还失眠吗？睡前听2句，一觉睡到大天亮！常听佛教音乐大悲咒，好处太多了

千手陀罗尼的别名。千手经说：若能称诵大悲咒，淫欲火灭邪心除。

名智旭，号西有。父持白衣大悲咒，梦大士送子而生师。见智旭条。

吉州禾山师阴禅师，僧问：「王子未来登，谁人当治化？」师曰：「阃外不行边塞令，将军自致太平年。」曰：「恁么则治化之功犹不当。」师曰：「亦有当。」曰：「如何是当？」师曰：「十方国土尽属于王。」问：「久久寻源，为甚么不见？」师曰：「为步数太多。」曰：「恁么则不觅去也。」师曰：「还同避溺..

潭州妙济院师浩传心禅师，僧问：「拟即第二头，不拟即第三首，如何是第一头？」师曰：「收。」问：「古人断臂，当为何事？」师曰：「我宁可断臂。」问：「如何是学人眼？」师曰：「须知我好心。」问：「如何是香山剑？」师曰：「异。」曰：「还露也无？」师曰：「不忍见。」问：「如何是松门第一句？」..

1、刚刚练的，可以用左脚单盘。先除杂念，平心静气入门。左脚在上，平心静气。右脚在上，补充阳气。练久的，双盘是最佳的。2、垫子高度：垫子要求起码能离地面三厘米以上，人坐在上面才不会被地气所影响到。3、垫书或者其他物体：气提不起来，就白练了。书的厚度，自己根据情况调整。这样能保证坐姿正..

释妙智(1888—2003)，妙智和尚俗姓蔡，名松苍，祖籍福州，生于清光绪十四年(1888年)岁次戊子十二月二十八日。1937年，在漳州龙海浮宫镇鹳石岩寺剃度出家，二十世纪30年代末在福州鼓山涌泉寺;1996年住持于漳浦县乌石岩紫薇寺、兴教寺;1999年经弟子释法光叩请，常住漳州龙文区香光念佛堂。妙智历时三个世..

一、得妙色音-----多拜佛、罪障消灭、相貌会转变为好，声音和身体会庄严起来。二、出言人信-----拜佛若专心诚恳，培植德威，说话会得到别人自然信服和尊敬。三、处众无畏-----拜佛精进、身体不倦、心不散乱、何处何地无有畏惧、仪态安详。四、众人亲近-----拜佛用功、无论到何处都有许多人过来亲近恭敬..

布施不仅能利益他人，也能使自身获得极大利益。一方面，布施能帮助我们破除悭吝。凡夫贪着财富，面对需要帮助的人，往往因悭吝而不愿施舍。哪怕是平日几乎用不着的物品，一旦要送出去，又觉得它重要起来。布施，正是克服悭吝的有效方法。另一方面，布施还能广种福田，改变贫穷之因。凡夫目光短浅，以为..

论声明与修行的关系佛教音乐之道吴立民形而上者谓之道，形而下者谓之艺。道无艺不显，艺无道不明。佛教音乐亦然。佛教之乐道大都与修证有关，佛教把通声音与明中阴视为小悟。实际上真通声音实相，即可证悟大觉。弘法大师《声字实相义》曰：夫如来说法必藉文字，文字所在六尘其体，六尘之本法佛三密即是..

放生鲤鱼的好处放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命，还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩 法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音..

伽蓝神，佛教崇拜的护法神，是佛寺(伽蓝)的守护神，负有保卫寺院的责任。指涉原本指记载于《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》的十八位护法伽蓝圣众：“护僧伽蓝神斯有十八人各各有别名。一名美音。二名梵音。三名天鼓。四名巧妙。五名叹美。六名广妙。七名雷音。八名师子音。九名妙美。十名梵响。十一名人音..

凡是佛菩萨，皆坐在大莲花之上，这是表示「开悟」。若是不开悟，那就没资格坐在莲花之座。你想坐大宝莲花吗?首先要勤精进，不可懈怠，不可放逸。修道最大的障碍，就是懒惰。所谓「不怕慢，只怕站;站一站，二里半」，你们仔细的研究，这是有道理的经验之谈。有人想：「我修行很多年，我想休息几天!」你..

好处一、增长福德。人生的幸福，是基于福德多少的，而受持金刚经，所得福德，要远远胜过其他一切外在布施。在佛经中，佛提到过，若有人以三千大千世界的七宝来布施，恒河沙等七宝布施，恒河沙等身命布施。以每日三时，八百是千万亿年的时间，不间断的布施，这样的功德，却不及一个人，哪怕是只受持金刚..

“若诸天人诵持此陀罗尼者”：一切的天人，念〈大悲咒〉的，“其人若在江河大海中沐浴”：假设在江上，或者河里边，或者大海里边沐浴。“其中众生，得此人沐身之水”：所有江里、海里、河里，这一切的众生，得到你沐浴身体的水，“沾着其身”：沾到众生的身上，“一切恶业重罪，悉皆消灭”：你沐浴身体..

僧璨(约公元510年~606年)又作僧粲，中国禅宗三祖。江苏徐州人氏，出生年月与俗姓都不明。北齐天平二年，僧璨以白衣之身去拜谒二祖慧可，对二祖说：“弟子身缠风恙，请和尚忏罪。”二祖说：“将罪来，与汝忏。”僧璨沉默良久，才说：“觅罪了不可得。”二祖说：“与汝忏罪竟，宜依佛法僧住。”僧璨又问..

很多佛弟子学佛多年已经断除了肉食，却始终在吃鸡蛋、鸭蛋等，那么，佛弟子到底应不应该吃这些蛋类呢？先讲一个真实的故事：在一次法会上，陈居士带来了她的同事小林。小林年龄在35岁左右，瘦削的脸上透着黄灰色，样子很是憔悴。由于是第一次见到果卿老师，她的眼神中满是欣喜和渴望，在听法的过程中，..

佩戴舍利子的好处：①可逢凶化吉，避灾解难;②受天人护法和其他众生的护持、尊敬，避免非人、魔障干扰;③重业轻报;④持一句咒之功德，可增获百千万倍之功德，若造一句口业，也得百千万倍恶业之过;⑤身体有病者，喝经水泡之舍利的加持水可治病，业力重者变轻;⑥人临命终时若含服一颗舍利，此人可往生极..

释迦牟尼佛是娑婆世界的教主。供养本师释迦牟尼佛报恩的意思最重。他是佛陀教育的创始人。第一，代表尊师重道。第二，是名号表法。这个世间人毛病多，病根有两条，一是没有慈悲心，自私自利，佛的名号中“释迦”是梵语，翻成中文是“仁慈”的意思，教我们对一切众生要仁慈。“仁慈”是与人相处之道，用..

好处一，学佛可以得到心灵的平和。学佛虽然不能马上去除烦恼，但却可以减轻烦恼的程度，你学佛以后，会发现，有些事情的发生，放在以前，你一定会烦恼好多天，学佛以后你再去看，就会发现，原来那些造成你烦恼的事，都不是个事。好处二，学佛，让你永远不会有报复的念头。如果有人找你麻烦，或偷或抢或..

声闻法界。声闻，有初果的声闻、有二果的声闻、有三果的声闻、有四果的声闻。这里边又分出初果向──还没有正式证得初果，叫初果向。初果、二果向、二果、三果向、三果、四果向、四果。声闻的人，又叫阿罗汉，也叫罗汉。这罗汉，他能以飞行变化、有神通。证果的人，不是随随便便就说：“谁证了果了。”..

万法一体，人我同源，经云：自作十善，教他作十善，随喜行十善者，赞叹十善法，共成四十种善。愚者只知自作，缺同情心，故不教他，亦不随喜，何况赞叹;智者自作又教人作，有自行、化他两种功德，再来随喜他人一毫之善，则内除嫉妒，又有他人功德在自己心内，更能赞叹善法，则成弘法大师矣。随喜的功德..

经过了一天的工作以后，身体已经感到劳累了，想立马投向温暖的大床。不过，在睡觉前，你还需要做几件事哦，否则美容觉睡不成，反而会给你增加无穷尽的烦恼哦!睡前习惯很重要，做好以下的几件事，会帮你更好地入睡，延缓衰老。一、刷刷牙洗洗脸睡前刷牙比早晨更重要，不仅可清除口腔积物，并且有利于保..

〈十一面观音咒〉约在公元五六一至五七七年间首先由耶舍崛多译出并开始流行，当时修行此咒且有成效的人很多，其发展约在公元六五六年间，由玄奘译出〈十一面神咒心经〉后达到顶峰，之后此咒在中土就渐渐没落了。现代汉地的佛教徒除非是对佛经与咒语有研究者，大概对十一面观音都相当陌生。而〈千手观..

【修于少欲。舍诸愦闹乐于寂静。舍诸世话观于实义。初夜后夜远离睡眠。观察思惟随行修习。舍于众务及诸戏论。修出世道慈念众生。】这一段是教给我们应当要修的。下卷经文到这个地方这是纲领，后面经文都是要详细跟我们说这几桩事。第一个要修“少欲”。少欲知足，你才能够离开“利养”，决定不能够贪图..

何人稍财能知足，彼者财富用不尽，若无知足求财者，恒临痛苦如雨水。任何一个人，稍微得到一点钱财就能知足的话，那么他的财富就多得享用不尽。如果毫不知足地求取财富，痛苦就象雨水一样恒时连绵不断地降临到他的头上。寂天菩萨在《入行论》中赞叹了知足少欲的功德：“离贪自在行，谁亦不相干，王侯亦..

这么多年终于知道佛教音乐的含义了，真是绝了，原谅我不厚道的笑了!这么多年终于知道佛教音乐的含义了，真是绝了，原谅我不厚道的笑了!

每一件事，都有其自身的缘起和发展规律。这提醒我们要尊重规律，顺应规律，还要把握规律。一件事的成败，除了有其自身的缘起与发展规律，我们心的主观能动性也起着至关重要的作用。要远离懈怠与抱怨，生命中遇到的每一人，出现的每一件事，都在不断的考验我们的修行与修为，浮浮沉沉本是人生的常态。凡..

六祖坛经云“凡夫即是佛，烦恼即菩提”烦恼是什么？烦恼即苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五蕴皆苦。烦恼是什么？心地狭窄，想得太多；不能包容，斤斤计较。烦恼的根源，全在自己，一念痴迷，就是烦恼；一念想通，就是智慧。如何破除烦恼？有一天，佛陀在毗舍离国猕猴池侧..

苹果十大新好处：治打嗝、止腹泻、解痛经 4.治打嗝：过量饮食或吃了太多的油腻或甜食，都容易打嗝。苹果醋有助于胃酸恢复正常水平，缓解打嗝。建议：在水中加1茶匙苹果醋，然后一点点喝下。 5.防止骨质疏松症：法国一项研究发现，只有苹果中才有的复合物根皮甙可减少和炎症相关的骨质流失。另外，苹果..

很多人一听说佛教，就立马绕路，因为佛教中的东西感觉太唯心了。特别是一些清规戒律，感觉要实施起来太难做到了。很多中国人有个传统的思想，做人只要不越界就行了，虽然做不到最好，但是比差的也要强得多。这种中庸思想历史以来一直都在左右着我们去作出各种决定。事实上也的确如此，绝大多数人都自甘..