钟茂森：“不孝有三，无后为大”，其他两个不孝是什么？

即无惭和无愧两个心所。因此二法，与一切之不善心相应，故名。

禅林用语。一个棺材同装两个死人；丛林中用以形容见解平凡，同是一丘之貉的二位（以上）禅僧。碧岩录第二十则（大四八·一六一上）：“不见僧问大梅：‘如何是祖师西来意？’梅云：‘西来无意。’盐官闻云：‘一个棺材，两个死汉。’玄沙闻云：‘盐官是作家。’”［景德传灯录卷七］ p76 ..

际者际畔。指涅槃际与生死际。小乘认为此二者有别，大乘则言生死即涅槃，二者无异。又指相互对立之两个极端，例如有与无，生死与涅槃。［中论之僧睿序］ p242

福州西禅慧舜禅师，真定府人。上堂：「五日一参，三八普说。千说万说，横说竖说。忽有个汉出来道：说即不无，争奈三门头两个不肯。山僧即向他道：瞎汉若不得他两个，西禅﹝两个西禅，原舛作「西个两禅」，今改。﹞大似不遇知音。」..

智文善讲律。方举麈尾。两个山峰俱落。

法增比丘答∶教法的巴利字Desana,意为佛陀的教法。它有三类:即经(Voharadesana,Suttanta Pitaka) ,律(Anadesana, Vinaya Pitaka),和论(Paramatthadesana,Abhidhamma Pitaka)三藏。

钟茂森博士：年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 “年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。”这里是讲做孩子的就不能够饮酒，因为从小正在发育，一饮酒就会刺激身体，对于自己的血液循环系统带来不良影响。对于大脑，酒精都会伤脑，正在发育的时候，喝酒往往会造成发育不良，影响到将来。饮酒确实很多时候我们应该要..

钟茂森：你是什么样的人，肯定感召什么样的人他的能耐比我们凡夫厉害，就是不容毫分不善间杂。咱们做凡夫的，你说有时候也会行善，人人都有良心，都有良心发现的时候，对吧？可是不是念念行善，做了一桩善事，可能回头干了十件恶事，进一退九。这比以前中国过去有个扭秧歌的节目，扭秧歌是进一步退两步..

钟茂森博士：揖深圆拜恭敬 “揖深圆，拜恭敬。”这是讲对人行礼，古代一般是作揖，这么作揖，或者是拜。那么拜，像学佛的人拜佛、拜老师，不管你做这种礼节是什么样的形式，关键在于有恭敬之心。如果人有恭敬心的时候，自然这个形体它就有一种恭敬的样子。像作揖深圆，深深一鞠躬，动作比较圆、比较缓..

中医养生是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是提前预防疾病，治未病。所 谓养，即保养、调养、补养之意。所谓生，就是生命、生存、生长之意；总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收..

什么叫养生，扎一针一天有效的叫做激素；几天见效的叫做药；坚持一个月、两个月、半年、一年没有任何副作用才叫养生。治病花钱，钱是费纸！养生花钱，产生价值！现在养生与不养生的人10年以后比，别人老去了10岁，你还是10年前的你！这就是价值！花钱养生，你获得了健康和幸福！永远离不开病痛！健康幸..

最近热映的《大唐玄奘》，演玄奘法师的黄晓明，他的标志造型，就是背着一个类似今天登山包的东东，高过头顶，一副驴友的样子，上面插一把伞，前面挂一盏灯。还真佩服黄教主的敬业精神，这大包他从离开长安就背在身上，休息的时候就戳在地上，在印度游学的时候就横在大象上，回到长安仍然带着。电影《大..

岁星绕日一周需时为地球绕日之十二周，史称黄帝命大挠，作甲子以地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二字，每字代表地球之一年，亦即岁星(九大行星中之木星)绕日一周轨道十二分之一，由子至亥十二年一小循环；昔人以为过短，复加十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸以拼..

道教讲究的 性命双修 是什么意思？简单地说，就是追求身心和谐。既要有心灵上的健康，也要有身体上的健康。是身体决定心灵，还是心灵决定身体？身心之间是如何发生联系的？此类身心关系问题，是自古以来西方哲学、宗教和自然科学的一大疑难，迄今未获妥善解决。当前，现象学、医学、生命科学已在此领域..

去年，黄晓明主演的《大唐玄奘》上映，曾和朋友早早买票去看。西方电影随处可见基督教文化的影子，并且阐释得都非常棒。但是中国拍的片子就很少能见到把佛教文化和电影结合的比较好的。这个片子也是，宏大叙事下的玄奘西行，就像一个纸人穿梭在广袤的西域，人物形象并不丰满。有些之前很期待的场面，诸..

唐代著名道士、药王孙思邈在他的《备急千金要方》一书中，曾专门设有《食治》、《道林养生》、《退居饮食》、《养老食疗》等专篇，收载有果实、蔬菜、谷米、鸟兽四类食物，共计154种，并利用医药学观点对日常食物进行了详细的解说，使食疗成为专门的学科。宋代《太平圣惠方》在道士的直接参与编撰下，..

用药如用兵，中医靠什么调兵遣将？中药方剂讲究临证配伍，讲君臣佐使，如同战场上调兵遣将。学习方剂是为了应用，更为重要的是，要学会组方规律，遇上复杂的证，能够依证组方。关于方剂学的学习心得，从临床角度看，最为实用的还是重点掌握方剂核心药物配伍规律。我们临证时多是依证遣方，依证遣药。学..

四季，指春夏秋冬不同季节。摄生，指摄取不同食物及各种方法以养生。关于不同季节，如何采用不同的摄生之道以养生，道经说：天以金木水火土以养人，地以酸甜苦辣咸五味以养人。百病横生多因饮食而起，饮食之患过于声色。并认为声色拒之一年可以，而一天不吃饭则难。故提出人要想健康、长寿，就必须懂得..

所以我们要布施供养应该想到尽量让对方要少劳累、少辛苦，让他能够很安乐的享受我的供养，有这种心，那么你就是下面讲的「逸而得富」，逸就是你非常安逸的，你将来的果报就是你很安逸，钱自动来了，你不用去殚精竭虑去想怎么赚钱，自然你的财产不断的往上升，你的富贵都不知道怎么来的，一点都不用操心..

问：如法的皈依是什么？怎样皈依才能获得皈依戒、皈依体？答：如法的皈依，在显教里就是三皈依。皈依佛、皈依法，经典中讲得很清楚。首先要认识到佛是无上的导师，认识到法是无上的真理。区分清楚它跟外道、跟世间的哲学、科学不一样的地方，明白它真正高明的地方在哪里。认知到这些以后的皈依，才是发..

问:有一位老比丘尼自称是禅修者,常对信徒说她在禅修中常看到鬼来找她。请问禅师,禅修者要修到 什么境界,才会常看到鬼来找他(或她)超度?禅修者是否要得到天眼通才会看到鬼道众生?帕奥禅师答:鬼道是很低下的一类众生,我们很难帮助他们。正如在前面某一次问帕奥禅师答中所提到的,只有某一种鬼能够分享到以..

郭冬临邵峰猪年春晚将表演两个普通人的偶遇？网友纷纷表示期待！郭冬临老师绝对是央视春晚的常客，在春晚小品这个领域中，郭冬临老师和赵本山、宋丹丹、蔡明这些喜剧大咖一起贡献了自己的智慧，让观众在大年夜开怀畅笑。今年的央视春晚，郭老师又会带来怎样的表演呢？从1993年开始至今，郭冬临老师虽不..

问:要发至上愿的人必须先具备八项条件,其中第二项是必须生為男人。佛陀也说女人不可能成佛。但是耶输陀罗曾经在二万亿尊佛面前发菩萨愿,她如何能办到这一点?帕奥禅师答:她并没有发愿要成為菩萨,她只是发愿帮助我们的菩萨圆满波罗蜜而已,就好像在这次禪修期中帮忙护持的义工人员。女人不能成佛指的是:她..

问:有位比丘在做过还俗的仪式之后,仍然冒充为比丘。请问禅师,在家居士供养已做过还俗仪式的比 丘会有什么功德?如果这样的假冒比丘剃度别人出家,并授与别人比丘戒,将来他会遭受什么果报?帕奥禅师答:根据《布施分别经》,即使接受布施的是一只动物,或一个没有道德的人,布施者仍然能够从那项布施中得到功德..

有网友问延参法师：得了不治之症怎么办呢？为什么要忍辱？拍照这个事情在佛教上有什么讲究吗？极乐世界到底是不是真实存在的呢？缘分也是不是真实存在的呢？拜菩萨可以发财吗？为什么每个人都会觉得自己很孤独？延参法师说：工作和生活是两条线，其实人生就为这二者活着，能不能活好这个二，就有些时候..

上宣下化老和尚讲述：又有人问：吃斋有什么好处?我说：‘没有什么好处，是活着上当。’什么意思呢?因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活着上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，哪一边重，哪一边轻，你自己去研究研究。为什么说吃肉是死了上当?无论你吃什么东西，便有那种成分在你身..

出家，不是同学们离家旅游求学，或走亲访友，而是指离开亲人、家庭，到寺院里做僧尼。出家最显著的标志就是不能娶妻生子，儿孙满堂的阖家景象您就别想了，世俗社会里的你情我爱也要一刀斩断。那么，是不是不想结婚恋爱就能出家了呢？那你也是天真了呢。佛教对出家这件事相对重视，看仔细了，出家需要具..

《尚书洪范》中记载：五行：一曰水 二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。五行是古人对世界上所有事物的抽象划分。五行相邻相生，相隔相克。相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，生为发展。相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，..

问:圣者是否能够观到其他圣者证悟了什么道果?帕奥禅师答:圣者必须拥有他心通才能观到其他圣者证悟了什么道果,但是他只能够观到与他自己所证悟的道果同等或较低的道果,不能观到较高层次的道果。

年龄对一个人来说，可以是一种负担，也可以是一种财富。心态平和了，工作的热情又重新回来了。我的人生，应该说没有被命运和机遇特别垂青过，每一步，都是自己踏踏实实走下来的。我特别感谢母亲，是她在那些关键的时刻解开了我的心结，告诉我人生的方向应该把握在自己的手里。如果到了50岁、60岁，又有..