之资具耳,与世俗青年学子在学校读书为将来任事之准备者甚相似。由是可知,谓佛法为消极厌世者,实属误会。因此,我们不需要疑惑:佛法是不是迷信啊?说佛法是迷信的,是因为我们还没有了解,没有了解就没有发言权。所以很..
真正的岁月静好,不仅是一种生活状态,也是一种内心的笃定与从容。当你无法选择你想要的生活时,不如沉下心来与当下的每时每刻和谐相处,修炼一颗平静温和的心。即便身在聒噪的都市,你也可以学着拥抱岁月,洗涤浮躁的心灵,用灵魂与风景对话。把自己由内而外都安顿好,积淀出深邃而豁达的智慧来。那么..
有些人皈依后,仍然不觉得快乐,执念不断,烦恼不断,这是为什么呢?让我们从下文禅师与信众的对话中感悟一二。某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?无德禅师放下锄头,安详地看着他..
真正的佛法,就在像《阿弥陀经》一样最平实、讲种种事相的法上。老实念佛,表面上看,好像是在事相上念佛求生净土,但如果你有最了义、究竟的知见,这就是最高的圆教一佛乘修法。其实净土法门是最殊胜的,但是许多人并不理解。我们不要小看有些老实头,好像什么都不懂,只是在念一句阿弥陀佛,其实你并..
中国佛教的圆融精神及其当代意义陈兵〔摘要〕圆融是中国化佛学思想的重要内容,由中国佛教理论家所创造。圆融思想虽是中国佛教大德禅观中的智能并主要运用于禅观,然其理、境无不本于印度大乘经教。在中国佛教中,圆融思想并非只是哲学的玄想、思辨的游戏,而是宗教修持和世俗应用的指针,这是佛陀说法..
你的心态就是你真正的主人,要么你去驾驭生命,要么就是生命驾驭你。一个人能否成功,取决于他的心态。成功人士与失败之间的差别是:成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。免责声明:以上内容由本平台整理,部分图文来源于互联网及平台,内容仅供各位学习参考..
孩子真的总是弱小的吗?孩子真的什么都不懂吗?错了,孩子其实很富裕,他们很强大,他们懂得很多东西,他们有无限潜能,无限可塑性。只是在你的打压之下,他们的潜能遁迹于无形。你的孩子不穷,很富有,很有潜能,像一座等待挖掘的宝矿。别用自己眼中的爱,把孩子框进设置好的囚笼里,真正的好妈妈,从..
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