刘素云老师怎么学成功的?她没有跟在师父上人身边,她就是听那个光盘,《无量寿经》,一门深入,不换题目,专。专妳才能得定,就在家听,不出门,也不乱去跑道场。不是今天跟这个师父学,明天跟那个师父学,没有,她就跟著一个师父,一门深入,这叫得师承,所以听了十年,念佛得三昧了。
妳看这就很现成的例子,大家真想学,妳也照著样子拿著光盘回家,一门深入去听,听个十年八载,妳也得念佛三昧!这是很现实的例子。
刘素云老师怎么学成功的?她没有跟在师父上人身边,她就是听那个光盘,《无量寿经》,一门深入,不换题目,专。专妳才能得定,就在家听,不出门,也不乱去跑道场。不是今天跟这个师父学,明天跟那个师父学,没有,她就跟著一个师父,一门深入,这叫得师承,所以听了十年,念佛得三昧了。
妳看这就很现成的例子,大家真想学,妳也照著样子拿著光盘回家,一门深入去听,听个十年八载,妳也得念佛三昧!这是很现实的例子。
法师子琳。赐号慈受。幼学于慈觉深悟圆旨。复谒佛智裕禅师重研心要。时天竺以慈福太后请为功德。师被旨住山。二十八年。讲演之际唯提大义。禅侣闻风而来者。咸服其辩。大慧杲禅师。过之相与剧谈。不觉达旦。谓师曰。时人秖知老师有教。径山却许老师有禅。为题其真云。悟得旋陀罗尼三昧。于一切法得大自..
忠曰:“师之兄弟,称法叔。”《应庵华禅师蒋山录》:“径山大慧禅师至,上堂云:‘茍非法叔老师到来,小侄此生无因拈出。’”
钟茂森:怒时反笑,这种人老奸巨猾下面说「乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪」,这是从相上来预卜人一生,一个人遇到乐事,本来是快快乐乐,值得庆幸,值得欢喜,可是他偏偏生起悲恼。这种人是什么?他受不了乐事,他没这个福。所以我们应该常常懂得知足常乐。为什么会生悲恼?因为他想到乐极生悲..
问:请问法师,运动员学佛吃素体力跟不上怎么办?大安法师答:这个观点完全是一种妄念的产物。怎么能说吃素体力就跟不上呢?吃素是最好的营养啊,蔬菜是阳光的食物,能够使我们体力充沛啊!有些奥运会马拉松冠军就是吃素的。再看动物中吃素的大象、牛、马,它们的耐力那么好啊。而那些吃肉的动物,如虎、..
修行本身,就是让我们的心意转变为想修的那个样子,这需要一个长期的熏习与训练。就好比健身,很多人要练马甲线,先是知道方向和方法,然后必须经过长时间照着这样去做,才能真正练出来。自己根本没有开始去修,证量怎么可能生起呢? --学诚法师修行本身,就是让我们的心意转变为想修的那个样子,这需..
钟茂森:持戒比布施修的福要多 持戒还要忍辱,一条比一条更殊胜。以修福来讲,持戒比布施修的福要多、要殊胜,忍辱又比持戒修的福要殊胜。忍辱就是忍耐,忍耐环境恶劣,忍耐人事上的种种不如意。物质环境要忍耐,春夏秋冬、衣食各方面的不如意这其实还好忍,最难忍的是人事上的,人与人之间有摩擦、起..
钟茂森:扎三根是持戒,跟学习净土经教不矛盾老法师劝导我们努力的扎好三个根,这是我们的行门,这是净土宗三福的基础,实在讲这三个根是三福里面的第一福,第一福都做不到,那往生就别谈了。所以我们修学要懂得解行并重,我们读《无量寿经》、听讲,这是帮助我们在解门上提升,增加净土的信愿;念佛也..
钟茂森:工作期间贪污怎么弥补 过去我们因为糊涂做了一些不好的事情、一些亏心的事情,要忏悔。忏悔最重要的是后不再造,以后再也不能做同样的这些错误,这才叫真忏悔。如果你想到「我贪污了,这是偷盗,犯了偷盗戒,将来要还债」,偷了一个公司的,那是欠整个公司老板跟员工的,将来要还,这还算小;..
钟茂森:忍饿给囚《懿行录》里面的「忍饿给囚」的故事,这个故事在《了凡四训》里面也说到。讲明朝有一位狱吏,叫做杨士惩,他在做这个小县吏,管监狱的那个时候,一直都是存心仁厚,守法公平。有一次县令对一个囚犯非常严酷,上酷刑,流血都已经流到满街都是,这个县令怒气还没有平息。这位杨士惩就立..
钟茂森:在弘法利生的过程中怎样保持长远心? 这个长远心是真心,是要有真正不忍圣教衰、不忍众生苦的这分心。常常可以看看祖师大德的传记,看看人家是怎么样发长远心的。遇到多少的磨难,多少艰难困苦,都没有退心,这是真的,他不是虚的、假的。这个心要是发得不真,一遇到环境的考验,他就退心,他..
钟茂森博士:年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 “年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。”这里是讲做孩子的就不能够饮酒,因为从小正在发育,一饮酒就会刺激身体,对于自己的血液循环系统带来不良影响。对于大脑,酒精都会伤脑,正在发育的时候,喝酒往往会造成发育不良,影响到将来。饮酒确实很多时候我们应该要..
钟茂森:你是什么样的人,肯定感召什么样的人他的能耐比我们凡夫厉害,就是不容毫分不善间杂。咱们做凡夫的,你说有时候也会行善,人人都有良心,都有良心发现的时候,对吧?可是不是念念行善,做了一桩善事,可能回头干了十件恶事,进一退九。这比以前中国过去有个扭秧歌的节目,扭秧歌是进一步退两步..
钟茂森:“不孝有三,无后为大”,其他两个不孝是什么? 这是《孟子》里面提到,孟子讲过,不孝是有三。注解上说,第一是「阿意曲从,陷亲不义」。就是我们孝顺父母,对待父母是要帮助父母提升德行,不可以陷父母亲於不义。如果光是在盲目顺从,阿意曲从,这样并不是真实的孝顺。所以我们自己要好好的..
钟茂森博士:揖深圆拜恭敬 “揖深圆,拜恭敬。”这是讲对人行礼,古代一般是作揖,这么作揖,或者是拜。那么拜,像学佛的人拜佛、拜老师,不管你做这种礼节是什么样的形式,关键在于有恭敬之心。如果人有恭敬心的时候,自然这个形体它就有一种恭敬的样子。像作揖深圆,深深一鞠躬,动作比较圆、比较缓..
因为现代都市人都处在高强度的生活压力和工作压力之下,过度无规律的生活习惯和作息时间导致越来越多的人出现气血不足的现象。现在给您推荐4种蔬菜补血益气,完善身体健康。1、菠菜菠菜是我们常见的富含维生素和矿物质微量元素的一种蔬菜,其中菠菜中的铁质元素是补血不可缺少的营养元素。同时菠菜中的..
1、舍不得那点淫乐;2、记性差,冲动时忘记了昔日的痛苦;3、没有树立真正的志向。些人认为人生短暂,应该及时行乐、有些是因为思想空虚或发泄自己的不好的情绪,所以戒邪淫动力不足。因此,没有彻底的认识淫的危害,发大誓愿,下大决心是很难成功的。那么邪淫的危害在哪里:本人认为:1、是危害身体,这..
1.饱不洗头,饿不洗澡。冷水洗脸,美容保健。汗水没落,冷水莫浇。温水刷牙,防敏固齿。2.吃米带糠,吃菜带帮。男不离韭,女不离藕。青红萝卜,生克熟补。食不过饱,饱不急卧。3.养生在动,养心在静。心不清净,思虑妄生。心神安宁,病从何生。闭目养神,静心益智。4.药补食补,莫忘心补。以财为草,以..
众所周知,吃素对健康是有一定好处的,现在吃素是全球流行的一种趋势,可是不正确的吃素方式,可能会造成营养不良,对健康反而不利。那么,吃素到底应该怎么吃?吃素怎么保证营养?光吃素食并不能满足机体对营养元素的摄取需求,长期下去很容易营养不良,造成脸色苍白、乏力、抵抗力下降等问题。所以,..
所以我们要布施供养应该想到尽量让对方要少劳累、少辛苦,让他能够很安乐的享受我的供养,有这种心,那么你就是下面讲的「逸而得富」,逸就是你非常安逸的,你将来的果报就是你很安逸,钱自动来了,你不用去殚精竭虑去想怎么赚钱,自然你的财产不断的往上升,你的富贵都不知道怎么来的,一点都不用操心..
问:如果一个初学禅者从小就悲观,对自己缺乏信心,认为自己无法成功,对于这样的人,我们应该如何开导他?帕奥禅师帕奥禅师答:这种人是不容易开导的。你可以试试向他说法,以便激起他对佛法僧的信心。只是一般上他是不会很有信心地听闻佛法。若他能够继续修禅就会很好,因为如果他在禅修方面有进步的话,他就会..
只要用心注意足下,便能收摄身心,此是修行的一个方法。有些时我看到信徒在大殿行走,足踵不着地而在跑。使我想起注意足下这句名言,几年前曾到日本,发觉寺院禅堂前面挂上注意足下一牌。甚至茶寮都有注意足下的标语。今天日本发展兴盛,与他们此做人精神,颇有密切关系。其实,这句注意足下的含义很广..
问:一个未经过老师指导的修行者能否自己依据经典修行,或不依经典而独自修行证到行舍智?修行者如何知道自己已证得行舍智?帕奥禅师答:如果这个修行者是菩萨或辟支菩萨,那么他可以无师自通,尤其是在他即将证悟正等正觉或辟支菩提的最后那一生。至于其他的人,如果他们精通佛陀的教法,他们也能依据经典的指..
命运的因素有很多,但排名第一的命运关键是什么?你可能猜不出来。答案是:配偶,你经常睡一起的人。大部分人命运不好,就是因为找了一个能摧毁他的人。武大郎没能把烧饼店开到全大宋连锁,一个很重要的原因是潘金莲给他带来了毁灭。同样,那些命运好的人,也有一半是因为找到了一个会激励他的枕边人。..
确切地说,顶着后人冠盖茶圣之名的陆羽,其实根本就不是茶人,而是文人。陆羽,字鸿渐,生于唐玄宗时代的公元733年,卒于804年,复州竟陵(今湖北省天门市)人。陆羽对中国茶文化的肇端及传播,产生了无人可替的作用。宋朝的陈师道在《茶经序》里云:夫茶之著书,自羽始;其用于世,亦自羽始。羽诚有功..
我们经常忍不住就发脾气了,发完脾气又觉得不好,伤害别人,也伤害自己,然后就忏悔和自责。但遇到具体的事情后,还是忍不住,非常苦恼,该怎么办呀?你发完脾气后,能忏悔和自责,这也很好,说明你还是在自觉地精进。怕就怕有的人根本不知不觉,从来不反省,日积月累,形成了种种业,业如影随形,永远..
出家师父能接受信众的红包供养吗?在当今社会,这个问题可能会引起热议。其实在佛陀住世期间,社会各界对此问题也是众说纷纭,莫衷一是。有一天早朝过后,摩揭陀国的国王与群臣们也聊起了这个话题。有的大臣说,比丘师父们收点红包供养,也没什么大不了的;有的大臣却说,出家人理当远离利养,怎么能接..
善士问:弟子目前状态是这样的:说我信吧,却做不到通身靠倒,也做不到对尘世毫不留恋;说我不信吧,隐隐总觉得若不抓住这个万劫难逢的机遇,很可惜。我就是在这样的状态中摇摆不定,非常痛苦,也恨自己没有定力。这样的状态如何打破呢?如何圆满自己不足的信心呢?请法师慈悲开示。宏海法师答:非常感..
万佛城是怎么样的道场?万佛圣城与其它道场没有什么不同,唯一不同处就是“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语”。◎一九八三年四月十五日晚间开示于万佛圣城 万佛圣城刚成立,一切都还未上轨道,所以有些事情仍然杂乱无章,外来的人到此地也不十分了解这里的规矩,所以有些法务还未圆满。在此..
六道轮回在心理学中怎么解释?要说服一个完全不相信佛教的人相信六道轮回,确实不太容易。因为这件事情虽然有很多的证据,但在关系到自己最切身的问题上,都是要眼见为实。毕竟能够亲身有这种体验的人并不多。所以,要很多的人相信这件事情是比较困难的。但是,如果从心理学的角度或者是从佛教教义的角..
问:一个朋友认识了一个上师,道理讲得非常令人尊重,后来又发现这个上师还有神通,她就皈依这个上师。但后来发现这个上师有很多不如法的地方,并要求她做她不愿意的事情,她应该怎么办?答:选择上师这件事情,在密教里是极为慎重,极为重要的一件事情,因为密教的上师与显教的不一样。显教的皈依僧宝..
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