可惜我不能把这美丽的月亮送给他

以一个月亮的月体月光月影，来比喻佛的三身。宝王论说：法身如月体，报身如月光，应身如月影。

一个太阳和一个月亮所照临的四大部洲，即东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲。

1、色界的第二禅天，有少光天，无量光天和光音天等三天，叫做三光。2、指星星、月亮、太阳。

池州嵇山章禅师，在投子作柴头。投子同吃茶次，谓师曰：「森罗万象，总在里许。」师泼却茶曰：「森罗万象，在甚么处？」子曰：「可惜一碗茶。」师后谒雪峰，峰问：「莫是章柴头么？」师乃作轮椎势，峰肯之。..

佛弟子切记！千万不能这样称呼出家人出家僧众是佛教的三宝之一，属于僧宝，而尊称出家僧众是在家佛教徒应该知道的基本礼节。然而，我们往往发现，一些在家佛教徒还是不懂如何正确称呼出家人。不可否认，有些人是有样学样，即使错了也不自知。“师父”，这是对出家人最妥当的一种称呼。不论男女长幼，只..

送给急功近利的放生者几名忠言很多朋友看过我的放生经历的文章，都非常羡慕我放生改命的经过。很多人也开始学我放生可是都暴露一个问题，那就是急功近利，很多人都希望自已的命一放了之。一放转乾坤，唉，命是可以改，可是一放就改之了吗，试问多生以来。你吃了多少，杀了多少，你放了多少，你救了多少..

学佛人不能脱离生活，日常的起居都包含着禅意的存在，修行不离世间觉，修行是改变自己的心境，使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时，你的一切要顺其自然，生病时一定要看大夫，该吃药就吃药，该打针打针，手术也如是。..

1、昏沉、散乱不要受持。就是心很散乱、很昏沉的时候不要受持。有些同修也是：“哎呀，我一拿起经，就想睡觉。”你昏沉想睡觉，拿着一本经翻开第一页，等到你睁开眼睛，可能过了几个小时了。所以诵经要有至诚恭敬心，非常清醒、明晰，这样的心去受持才有作用。如果散乱得很，昏沉得很，那你干脆把经放..

有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。 （增广文钞卷一〈与陈锡周居士书〉）若参而不得，以心中常存一不知是谁不能往生之念，则断无与佛感应道交，亲蒙接引之事矣。（增广文钞卷一〈复汪雨木居士书（附来书）〉）心中信根愿根不具，不能往生。不是身体有不具者，不能往生也。汝看我《文钞》..

为什么提倡不要吃晚饭？ 有人说，为什么不反对吃早饭、不反对吃午饭；而偏偏反对吃晚饭呢？还有人说，不吃晚饭会造成胃病。 是啊，佛教的信徒是过午不食的；明朝清朝的皇帝是过午不食的；过去，中国的农民是不吃晚饭的；一些长寿老人也是不吃晚饭的。他们都是不懂科学的傻子吗？都是不知道饥饿的滋味难..

一个人所拥有的最好的东西是什么？不是昨天的辉煌，也不是明天的希望，而是现在。永平寺里，有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇，住持道元禅师看到以后，忍不住说：长老，您年纪这么大了，为什么还要做这种事呢？请老人家不必这么辛苦！我可以找个人为您代劳呀！老禅师毫不客气地道：别人并不是我！..

财富常在有无间变化着。例如说“有钱”，富甲天下的大财主，与仅有一枚硬币的小孩，都可自称为有钱，但两者的悬殊太大。有人拥有千万财产，身上却不带分文；有人身上一文不名而流落街头，两者身上都没有钱，情况却完全不同。乞丐因为穷，而沿街乞讨；沙门比丘则因为佛戒规定不得储存钱财而沿门托钵。前..

1真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。2你的工作环境就是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的..

最养胃的，是面条；米中含酸多，所以少吃米饭……如果熬粥，少放点苏打进去，对胃有好处……小米粥就馒头（不是包子），可以养胃……胃不好，要少食多餐……花生，生吃最好，饭前吃个4到6粒，吃太多反而伤胃……大枣、豆腐、白菜、胡萝卜，健脾和胃……苹果、柚子、葡萄、桔子、风梨，防脂肪积聚，补心..

夏季补充水分是人们的头等大事。平时通过怎样的方式补充水分最好？外出时选择什么样的饮料更健康？听听专家的回答。喝果汁饮料不能代替吃水果果汁饮料是很多女性的首选，近几年推出的“维C饮料”让女孩们宠爱有加，她们的理由是：喝果汁饮料相当于吃了水果。专家否定了这种看法。郑州轻工业学院食品学..

美丽皮肤来自体内酸碱平衡 女性要想在养颜护肤上有所作为，除了继续使用整套的护肤品外，还特别注意以内养外，因为机体的酸碱度平衡是美容护肤的关键因素之一。每天保证对水果、蔬菜等碱性食物摄入量，以确保体液酸碱平衡，如果摄入蔬果的量不足将会导致酸性体质，对皮肤产生恶劣影响。 要想皮肤好，体..

伽弥尼出家不久，有一天，他向佛陀提出一个问题：“佛陀！我觉得各种宗教都有祈祷天神，求生天国的方法，佛陀为什么不说呢？佛陀如果也能够开示这个法门，那就更好了。”佛陀反问他：“伽弥尼！如果有人把石头丢到河里，然后虔诚的祈求天神，希望大石浮起来，你认为这有可能吗？”伽弥尼说：“佛陀！这..

第五十六、不能导向涅槃的无记──一个治疗箭伤的譬喻有一次，佛陀到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。那时，尊者摩罗迦子在独自禅坐中，起了一个想法：「世尊对『世界是常、无常、有边、无边，生命与身体是一、是异，死后真我的有、无、亦有亦无、非有非无』这些观点，都不主动表..

我们念佛法门，往生最重要的是建立信心。往生最大的障碍是什么呢?就是怀疑，不是你的业障。现在很多居士：“哎呀!就担心临终的时候我业障重，冤家债主多。”他提这个问题，实际上都(是)很次要、很枝节的问题。最重要的，你能不能有信心?有不有怀疑?如果你常常有怀疑，你就麻烦了。实际上，你天天担心冤..

拜神为什么要烧香，99%的人不知道!百分九十的人不知道拜神为什么要烧香呢?烧了无数次香，就是不明白为什么，不点香为什么不行啊，想知道为什么，接着往下看。中国古代即有名为 “燔柴” 的祭天仪式。是根据“火曰炎上”的特性，通过火的焚烧，气味随烟上飘，使神明歆享祭品。烧香也是这个道理。后世道..

杀牛屠士 紫云绕家汾州人，不得姓，杀牛为业。临重病，见数头牛逼其身。告妻子曰「请僧救我」，请僧至。病人曰：「师诵佛经，如弟子重罪，还救得否？」师曰：「《观经》中临终十念尚得往生，佛岂妄言！」忽尔异香满室便终，众人皆见异香瑞色，祥云绕其宅上矣。（净土瑞应传、圣土圣贤录）大 五一、一○..

修行人要学会养气，不能多说话或讲无用之话（宣化上人《楞严经》五十阴魔浅释） 涵养正气涵养正气 你若想养气嘛，就不要讲那么多的话。人们所欢喜的就是钱，他们认为天命之谓钱，率性之谓钱。钱也者，不可须臾离也，可离，非钱也。这是一般世俗人都有这个毛病，对钱的问题看不破，就放不下。自己中这种..

封斋餐就是早餐，习惯在天晓前再吃另一餐，并在天将破晓前至少二十分钟封斋，吃过封斋饭后可立意封斋。封斋后，可以利用天亮前的一段时间来读古兰经或是其他伊斯兰的读物，待天一亮，则作晨礼。

所有学佛的人、入佛门的人，都是佛弟子，不是某个人的弟子，也不是法弟子。为了能做佛弟子，能认识佛，需要学法，需依法修行，所以要皈依法;为了众生能够依法修行，又需要成就人，明白成就之路的人引导带领，所以又要皈依僧。世间所有僧人、所有和尚带弟子，都是相用弟子，没有办法，不用僧相不行，因..

佛经中说四大苦空，这就是《八大人觉经》的第一觉四大苦空。我们要出离，不要去执着它，但又不能不面对现实。而面对现实，我们又不能去执着它。如果执着它，会越来越麻烦，反而不执着它，我们会天天很快乐。不执着，我们活得很自在，很自在就会很快乐。有人总是觉得我们很可怜，我说：我们看别人的感觉..

皮草为衣不美丽 《净土》杂志2014年第1期文/沈素白冬去春来了，周末上街，给女儿买了件外套，红色，免洗的。她摸着衣服问：是皮子的吗？答：不是，革的。“以后我长大了，自己有钱了，买真皮草的。”唉，身处五浊恶世，污染无处不在。对于“皮草”，此词此物，我们绝少在家里提及过呀，真不知一个年仅..

比丘清净自活【经典原文】无学成具我赞赏，胜等善友应亲近，不得受用有罪食，应如犀牛任独行。--《经集》【白话解】证得无学位，修学圆满的阿罗汉的圣者，成就梵行，我赞叹他们所具足的无量功德。对于这样殊胜的善友，应该亲近，共同修学。我以乞食为生，远离因食物所产生的过患，像独角犀牛一样独自游..

我们说佛的功德主要的分三科：一是断德，二是智德，三是悲德。那么第一个断德是最重要的，在断（恶）的前提下，才能求智慧，才能有悲心，才能起作用。如果断的功德没有，你智慧再大，帮助你的烦恼，你悲心也不会纯粹的大悲心，都是夹了烦恼的悲心，顺我者昌，逆我者亡，这是这样子的悲心，这个也是不究..

你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃,一个叫良心,另一个叫理想。

我是四川省绵阳市梓潼县的一个乡镇机关干部，现年36岁。从初中开始就染上手淫，后来参加工作后，因为婚姻一直不顺利，就以难为难，不知道这辈子奸淫、伤害、淫乱过多少已婚女人和未婚女孩，现在我都36了，一直婚姻不顺，找不到一个自己喜欢的，称心如意的好妻子真心相爱，遇到的都是骗我钱财的，丝毫没..